Favorit Motors Ford — автосалон, 11 отзывов — Москва, улица Клары Цеткин, 24
Узнайте наличие и стоимость автомобиля у дилеров поблизости
Марка автоВАЗВелтаГАЗЕРАЗЗАЗЗИЛИЖКАМАЗЛУАЗМосквичСеАЗТагАЗУАЗACAcuraAdmiralAlfa RomeoAlpinaAroAsiaAston MartinAudiBentleyBMWBrillianceBugattiBuickBYDCadillacCaterhamChanaChangfengCheryChevroletChryslerCitroenDaciaDadiDaewooDAFDaihatsuDaimlerDerwaysDe TomasoDodgeDoninvestDonkervoortEagleFAWFerrariFiatFordFotonFSOFSRGeelyGeoGinettaGMCGonowGreat WallHafei MotorHaimaHoldenHondaHuanghaiHummerHyundaiInfinitiIntrallIran KhodroIsuzuJaguarJeepJinbeiJMCKiaKoenigseggLamborghiniLanciaLand RoverLandwindLexusLifanLincolnLotusMahindraMarcosMarutiMaseratiMaybachMazdaMcLarenMercedes-BenzMercuryMetrocabMGMicrocarMiniMitsubishiMitsuokaMorganNissanOldsmobileOpelPaganiPanozPeugeotPlymouthPontiacPorscheProtonPUCHRenaultRoeweRolls-RoyceRoverSaabSaleenSamsungSaturnScionSEATShuanghuanSkodaSmartSpykerSsangYongSubaruSuzukiTalbotTataTatraTianmaTianyeTofasToyotaTrabantTVRVenturiVolkswagenVolvoVortexWartburgWiesmannXin KaiYzkZX
Модель
Год выпуска202220212020
org/PostalAddress» title=»адрес»>
Москва, улица Клары Цеткин, 24
- 8 (495) 786-25-25
сейчас нерабочее время
ford-favorit.ru
Cкажите, что нашли информацию на АвтоТочках при звонке или визите — это повысит ваши шансы на хорошее обслуживание.
После посещения автосалона «Favorit Motors Ford» напишите отзыв — так вы
поможете другим
автовладельцам выбрать качественное место.
Узнайте наличие и стоимость автомобиля у дилеров поблизости
Марка автоВАЗВелтаГАЗЕРАЗЗАЗЗИЛИЖКАМАЗЛУАЗМосквичСеАЗТагАЗУАЗACAcuraAdmiralAlfa RomeoAlpinaAroAsiaAston MartinAudiBentleyBMWBrillianceBugattiBuickBYDCadillacCaterhamChanaChangfengCheryChevroletChryslerCitroenDaciaDadiDaewooDAFDaihatsuDaimlerDerwaysDe TomasoDodgeDoninvestDonkervoortEagleFAWFerrariFiatFordFotonFSOFSRGeelyGeoGinettaGMCGonowGreat WallHafei MotorHaimaHoldenHondaHuanghaiHummerHyundaiInfinitiIntrallIran KhodroIsuzuJaguarJeepJinbeiJMCKiaKoenigseggLamborghiniLanciaLand RoverLandwindLexusLifanLincolnLotusMahindraMarcosMarutiMaseratiMaybachMazdaMcLarenMercedes-BenzMercuryMetrocabMGMicrocarMiniMitsubishiMitsuokaMorganNissanOldsmobileOpelPaganiPanozPeugeotPlymouthPontiacPorscheProtonPUCHRenaultRoeweRolls-RoyceRoverSaabSaleenSamsungSaturnScionSEATShuanghuanSkodaSmartSpykerSsangYongSubaruSuzukiTalbotTataTatraTianmaTianyeTofasToyotaTrabantTVRVenturiVolkswagenVolvoVortexWartburgWiesmannXin KaiYzkZX
Модель
Год выпуска202220212020
Официальный дилер
- Ford
Способы оплаты
- Visa
- Безналичный расчет
- Наличными
Добавить отзыв
Favorit Motors Ford — отзывы
Написать отзыв
Только радостные впечатления, профессиональные сотрудники, собственный склад оригинальных деталей.
Очень выручили с ремонтом авто по каско, в это не простое время смогли найти решение как отремонтировать с наименьшими издержками и максимально быстро
Выбор был не легкий, объездила много салонов. Остановилась на данном ДЦ, сейчас буду обращаться только в Favorit Motors Ford. Спасибо менеджеру за проделанную работу. Рекомендую не тратить свое время, а ехать прямо сюда!
Недавно, прям посреди города, у моего форда стала прокручиваться рулевая рейка и колеса просто стояли на месте. Вызвал эвакуатор и затащил машину в сервис моторс. Мастер принял ее сразу, сделал диагностику и сказал что нужно ставить новую. С учетом того, что запчастей не оказалось в наличии и пришлось ждать доставку, ремонт занял всего неделю. Сейчас машина работает хорошо и руль вообще управляется одним пальцем))
Обращался в автосервис фаворит моторс по поводу кузовного ремонта. Попал в ДТП и на машине было сильно поцарапано правое переднее крыло. Автомалеры хорошо залатали царапины, цвет покраски совсем не отличался от родного.
Езжу на Форде уже несколько лет, все было нормально, но недавно заметил, что передачи стали плохо и неровно переключаться. Решил не испытывать свою судьбу и загнал машину к ребятам из сервиса Фаворита. После диагностики, мастер сказал, что обнаружен дефект диска сцепления и коробки передач. На устранение проблемы понадобилось всего три дня и по окончанию работ мастер сам мне перезвонил.
Давно рассматривал Ford Focus, как вариант покупки сравнивал ценники по автосалонам Москвы. По итогу остановился на Фаворит Моторс, так как выгодней не нашел. Не было нужной расцветки, пришлось подождать 1,5 недели. Зато пригнали новенькую, в нее ни одна душа не садилась до меня) Не езжу, а летаю сейчас. При покупке никаких проблем не возникало, так что спасибо.
Так как мы с женой ждали пополнения, запланировали покупку семейного авто с просторным салоном и багажником, чтобы туда смело помещалась коляска и прочее.
За выбором поехали в салон Фаворит Моторс, на входе нас встретил продавец-консультант, он нам предложили посмотреть автомобиль Ford Kuga, который полностью соответствовал нашим запросам. Нам с женой сразу понравился этот вариант, плюс мы ещё прошли тест-драйв, после которого, окончательно приняли решение о покупке данного авто. На данный момент, ездим на нём уже почти год, нареканий нет. Благодарный вам, что помогли сделать правильный выбор. Обслуживание и сервис в салоне на высоте!
В этом автосервисе был впервые, общее впечатление сложилось положительное. Завез свою Ford Fiesta для починки передней тормозной колодки, плюс дополнительно сделали замену масла. Ребята обещали справиться в течение 4 дней, но работу выполнили даже раньше. Перед тем как забрать машину, я сделал тест-драйв, чтобы проверить качество работы, всё было сделано хорошо. Автосервис достойный, теперь буду обслуживаться только у вас.
На покупку машины мне пришлось самой зарабатывать, поэтому когда что-то ломается очень сильно переживаю.
Первый раз в Фаворит Моторс приехала просто потому что близко было, а теперь езжу только к ним и всегда довольна их работой. Все объяснят простым языком и что-нибудь посоветуют, чтобы проблема возникала как можно реже.
Приобрел форд мондео в этом автосалоне. Очень доволен, автомобиль что надо. Менеджер предлагал в кредит взять с максимальной комплектацией, но я остановился на средней так сказать. Мне ее хватает. Менеджер в лице не изменился. Окнул и пошел оформлять. Еще комплект резины подарили. Красота. Одной проблемой меньше.
Добавление нового отзыва
Вы:
Новый пользователь
Пользователь АвтоТочек
Ваш e-mail:
Ваша оценка:
покупали автомобиль:
Выберите маркуВАЗВелтаГАЗЕРАЗЗАЗЗИЛИЖКАМАЗЛУАЗМосквичСеАЗТагАЗУАЗACAcuraAdmiralAlfa RomeoAlpinaAroAsiaAston MartinAudiBentleyBMWBrillianceBugattiBuickBYDCadillacCaterhamChanaChangfengCheryChevroletChryslerCitroenDaciaDadiDaewooDAFDaihatsuDaimlerDerwaysDe TomasoDodgeDoninvestDonkervoortEagleFAWFerrariFiatFordFotonFSOFSRGeelyGeoGinettaGMCGonowGreat WallHafei MotorHaimaHoldenHondaHuanghaiHummerHyundaiInfinitiIntrallIran KhodroIsuzuJaguarJeepJinbeiJMCKiaKoenigseggLamborghiniLanciaLand RoverLandwindLexusLifanLincolnLotusMahindraMarcosMarutiMaseratiMaybachMazdaMcLarenMercedes-BenzMercuryMetrocabMGMicrocarMiniMitsubishiMitsuokaMorganNissanOldsmobileOpelPaganiPanozPeugeotPlymouthPontiacPorscheProtonPUCHRenaultRoeweRolls-RoyceRoverSaabSaleenSamsungSaturnScionSEATShuanghuanSkodaSmartSpykerSsangYongSubaruSuzukiTalbotTataTatraTianmaTianyeTofasToyotaTrabantTVRVenturiVolkswagenVolvoVortexWartburgWiesmannXin KaiYzkZX
Выберите модель
Ваш отзыв:
Напишите, как можно подробнее, что именно вам понравилось, или чем конкретно вы недовольны.
Схема проезда: автосалон «Favorit Motors Ford», расположенный по адресу «Москва, улица Клары Цеткин, 24»
Для полноценной работы с АвтоТочками ваш браузер должен поддерживать JavaScript. Включите его в настройках.
Найти другие автосалоны на карте
Ближайшие автосалоны
- Автосалон «Center Avto»
Москва, Новопетровский проезд, 33 - Автосалон «Favorit Motors Citroen»
Москва, Коптевская улица, 69А - Автосалон «Favorit Motors Peugeot»
Москва, Коптевская улица, 69Ас5 - Автосалон «Favorit Motors SsangYong»
Москва, Коптевская улица, 69с1 - Автосалон «Фаворит Моторс Автопрага»
Москва, Коптевская улица, 71
Другие точки в пределах 5 минут езды
- Магазин автозапчастей «Фаворит Моторс Север»
Москва, Коптевская улица, 69-71 - Автосервис «Fox Motors»
Москва, Фармацевтический проезд, 3 - Шиномонтаж «Север»
Москва, улица Клары Цеткин, 33 - Магазин автозапчастей «Moswashing»
Москва, Новопетровская улица, 3 - Шиномонтаж «Moswashing»
Москва, Новопетровская улица, 3
Полезно? Расскажите друзьям!
Фаворит моторс форд на клары цеткин
Главная » Ford » Фаворит моторс форд на клары цеткин
О дилерском центре
Главная страница > О компании > О дилерском центре
Если вы задумываетесь о покупке нового автомобиля Ford, то мы предлагаем вам обратиться в нашу компанию.
ГК FAVORIT MOTORS работает с 1994 года, и за прошедшее время она стала несомненным, всеми признанным лидером автомобильного рынка России. В нашем дилерском центре мы предложим вам целый комплекс услуг по продаже машин известной американской марки Ford, их сервисному обслуживанию и ремонту любой сложности. Став клиентом ГК FAVORIT MOTORS, вы сможете воспользоваться всеми преимуществами, которые мы предоставляем нашим клиентам. Салон Ford в Москве предлагает адекватные цены на автомобили и ведет продажу авто всего модельного ряда Ford — Focus, Mondeo и других марок.
В дилерском центре Ford вашему вниманию также полный спектр услуг, связанных с автокредитованием и страхованием. Между прочим, это не только удобно, но и выгодно, ведь в состав нашего холдинга входит компания «ФАВОРИТ-ИНШУРАНС» — один из крупнейших финансово-страховых брокеров на российском рынке.
Покупка нового автомобиля в нашем салоне Ford — это, бесспорно, время, потраченное не только с пользой, но и с удовольствием.
Ваше знакомство с легендарной маркой начнется с шикарного шоу-рума, где достойно представлены автомобили известного бренда. Чего еще можно ожидать от компании, существующей на автомобильном рынке России почти два десятилетия и являющейся постоянным участником рейтингов FORBES, считающейся лучшим дилерским холдингом Москвы и имеющей высший рейтинг клиентской удовлетворенности. Сотрудничество с нами — это лучшее решение!
Кстати, если вы еще не стали поклонником Ford и ездите пока на автомобиле другой марки, то отдел «Автомобили с пробегом» поможет вам провести операцию по продаже старого авто или его обмену на новое.
Приезжайте в дилерский центр Ford ГК FAVORIT MOTORS. Купить Ford у фаворита авторынка — это просто, а воспользоваться нашим сервисом — не накладно и удобно. И помните! Автомобили марки Ford — это стильные, экономичные, надежные и практичные машины, которые незаменимы в абсолютно любой сфере деятельности. Даже самые требовательные автолюбители останутся довольны!
FAVORIT MOTORS г.
Москва, ул. Коптевская 69а. стр. 3;г. Москва, ул. Коптевская 69а. стр. 5
Тел.: +7 (495) 191 39 11
Личный кабинет Спецпредложения Записаться на тест-драйв
Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford — автосалон, метро Балтийская, ул. Клары Цеткин, 24, Москва — Яндекс.Карты
Оцените это место
Профессионально работают.
Хороший автосалон. Обслуживание на высоком уровне.
Покупал здесь Форд Кугу. Все понравилось. Все быстро и без задержек. Так же теперь обслуживаю здесь его. Все нравиться. Единственный минус для меня это парковка она маленькая и забита постоянна. Не возможно припарковаться.
Делал 1ТО на форд Мондео. Стоимость 10700р. Всё четко сделали, но крайне медленно. ТО делали 5 часов! И слегка поцарапали порог при подъёме авто на подъёмнике. Хотя дилер должен знать особенности своих авто! Хотя…в ремзоне присутствовали далеко не автомобили марки Форд… Без личного нахождения в ремзоне не рекомендую
Неудобная парковка
Давно хотел Ford Mondeo.
С тех самых пор как оценил его у друга. Себе взял еще и в комплектации получше. Правда на 300к в кредит залез на 2 года. Менеджер предлагал страховку крутую. Сразу хотел взять, а потом чет передумал. Думал возникать начнет, а он нормально как-то отреагировал. Видно адекватный мужик. Ну или продать машину им все-таки выгоднее, чем страховку. Поэтому особо не навязывают.
Ужасное место. Отказываются делать машину по гарантии, предлагают за пол цены! Обслуживайтесь в других дилерских центрах!
Мало место для парковки, за это 4. В остальном все отлично.
Один из лучших сервисов по автомобилям марки Land Rover
Купила Ford Fiesta в начале августа. Машину выбирала через сайт, а потом по броне опробовала ее на тест-драйве. Понравилось и купила. Машина в кредит чуть меньше, чем на половину) Примерно рассчитываю, что выплачу раньше, чем расписано в кредите. В Ford Favorit приехала по совету и совет оказался хорошим!
Автосалон Favorit Motors Север Ford (Ford)
ежедневно с 07:00 до 22:00
Выкуп, Комиссия, Кредитование, Страхование, Автосалон, Станция технического обслуживания, Продажа б/у
Favorit Motors — официальный дилер Ford в Москве.
ГК FAVORIT MOTORS работает с 1994 года, и за прошедшее время она стала несомненным, всеми признанным лидером автомобильного рынка России. В нашем дилерском центре мы предложим вам целый комплекс услуг по продаже машин известной американской марки Ford, их сервисному обслуживанию и ремонту любой сложности. Став клиентом ГК FAVORIT MOTORS, вы сможете воспользоваться всеми преимуществами, которые мы предоставляем нашим клиентам. Салон Ford в Москве предлагает адекватные цены на автомобили и ведет продажу авто всего модельного ряда Ford — Focus, Mondeo и других марок. Подробнее
Покупка нового автомобиля в нашем салоне Ford — это, бесспорно, время, потраченное не только с пользой, но и с удовольствием. Ваше знакомство с легендарной маркой начнется с шикарного шоу-рума, где достойно представлены автомобили известного бренда. Всем нашим клиентам мы всегда предлагаем хороший кофе, свежие фрукты и интересную прессу — и это в сочетании с Wi-Fi, массажными креслами и планшетными компьютерами (на случай, если свой вы оставили дома).
Все это давно стало визитной карточкой ГК FAVORIT MOTORS. И не беспокойтесь! В автосалоне Ford ГК FAVORIT MOTORS все это предоставляется совершенно бесплатно, в чем нет ничего удивительного. Чего еще можно ожидать от компании, существующей на автомобильном рынке России почти два десятилетия и являющейся постоянным участником рейтингов FORBES, считающейся лучшим дилерским холдингом Москвы и имеющей высший рейтинг клиентской удовлетворенности.
От станции метро Войковская Вы можете доехать к дилерскому центру Ford на корпоративном микроавтобусе FAVORIT MOTORS.
FAVORIT MOTORS Ленинградское шоссе
Сервисные центры сертифицированы автопроизводителями на проведение полного цикла плановых, гарантийных и любых послегарантийных работ, кузовного ремонта. На все запасные части и выполненные работы распространяется гарантия. Квалификация персонала подтверждена сертификатами и полностью соответствует высоким стандартам и рекомендациям производителей.
Кредитование и страхование
- Экспресс-кредитование.
Время покупки авто и оформления кредита занимает не более 2 часов. - Стандартный кредит. Оптимальные процентные ставки. КАСКО от 5,5 %.
- Рассрочка. КАСКО по минимальной цене.
Тест-драйв
Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, еще лучше – попробовать. Пройдите тест-драйв любого понравившегося авто.
Лизинг
Вы можете оформить выбранный Вами автомобиль в лизинг. Быстро и доступно.
Выкуп подержанных автомобилей
В наших дилерских центрах Вы можете обменять старый авто на новый.Кроме того, Вы можете оценить и выставить свой автомобиль на продажу, получить его максимальную стоимость за минимальное время.
FORD FAVORIT MOTORS, Москва — Автосалон на Клары Цеткин, 24 на «Справке РУ» — телефоны, карта, 5 фото, 5 отзывов и оценки клиентов
Автосалон в Москве
Закрыто Сейчас закрыто
QR-код
- Подробнее
Оценка:
Телефон:
- +7 (495) 786-25-25
Адрес:
г.
Москва, Коптево, Клары Цеткин, 24
Индекс:
125130
Регион:
Россия, Московская область
Сайт:
- Ford-favorit.ru
Категория:
Товары и запчасти для иностранных автомобилей в Москве
Часы работы:
Пн 09:00 — 21:00 | Вт 09:00 — 21:00 | Ср 09:00 — 21:00 | Чт 09:00 — 21:00 | Пт 09:00 — 21:00 | Сб 09:00 — 21:00 | Вс 09:00 — 20:00 |
|---|
QR-код с информацией о компании
- Контакты
- Карта
- О компании
- Похожие
- Отзывы (5)
- Скачать PDF
- Распечатать
- Обнаружили ошибку?
- Это ваша компания?
-
Карта проезда
-
Фотографии
(5)
-
О компании
Автосалон “Ford FAVORIT MOTORS” работает в сфере ”Товары и запчасти для иностранных автомобилей”.
На карте Москвы вы
можете увидеть улицу и здание по адресу: Москва, Клары Цеткин, 24. Среди клиентов и пользователей “Справки РУ” имеет среднюю оценку 3 (всего оценок 5).
Также 5 человека оставили свой отзыв и разместили 3 фотографии. Каждый дозвон по телефону +7 (495) 786-25-25 помогает поддерживать точность и правильность информации о данном предприятии.
-
Возможно, вас заинтересует
- Ремонт двигателей
- Полировка кузова
- Станция технического обслуживания
- Автотехцентры
- Авто-салон
- Чистка форсунок
- Ремонт пневмобаллона
- Кузовной ремонт
- Ремонт катализаторов
- Замена тормозных колодок
- Авторемонт
- Автосервисы
-
Подробнее о виде деятельности
-
Дополнительно компания занимается
Товары и запчасти для иностранных автомобилей
- Официальный дилер
- Новые автомобили
- Trade-in
- Тест-драйв
- Подержанные автомобили
- Легковые автомобили
- Трансмиссия
- Салон
- Аксессуары
- Розница
- Опт
Автомобили
- Chevrolet
- Cadillac
- Ford
- Citroen
- Opel
- KIA
- Skoda
- Peugeot
- Volvo
- SsangYong
- Ford
- Ford
Способы оплаты
-
На месте
- Банковской картой
- Наличный расчет
-
Дистанционно
- По счету (для юр.
лиц)
- По счету (для юр.
Категории компании
- Продажа легкового авто в Москве
-
Похожие места рядом
1059м
Магазин автозапчастей для BMW
Москва, Адмирала Макарова, 2
2369м
Магазин автозапчастей для Skoda
Москва, Большая Академическая, 44 к1
2381м
Logan-shop
Москва, Балтийский 2-й пер, 6, вход с торца
2517м
Бимер
Москва, Большая Академическая, 44 к2, 120 офис; 1 этаж
2564м
АвтоЛео
Москва, Волоколамское шоссе, 7, вход с торца
2635м
Opel
Москва, Ленинградский проспект, 74 к3
Отзывы о Ford FAVORIT MOTORS (5)
Если вы имеете реальный опыт общения с данной компанией, то просим вас оставить небольшой отзыв: это поможет другим сориентироваться среди
4628 компаний в этой сфере.
Огромное спасибо!
Регистрация не требуется
Добавить отзыв
-
Мила Наливайко
15.02.2016, 10:51 через Foursquare
Добраться с первого раза тяжко, да и кругом все перекопано в связи с ремонтными дорогами. Затрудняем подъезд к зданию
- Правда 0
- Ложь 0
org/Review»>
- Правда 0
- Ложь 0
- Правда 0
- Ложь 0
- Правда 0
- Ложь 0
- Правда 0
- Ложь 0
Чувырина Голландия
16.01.2016, 09:17 через Foursquare
У маляров руки из жопы
Юлия
05.01.2016, 07:45 через Foursquare
ТО (заменя масла и фильтров) сижу уже 5 часов!!! Новогодние каникулы машин в ремзоне мало, что они вообще делают???
Калачевский Леонид
17.01.2014, 08:36 через Foursquare
Быстрое обслуживание в сервисе. Сделают все с улыбкой :)
Ростовский Костя
19.07.2013, 12:36 через Foursquare
Клиентская зона с выходом в инет
Москва Товары и запчасти для иностранных автомобилей в Москве Ford FAVORIT MOTORS, Автосалон
Ford Favorit Motors в Москве, ул.
Клары Цеткин, д. 24S
Sen ar
3 отзыва
10 месяцев назад
0 Ответить
Р
Руслан Черноволов
1 отзыв
11 месяцев назад
0 Ответить
М
Марина Викторовна
3 отзыва
11 месяцев назад
Решили приобрести новую машину в автосалоне.
Заранее связались с менеджером, обговорили покупку автомобиля, цену. Встречу запланировали на следующий день. Машина собирались покупать за наличку, без их навязываемых кредитов и трейдынов. Приехали в автосалон по адресу Москва, ул.Клары Цеткин, 24. В итоге машину нам не продали, по причине, что они больше за наличный расчет машины больше не продают, только в кредит. Менеджер трубку не взял, который нам обещал, что проблем с покупкой не будет, клялся и божился.
9 Ответить
Д
Денис Хрисанов
7 отзывов
год назад
Про покупку авто:
Брали жене новую Сонату, помогли выбрать подходящую комплектацию по адекватной цене, быстро оформили все документы и практически в день обращения мы ее забрали.
За что огромная благодарность менеджеру Раилю,(фамилию увы я не запомнил.) Остались довольный всем. Скоро буду менять своё
авто — знаю куда обратиться.
Про ремонт:
Отличный сервис рядом с моим домом, обслуживаю там свой пепелац. Загонял на диагностику, составили акт дефектовки, сначала цена ужаснула, думал накрутили, но когда помыкался по всяким там экзистам
вышло ещё дороже и ждал бы дольше, в итоге вернулся и всё заказал у ребят. Быстро, оперативно, не дорого как оказалось. Удобно что можно просто оставить им машину и забыть о головной боли с поиском запчастей. Всё поменяли быстро, нареканий по качеству нет. Катаюсь как на новой теперь.
Еще
3 Ответить
А
Александр
3 отзыва
год назад
0 Ответить
И
Игорь Кочергин
9 отзывов
год назад
0 Ответить
С
Сергей Барбашин
15 отзывов
год назад
0 Ответить
A
Anton Taratunin
2 отзыва
год назад
Внимание! ПЕРЕД сдачей автомобиля в сервис Фаворит, в моем случае — Hyundai на Клары Цеткин, обговаривайте с менеджерами условия обслуживания и ремонта!
Сдавал сегодня автомобиль по гарантии с неисправностью кондиционера.
Менеджер не выдал акт приёма-передачи автомобиля с указанием причины обращения
под предлогом того, что я ожидаю завершения работ внутри автосалона (кофе даже не предложили, по гарантии же обращаюсь, наверное не положено (при покупке тоже ни разу из трёх посещений кофе не угостили…)). В сервисной зоне поставили машину за пределами видимости камеры наблюдения. И после проведения каких-то манипуляций в течение часа (сомневаюсь, что обошлись только заправкой, при покупке авто было доукомплектовано защитной сеткой решетки радиатора, склоняюсь к тому, что могли повредить радиатор или трубки, монтаж был проведен неаккуратно, когда забирал машину при покупке были видны следы установки — царапина на бампере и пластиковых защитах) автомобиль предложили забрать. Опять без предоставления акта о выполненных работах! Менеджером было сказано, что произведена дозаправка фреоном, что это не первое обращение клиента с автомобилем Hyundai Tucson, сказали, что видимо партия такая.
.. На просьбу предоставить документы о гарантийном обслуживании менеджер сказал, что это будет очень долго и сложно, услышав в ответ, что я готов подождать, убежал звонить. Вернулся через пять минут с легендой: «автомобиль обслужили за счёт сервиса, и единственный вариант получения акта о выполненных работах — оплатить эти работы». Уехал без акта, с плохим настроением и без желания ещё раз обращаться в Favorit Hyundai на Клары Цеткин.
Еще
4 Ответить
Ваша оценка *
Оценка формирует рейтинг компании
Ваш отзыв *
Согласен на обработку персональных данных
Отзыв не должен содержать нецензурной брани и оскорблений в адрес сотрудников организации
Фаворит-Моторс Контакты, Отзывы, Пожаловаться — Хуже.
нет
- Категории
- Компании
- О нас
Войти
-
Войти
-
Зарегистрироваться
Добавить жалобу
-
Войти
-
Зарегистрироваться
Добавить жалобу
- Категории
- Компании
- О нас
Добавить жалобу
Жалоб: 11
Решенных жалоб: 0
Отвеченых жалоб: 0
КИА Фаворит-Моторс
26.06.2020 Анастасия Лазарева
Отвалилась защита Картера после ТО
20 июня 2020 г.
оставляли машину Kia ria на плановое ТО. В него входила замена масла со снятием и последующей установкой защиты Картера. По итогу, сейчас стою на мосту в Водниках, с отвалившейся защитой Картера с одной стороны( оторвался болт), со второй стороны болт еле держится. К слову я нахожусь на шестом месяце беременности. Спасибо фаворит за такое качество сервисных работ! Спасибо что благодаря вам создаются аварийные ситуации на дороге! Отвратительный сервис, не рекомендую
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия, Московская обл., Москва
КИА Фаворит-Моторс
29.10.2019 Лев Александрович
Ремонт в кузовном цеху
Мой автомобиль Форд Куга был направлен в этот сервис страховой компанией на ремонт. Ремонт простой ( покрасить левую часть переднего бампера, заменить фартук) и вполне может быть выполнен за один рабочий день.
При приемке в ремонт назначили срок выполнения 3-5 дней. На 4 день я позвонил узнать, когда будет готово. Звонки осуществляются через колл центр и ответ стандартный — подойти не могут, перезвонят. Дозваниваться приходится 2-3 раза. Мастер Владимир мне сказал, что ему не понравилось как…
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия, Московская обл., Москва
КИА Фаворит-Моторс
01.06.2018 Mednikowa
Клиентская зона в автосалоне Реутов
Приехали в автосалон Реутов покупать с мужем автомобиль 31.05.2018 года в районе 18,00, пока муж общался с менеджером я решила посетить клиентскую зону и выпить чая. Увидев в зоне обслуживания клиентов двух механиков в грязной одежде которые сидели и распивали чай с печеньями меня привело в ужас.
Осталась я без чая который предназначается для клиента ) Считаю это абсолютно не допустимым. Следите за трудовой дисциплиной и этикетом! Куда смотрят руководители когда подчиненные сидят в клиентской зоне!
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия, Московская обл., Реутов
КИА Фаворит-Моторс
29.07.2016 Senya
Не согласен с жалобами
Обслуживаю здесь машину — качественный сервис к которому пока не было претензий. Просто работают тут люди, с которых видно спрашивают, чтобы не теряли качество. Отдельным пунктом отмечу, что не разбрасывают молча остатки масла в канистрах как другие од, а сразу указывают, куда положили — мне отдали в руки буквально (был неприятный инцидент, когда возил плохо закрытую литровую канистру неделю в багажнике и весь его устряпал) .
АвтосервисАвто / Транспорт
Россия, Московская обл., Москва
Фаворит Моторс
29.03.2014 Ирина
Проблемы с деньгами и менеджерами
Здравствуйте! Хотим выразить своё не довольство в сторону толи фаворит то ли менеджера. Дело в том что мы приехали в коптево т.к. очень близко с домом, и хотели приобрести новый авто, а свой старый сдать. Пообщавшись с Александром Журавлёвым 8-9685130617, о нам рассказал о новой машине Opel Opel Zafira Tourer которую мы так хотели. Но к сожалению белой в бизнес эдишен не было, он предложил что есть, но нас это не устроило. После этого мы решили подумать и заказали на Ваших условиях новою…
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия
Автосалон Фаворит-Моторс
07.
08.2012
Sasha2012
Лжец и разводила!!!
3 апреля я позвонила в Автосалон Фаворит-Моторос на ул. Коптевская, д.71. На звонок переключили к ФЕДЯКИНУ АНДРЕЮ, который сообщил мне что машина по моей комплектации есть в наличии белого цвета. Я приехал в салон и он опять же подтвердил мне эту информацию, но невзначай предложил машину оранжевого цвета. Я категорически отказалась, т.к. хочу белого цвета и машина мне нужна срочно, предложила оставить залог-но он сказал не надо, еще подумайте о покупке. Мне необходимо было оформить кредит, что…
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия
Фаворит Моторс
31.05.2012 игорь
Страховой случай
Здравствуйте.
Меня зовут Игорь Викторович. Суть проблемы в том, что 7 мая произошел страховой случай с моим автомобилем киа сид 2011 года выпуска.. Было разбито переднее боковое правое стекло. Страховая компания росгосстрах направила документы на замену стекла в компанию фаворит моторс. 18 мая я лично сдал документы мастеру кузовного цеха. Мне гарантировали восстановление через 5-7 дней. Однако прошло практически 2 недели и никто даже и не пытается сообщить мне результаты и возможные сроки…
Авто / Транспорт
Россия
КИА Фаворит-Моторс
08.08.2011 Валерий
Отношение к клиенту
Добрый день решил стать обладателем KIA мохаве
Долго искал и наконец нашел в фаворите в томилино менеджер 5+++ цвет комплектация мое * 0000883 * оставил залог жду птс через 3 дня приезжаю оформляться время 18-00 у меня одобрение банк ВТБ начинаю оформление и понимаю что сотрудник банка спешит домой постоянно разговаривает по телефону .
Отмазка 1. У меня оказалась неправильная страховка каско — бред, ну ладно, думаю, банку виднее, я сам предлагаю сделать вторую в салоне без проблем, говорю хоть…
АвтодилерАвто / Транспорт
Россия
Фаворит Моторс
02.08.2011 Анж
Сервис гаражного типа
Кто собирается поработать в компании Фаворит Моторс или Фаворит Лада впрочем это одно этоже.Забудте как страшный сон сервис гаражного типа, хотя себя считают дилирами работа не поставлена, начальник бывший сапог.Когда приходиш на работу впечатления как будто попал в армию.Главное создай вид работы.Если написал заявление об увольнении значит ты предатель.Зарплату никто не выплатит.Короче гавеная компания.Хороших отцывов небыло ниразу.
Карьера/РаботаПроизводство
Россия
КИА Фаворит-Моторс
07.
03.2011
Лариса
Люди подумайте прежде чем приобретать у них автомобиль
Добрый день! Сегодня 24.04.2010 поехал в автосалон официального дилера КИА Фаворит-Моторс расположенный по адресу г. Москва ул.Большая Семёновская д.42. Поехал не просто так, а по предварительной договорённости с менеджером Жуковым Иваном, который накануне обнадёжил что имеется в наличии нужный мне автомобиль КИА Спортаж полноприводный с механической коробкой передач в комплектации Люкс по цене 809 900р. По приезду в салон выяснилось что автомобиль давно продан т.е. ради привлечения клиентов…
Авто / Транспорт
Россия
Фаворит Моторс
08.09.2010 Женя
Обман и надувательство
Поделюсь нашей попыткой приобрести для товарища автомашину hyundai accent у официального дилера hyundai в салоне Фаворит Моторс — Юго-Восток у менеджера Ивана.
Созвонившись с ним утром 18.07.2009 выяснил, что у них в наличии имеется 5 автомобилей hyundai accent комплектации АТ5 (с автоматом) по цене 403000. Попутно поинтересовался, почему у неофициальных дилеров, например, РитМАвто (_www.varshavka97.ru) такая машина стоит 372 700. На что Иван мне отвечает, разве вы не смотрите ТВ, не читаете…
Авто / Транспорт
Россия
Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford Москва: отзывы, адрес, телефон
- Каталог автомобилиста
- Город
- Москва
- Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford
Автосервис, автотехцентр
Вся иформация о Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford: отзывы, адрес, телефон.
| Название: | Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford |
| Адрес: | Центральный федеральный округ, Москва, ул. Клары Цеткин, 24 |
| Режим работы: | пн-сб 9:00–21:00; вс 9:00–20:00 |
| Услуги: | авторизованный диагностический центр
запчасти :
|
| Телефон: | +7 (495) 783-71-12 |
| Сайт: | http://www. favorit-motors.ru/http://www.ford-favorit.ru/ |
Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford на карте
Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford на карте города Москва
Отзывы Автосалон Favorit Motors Ford — официальный дилер Ford
Для улучшения работы нашего сайта, пожалуйста, оставьте свой отзыв. Этим Вы поможете другим пользователям нашего сайта
Еще рядом Москва
Автосервис Seventa Дмитровское шоссе Автомойка 24 улица Хачатуряна Dlautodesign улица Василия Петушкова Автомойка Клязьминская улица Звезда Столицы Варшавка Варшавское шоссе Fiery Garage 3-й проезд Перова Поля Ремонт генераторов и стартеров Варшавское шоссе Комтех-Арсенал Дмитровское шоссе Детелинг-Аларм Бережковская набережная Турбо-Вест МКАД, 55-й километр Zip4U улица Нижние Мнёвники Автосалон Инвест Авто Ореховый бульвар Oem Авто Котляковская улица Авторусь Логистика улица Академика Капицы Роснефть улица Декабристов СТО Колеса-М Медынская улица Car-prime Чечёрский проезд Careast Дмитровское шоссе Интернет-магазин Mstauto.
ru Открытое шоссе
Автосервис Проектируемый проезд № 134Гера Концерты, фестивали, билеты и даты турне 2022 и 2023 – Songkick
Дота Кер
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Мотор Кабовски
Дом культуры Хезельбург, Гера, Германия
Дирк Михаэлис
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Руди Джованнини
Шоубюне Ригера Гера, Гера, Германия
Бихувер
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Макс Раабе и Palast Orchestra
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Фолькербол
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Гётц Видманн Спас
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Саша Ланге
Гера, Германия
Фестиваль Штебруха 2022 Get Dead, Lion’s Law, Subzero, La Inquisción, Dagger Threat и Stolen Mind
Эрталхалле, Хаммельбург, Германия
Карат
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Кноркатор
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Пол Армфилд
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Герман ван Вин
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Катрин Вебер
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Уте Фройденберг
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Бобо в белых деревянных домиках
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Офис, Урза и Каллиофис
Генрихс Гера, Гера, Германия
Лююль
Клуб Генрихов, Гера, Германия
108 градусов по Фаренгейту
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Себастьян Крумбигель
Клуб Генрихов, Гера, Германия
Музыкальный
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Гиора Фейдман
Церковь Св.
Сальватора,
Гера, Германия
Музыка Джеймса Бонда и многое другое
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Мюнхенер Фрайхайт
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Биби и Тина и Биби и Тина
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Чувствую себя великолепно
Св. Йоханнискирхе, Гера, Германия
Die Feisten
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Джимми Келли
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Массачусетс
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Зоненрокер
Культур- и конгресс-центр Гера, Гера, Германия
Наружный
Матиас Рейм
Веолия-Бюне Хофвизенпарк, Гера, Германия
Футболки Linke на продажу | Redbubble
168 результатов
Теги:
винсент смит, рори калхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линк, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Футболка MOTEL HELL Essential
By Margarurgan
От 21,35 €
Метки:
pro, Nuclear, nucleair, nucleaire, atom, atomkraft, ja, bitte, nein, danke, atomkraft, kern, kernenergie , левый, правый, крыло, linke, rechte, plakkaat, нашивка, энергия, логотип, немецкий
Атомкрафт? Я битте! Классическая футболка
By niceaesthetics
От €17,67
Теги:
rosa luxemburg, rosa, luxemburg, германия, немецкая, политика, политика, социализм, коммунизм, хилари клинтон, маркс, феминизм, deutschland, deutsch, deutsch , левое крыло, левый линке, die linke, политика, феминизм, коммунизм, либерал, 1919, Revolution, Revolution, the Revolution, Vintage, auf Deutsch, Berlin, 1910s
Роза Люксембург Классическая футболка 1919 года
By rosaluxemburg
От €19,89
Теги:
rosaclarzetkina, rosaclarzetkina emburg , люксембург, германия, немецкий, политика, политический, социализм, коммунизм, обама, хиллари клинтон, маркс, феминизм, феминистка, женщины, германия, немецкий, социализм, левое крыло, левый, линке, умереть линке, политикан, феминизм, коммунизмус, либерал, 1919, революция, революционер, революция, винтаж, auf deutsch, берлин, 1910-е, польша, фрауэн
Роза Люксембург — Клара Цеткин — Футболка 1919 Essential
Автор Julia D
cdu, csu, afd, greens, spd, merkel, gabriel, petry, ozdemir, die linke, kipping, выборы в германии, бундестаг, христианско-социальный союз, христианско-демократический союз, социал-демократическая партия, альтернатива для Германии, альтернатива для германии, özdemir, бундеканцлер, канцлер, христианско-демократический союз, бюнднис 90, die grünen, sozialdemokratische partei
Bündnis 90 / Die Grünen — приталенная футболка с круглым вырезом
By MGR Productions Nikki
37,50 €
Теги:
, spafd, cdu, green, cdu, csu merkel, gabriel, petry, ozdemir, die linke, kipping, германские выборы, бундестаг, христианско-социальный союз, христианско-демократический союз, социал-демократическая партия, альтернатива для Германии, альтернатива для германии, özdemir, bundeskanzler, канцлер, christlich demokratische union, bündnis 90, die grünen, sozialdemokratische partei, the left
Die Linke — футболка с логотипом The Left Logo Essential
By MGR Productions Nikki
From €20,62
Теги:
rosa luxemburg, ger,manger, luxemburg политика, политический, социализм, коммунизм, хиллари клинтон, маркс, феминизм, дойчланд, дойч, социализм, левое крыло, левый, линке, умереть линке, политик, феминизм, коммунизм, либеральный, 1919, революция, революционер, революция, винтаж, auf deutsch, берлин, 1910s, польша
Роза Люксембург 1919 Классическая футболка
By rosaluxemburg
От 19,89 €
Теги:
роза люксембург, клара цеткин, коммунизм, коммунимгеризм, политика, luxemgermany, rosa, rosa, , обама, хиллари клинтон, маркс, феминизм, феминистка, женщины, немецкая земля, немецкий, социализм, левое крыло, левый, линке, умереть линке, политика, феминизм, коммунизм, либеральный, 1919, революция, революционер, революция, винтаж, ауф Дойч, Берлин, 1910s, польша, фрауэн
Роза Люксембург — Клара Цеткин — футболка 1919 Essential
By Julia D
От €19,15
Классическая футболка
By pirminio
От €19,89
Теги:
трамп, поп, ретро, поп арт, попарт, флаг, америка, сша, красный, портрет, лицо, патриоты, звезды и полосы, дональд, удо линке, мага, звезды, символ, свобода, республика
Трампа премиум-футболка
от Udo P.
Linke
€ 70,76
Теги:
Советский, Marx, коммунистический левый, английский, Linke, Liftidea
Marx Soviet Classic Tirmis
Метки:
die linke, левая из Германии
Die Linke, левая из Германии Классическая футболка
By Chaplain Prints
и белое, фэнтези, линке арт, тушь
Классическая футболка Flower Season
By Miaomeowmooo
От €17,67
Теги:
кино, звезда, актер, поп, поп, кино, ретро, винтаж, ностальгия, марэ, ситроен, французское, автомобиль, полет , фантастика, франция, кино, герой, 60-е, 70-е, удо линке, поп-арт, фэнтези, фантастика, научная фантастика, ностальгия, шестидесятые, семидесятые
Футболка FANTOMAS 1965 Premium
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
милый, смешной, эстетический, розовый, каваи, животное, синий, любовь, классный, мем, винтаж, ретро, трендовый, модный
L для LINKE, Классическая футболка LINKE
By Psycholuvred
От 17,67 €
Теги:
юмор, оскорбление, подавленный, смешной, сарказм, левша, круто, линке рука, мем, вожделение
1
1
1
1
1
1
1
Ты похож на то, что я нарисовал левой рукой, Футболки смешные Классическая футболка
By dozdineshop
От €17,67
Теги:
геометрический, гора, вершина горы, золото, синий, небо, на открытом воздухе, линия, линии, линке
Классическая футболка The Peak
By Wes Baldwin
From €17,67
Теги:
анналена, анналена бербок, бербок, 2021, выборы, выборы, выборы в Германии, Германия, Берлин, Ангела Меркель, Меркель, ХДС, СвДП, ссылка умереть грюн , спд, бундестаг, рейхстаг, изменение климата, погода, окружающая среда, экология, экология, партия зеленых, ядерная, россия, немецкий, женщины, феминизм, мир, земля, планета, океан, защита окружающей среды, зелень
Annalena Baerbock Die Grünen 2021 Классическая футболка
By oboel
From €17.
67
Теги:
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит Олсон, триллер
Футболка Best Merch Hello Motel Essential
By rowerans
От 20,18 €
Теги:
социалистический, европейский, союз, есср, европа, европа, ссср, марксизм, коммунизм, коммунизм, коммунизм ленинизм, интернационализм, тростский, сталин, маркс, демократический, федерация, красный, флаг, знак, логотип, звезды, коммунист, германия, левый, труд, труд, die linke, linke, linkspartei, partei, merkel, бордовый
Футболка с изображением социалистического Европейского Союза
By niceaesthetics
32,84 €
Теги:
cdu, csu, afd, greens, spd, merkel, gabriel, petry, ozdemir, diebundestag, kipping, выборы в германии , христианско-социальный союз, христианско-демократический союз, социал-демократическая партия, альтернатива для Германии, альтернатива для Германии, özdemir, bundeskanzler, канцлер, христианско-демократический союз, бюнднис 90, die grünen, sozialdemokratische partei
Футболка свободного кроя Христианско-социального союза (ХСС)
By MGR Productions Nikki
37,50 €
Теги:
afd, nzs, fck, nazi, trump, germany, deutschland, die partei, policy, politik, berlin , дрезден, антифа, неонацист, арабская каллиграфия, типография 161, die linke, свобода, расизм, фашизм, freiheit, rassismus
FCK AFD — арабская 1 классическая футболка
поп, комиксы, комический, пропаганда, попарт, винтаж, мультфильм, рдр, гдр, ностальгия, 60-е, 70-е, знак, удо линк, поп-арт, фэнтези, атомный, ретро, ностальгический, шестидесятые, семидесятые, остальжи
Футболка ATOMINO 1963 Relaxed Fit
By Udo P.
Linke
53,58 €
Теги:
смешно, сарказм, цитата, statemet, левая рука, Draw, zeichnung, linke hand, witzig, witzig, lustig1 lustig0 lustig01
ты похож на то, что я нарисовал левой рукой Классическая футболка
By kat-de-signs
От 19,15 €
Теги:
маркс, марксист, прибыль, левый, капитал, капитал, антикапиталист, гошист, линке, изкерда, карл маркс, карл, коммунист, коммунист, коммунист
Тенденция нормы прибыли к падению Классическая футболка
By doctorgabacho
От 17,67 €
Метки:
waschmittel, waschpulver, wahl, 2021, deutschland, spd, linke, wähähähähähne, bundestagswahl , anti rechts, gegen rechts, braun, waschen
SPD Linke Grüne Wahl Wählen Gehen Waschmittel Reinigung Braune Flecken Entfernen Anti Gegen Rechts Gift Classic T-Shirt
By TheAplus
0011
cdu, csu, afd, greens, spd, merkel, die linke, выборы в германии, бундестаг, христианско-социальный союз, христианско-демократический союз, социал-демократическая партия, альтернативный мех Германии, альтернатива для германии, бундеканцлер, канцлер, христианский демократический союз, Бюнднис 90, Социал-демократическая партия, Свободная демократическая партия, СвДП, Кристиан Линднер, Свободная демократическая партия, 2018, Германия, Свободный демократ, Немецкие зеленые
Футболка с логотипом Свободной демократической партии
By MGR Productions Nikki
38,84 €
Теги:
ночь, ночное время, сны, сновидение, луна, темный, фэнтези, сказки, сюрреалистический, синий, сон, темнота, удо линк, звезды
THE DREAMING Premium Футболка
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
waschmittel, waschpulver, wahl, 2021, deutschland, spd, linke, grüne, bundestagswahl, bundestag, wählen, anti rechts, gegenwar rechts, gegenwar rechts, gegenwar rechts waschen
SPD Linke Grüne Wahl Wählen Gehen Waschmittel Reinigung SchwarzeFlecken Entfernen Anti Gegen Rechts Gift Classic T-Shirt
By TheAplus
От €19,89
Метки:
afd, nzs, fck, nazi, trump, germany, deutschland, die partei, policy, politik, berlin, dresden, antifa, neo nazi, арабская каллиграфия161, типография , die linke, свобода, расизм, фашизм, freiheit, rassismus
FCK AFD — Футболка Arabic 2 Classic
луна, поп арт, попарт, мультфильм, комикс, игрушки, удо линк, желтый, черный, пластик
VINTAGE CAT TOY FIGURE Классическая футболка
By Udo P.
Linke
От €29,46
Теги:
pop, cinema, star, french, movie, popart, ретро, винтаж, мода, герой, актер, франция, психоделия, ностальгия, 60-е, 70-е, удо линке, поп-арт, фэнтези, фантастика, научная фантастика, ностальгия, шестидесятые, семидесятые
Футболка FANTOMAS 3 Premium Scoop
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
золото, сердце, любовь, ретро, поп, попарт, узор, деньги, богатство, дух, металл, удо линке, поп-арт, тепло, знак, символ
Длинная футболка HEART OF GOLD
By Udo P. Linke
53,58 €
Теги:
cdu, csu, afd, greens, spd, merkel, gabriel, petry, ozdemir, die linke german, kipping, kipping выборы, бундестаг, христианско-социальный союз, христианско-демократический союз, социал-демократическая партия, альтернатива для Германии, альтернатива для Германии, Оздемир, бундесканцлер, канцлер, христианско-демократический союз, бюнднис 90, умирают грюнен, социал-демократическая партия
Социал-демократическая партия (СДПГ) Классическая футболка
By MGR Productions Nikki
От €20,62
Теги:
ретро, поп, винтаж, поп-арт, шестидесятые, 60-е, средиземноморье, море, небо, еда, кухня, праздник, воспоминания, счастье, сезон, удо линке, любовь, весна, лето
Футболка HALCYON DAYS Premium Scoop
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
кот, поп, винтаж, ретро, попарт, золотой, котенок, азия, китайский, ностальгический , игрушки, удача, азиатка, ностальгия, удо линке, фэнтези, любовь, ист-энд, стиль
Футболка с рисунком MY LUCKY CAT
By Udo P. Linke
54,74 €
Теги:
винтаж, азия, япония, ретро, ниппон, поп, ностальгия, розовый, гейша, тигр, удо линке, попарт
VINTAGE ASIA Top без рукавов
Удо П. Линке , винтаж, 70-е, цветочный, узор, футуризм, абстракция, стиль, удо линке, психоделический, стена
Футболка с рисунком MY FLOWERS ARE RETRO
By Udo P. Linke
54,74 €
Теги:
розы, цветочные, роза, поп, ретро, попарт, цветок, винтаж, цветы, узор, красота, френч , мода, стиль, 50-е, пятидесятые, 60-е, шестидесятые, udo linke, розовый
Топ без рукавов VINTAGE PINK ROSE
By Udo P.
Linke
60,66 €
Теги:
fuck afd, fuck nazis, fuck nazis , blm, black lifes Matter, wir sind mehr, антифа, антифашизм, линке, изменение системы
Дизайнерская классическая футболка «Fuck Nazis»
By niklashenning
От €19,15
Теги:
udo linke, поп-арт, поп, ретро, ностальгия, ностальгия, винтаж, марка, франция, декоративная, мода, французский, женщина, портрет, монако, марки, курение
VINTAGE DEJA VU Classic T-Shirt
By Udo P. Linke
От €29,46
Теги:
поп, орел, свет, тьма, символизм, патриотизм, зло, Змея, США, Звезды, Полоски, флаг, Америка, Мага, Козырь, Удо Линке, поп-арт, Эпопея, знак, Символ
Топ без рукавов DEFEATING DARKNESS
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
женщина, портрет, курение, сигарилла, сигара, иствуд, золото, патриот, шляпа, эротика, городской, ковбой, мага, стиль , любовь, красота, девушка, поп, удо линке, буря, город
Футболка 17 CITIES OF GOLD Premium
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
синий, дождь, женщина, портрет, штамп, попарт, ретро, винтаж, поп, монако, город, городок, любовь, красота, весна, лето, поп-арт, удо линк, счастливый, грустный
Классическая футболка THE RAINY DAYS STAMP
By Udo P. Linke
От €29,46
Теги:
кот, ретро, поп, винтаж, поппарт, мультфильм, 50-е, пятидесятые, 60-е, шестидесятые, синий, желтый, udo linke, фэнтези, стиль, узор, ностальгия, комикс, ностальгия
Футболка RETRO CAT Premium
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
вена, австрия, арт, окна, золотой , прекрасная эпоха, югендстиль, модерн, окно, золото
Linke Wienzeile 38 Топ без рукавов
By Mythos57
€34.58
Теги:
цветок, лилия, азия, поп арт, ниппон, розовый, цветочный, ретро, поп, винтаж, япония, удо линке, попарт, фэнтези, красота, любовь, ист-энд, стиль, кошка, растение
VINTAGE ASIA 2 Футболка Premium Scoop
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
Винсент Смит, Рори Калхун, Ида Смит, Нэнси Парсонс , шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Футболка MOTEL HELL Essential
By Margarurgan
От 21,35 €
Теги:
цветы, ретро, ностальгия, средневековье, христианство, винтаж, ностальгия, фэнтези, цветочный, одуванчик, узор, желтый, духовный, удо linke, pop art, beauty, love, flower
VINTAGE DANDELION PATTERN Top без рукавов
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
ретро, луна, ночь, винтаж, космос, спутник, астрология, наука, научная фантастика, желтый, синий, небо, поп, звезды, ностальгический, вселенная, мультфильм, комикс, удо линк, фэнтези
Футболка RETRO-MOON Premium Scoop
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
кот, поп, винтаж, ретро, попарт, котенок, желтый, мультфильм, комикс, ностальгия, пятидесятые, шестидесятые 50-е, 60-е, удо линке, любовь, стиль, поп-арт, ностальгия
Футболка MY LUCKY CAT PATTERN Premium
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
ретро, фрукты, яблоко , зеленый, красный, шестидесятые, семидесятые, 70-е, 60-е, попарт, поп, узор, ностальгия, винтаж, стиль, фэнтези, удо линк, поп-арт, стиль хиппи, ностальгический
Футболка Premium Scoop с РАЗДЕЛЕННЫМ ЯБЛОКОМ
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
розовый, зеленый, оранжевый, пропеллер, самолет, поп, ретро, игрушки, 60-е, шестидесятые, 70-е, семидесятые , винтаж, поп арт, узор, удо линке, попарт, стиль, полет
РЕТРО САМОЛЕТЫ Топ без рукавов
By Udo P.
Linke
60,66 €
Теги:
красный, звезда, газировка, банка, ретро, женщина , Попсовый, Popart, поп-арт, марочный, ностальгия, фетиш, портрет, лицо, зло, Темнота, Рептилия, ужастик, Удо Линке, Фантазия
RED STAR KITTY CAN Топ без рукавов
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, полнор, комедия, ужасы, кевин линк, ужасы Преподобный Билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, Триллер
Футболка MOTEL HELL Essential
By Margarurgan
От €21,35
, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Футболка MOTEL HELL Essential
By Margarurgan
От 21,35 €
Метки:
popart, ретро, винтаж, поп, комикс, чайник, флеш, герой, небо, синий, оранжевый, крылья, кухня, еда , чай, ботаник, керамика, керамика, посуда, облака, счастье, udo linke, pop art
WONDER TEAPOT Футболка свободного кроя
By Udo P.
Linke
53,58 €
Теги:
motel hell, vincent Смит, Рори Кэлхун, Ида Смит, Нэнси Парсонс, Шериф Брюс, Пол Линке, Кевин Коннор, ужасы, комедия, преподобный Билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Любимая футболка Hello Motel Essential
By rowerans
От €20,18
Теги:
ангел, ретро, космос, женщина, крылья, благочестивый, христианин, духовный, ностальгический, герой, героиня, страж, рыцарь, меч, небо, udo linke, popart, фэнтези, эпопея, красота, вселенная, звезды, любовь, звезда
Футболка GUARDIAN ANGEL Premium
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
розы, цветочные , роза, поп, ретро, попарт, цветок, винтаж, цветы, узор, красота, французский, мода, стиль, 50-е, пятидесятые, 60-е, шестидесятые, черно-белое, udo linke, черный
VINTAGE ROSE IN BLACK AND WHITE Топ без рукавов
Автор: Udo P.
Linke , acab, политический, анархист, антинацист, красный, феминизм, 161, 1312, антифашизм, социалист, к черту полицию, левый, бунт, анархия, fcknzs, fck afd, афа, все копы ублюдки, антифашизм, расизм, коммунист
Длинная классическая футболка FCK LINKE
от Aussenseiters
от 19,45 евро
Be Linke Clindren Classic Fort
от Engreationuk
от € 17,67
Tags:
Portrait, Fiemhid печаль, горе, ностальгия, ностальгия, лицо, модерн, жертва, любовь, ненависть, королева, поп, винтаж, кино, удо линке, сепия, арт, героиня, готика, кино, нибелунги
ЖЕРТВОВАНИЕ (KRIEMHILD) Premium Scoop T -Рубашка
Удо П. Линке
70,76 €
Теги:
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линк, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
By rowerans
От €20,18
Теги:
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия , преподобный билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Best Merch Horror Film 80’s Essential T-Shirt ужасы, комедия, преподобный билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Лидер продаж: футболка Hello Motel Essential
By rowerans
, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Футболка Hello Motel Essential Top Merch
By rowerans
От €20,18
Теги:
портрет, курение, поп-арт, винтаж, ретро, пульпа, 50-е, пятидесятые, 60-е, шестидесятые, криминальное чтиво, французское , fashion, style, nostalgia, nostalgic, erotic, popart, udo linke, sepia
LES PULPS FRANCAISES Классическая футболка
By Udo P.
Linke
От €29,46
Теги:
90,454 женщина, синий, пропеллер девушка, портрет, самолет, Игрушки, лицо, марочный, люблю, ретро, сюрреализм, эротический, ностальгия, Ностальгический, Попсовый, Сюрреалистический, поп-арт, Удо Линке, Popart, рейс, Красоту, СтильPROPELLER GAL Топ без рукавов
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
up, красотка, эротика, женщина, ню, секси, пинап, винтаж, ретро, поп арт, поп, игрушки, попарт, 70-е, красный, семидесятые, модель автомобиля, удо линке, чулки, мода
THE FIRE ENGINE 1977 PIN-UP Классическая футболка
By Udo P. Linke
От €29,46
Теги:
motel hell, vincent Смит, Рори Кэлхун, Ида Смит, Нэнси Парсонс, Шериф Брюс, Пол Линке, Кевин Коннор, ужасы, комедия, преподобный Билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Checkin Easy Essential T-Shirt
By rowerans
От €20,18
Теги:
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, ужасы, кевин коннор комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Любимый фильм ужасов 80-х Essential T-Shirt
парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Самая продаваемая футболка с фильмами ужасов 80-х Essential
By rowerans
От 20,18 €
Теги:
Винсент Смит, Рори Калхун, Ида Смит, Нэнси Парсонс, Шериф Брюс, Ужасы, Пол Конди, Кевин Конди Линке , преподобный Билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Футболка MOTEL HELL Essential
By Margarurgan
От €21,35
Теги:
мотель ад, ужасы, комедия, Ида Смит, Эдит Бо Тулински, мотель, винсент смит, 80-е, триллер, пол линке, ад, кевин коннор, нэнси парсонс
Классическая футболка Motel Hell Retro Movie
By LeonaVanxi
От €17,67
Теги:
цветы, цветочный, весна, лето, поп, поп, винтаж, 70-е, 60-е, розовый, ретро, французский, зеленый , цветок, семидесятые, шестидесятые, поп-арт, эден, стиль, удо линке, любовь, стиль хиппи, сад
ФРАНЦУЗСКИЕ ЦВЕТЫ Топ без рукавов
By Udo P.
Linke
€60,66
Теги:
motel hell, vincent Смит, Рори Кэлхун, Ида Смит, Нэнси Парсонс, Шериф Брюс, Пол Линке, Кевин Коннор, ужасы, комедия, преподобный Билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Самая продаваемая футболка с фильмом ужасов 80-х Essential
By rowerans
От €20,18
Теги:
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф, коннор брюс, кевин линк брюс, кевин линк, пол ужасы, комедия, преподобный билли, Бо Тулински, Эдит Олсон, триллер
Самые популярные Футболка Hello Motel Essential
By rowerans
От €20,18
Теги:
мотель ад, Винсент Смит, Рори Кэлхун , нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Футболка Top Merch Horror Film 80’s Essential
By rowerans
От €20,18
Теги:
мотель ад, мотель, винсент смит, 80-е, триллер, пол линке, ад, кевин парсонс, нэнси коннор, нэнси ужасы, комедия, Ида Смит, Бо Тулински, Эдит Олсон, Тьюки, кемпинг, свинья , fritz lang, nibelungen, сказка, фэнтези, кино, ностальгический, ностальгия, лицо, модерн, искусство, любовь, ненавижу, героиня, поп-арт, королева, меч, кинжал, поп, женщина, удо линк, готика, винтаж, сепия, нибелунги
Футболка UNYIELDING (BRUNHILD) Premium
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
свет, белый, природа, udo linke, ретро, поп, поп, винтаж, роза, цветочный, весна, лето, осень, поп-арт, цветок, розы, цветы, любовь, красота, розовый, натюрморт
ROSES OF LIGHT Топ без рукавов
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
феминизм, феминизм, женщины , феминистка, девушки, сила, равенство, сила девушки, либеральная, немецкая, германия, 1910s, 1919, auf deutsch, berlin, коммунизм, deutsch, deutschland, die linke, женский пол, фрауэн, хиллари клинтон, коммунизм, левое крыло, люксембург, маркс, политический, политика, политика, революция, революционер, роза, роза люксембург, социализм , социализм, революция, винтаж, феминистка, права человека, левша, линке, польша, протест, права, чика, милая, феминистка, феминистка, борись как девчонка, fille
Футболка Zusammen Zerschlagen Wir Das Patriarchat Classic
Альпакатата
From €19,35
Теги:
анналена, анналена бербок, анналена бербок 2021, 2021, baerbock 2021, надежда, обама, барак обама, надежда обама, надежда барак обама, политика, аллеман, берлин, умирают, les verts, зелень, die linke, cdu, csu, fdp, bundestagswahl, bundestagswahl 2021, germany, deutshland, изменение климата, климатический кризис, климат, природа, окружающая среда, биоразнообразие, экологический кризис
обоэль
From €17,67
Теги:
symbol, fritz lang, pattern, movie, art, pop, retro, vintage, popart, немое кино, кино, мегаполис, фэнтези, научная фантастика, sf, глаза, udo linke, pop art, epic, sign, classic
METROPOLIS PATTERN 2 Топ без рукавов
By Udo P.
Linke
60,66 €
Теги:
motel hell, vincent smith, rory calhoun, ida smith, niff parsons, niff parsons линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Самая продаваемая футболка Hello Motel Essential
By rowerans
От 20,18 €
Теги:
женщина, ретро, ностальгия, средневековье, христианство, винтаж, ангел, духовный, ностальгический, герой, фэнтези, цветочный, одуванчик , узор, цветы, рыцарь, страж, крылья, благочестивый, героиня, меч, udo linke, поп-арт, эпопея, красота, любовь, цветок
Длинная футболка DANDELION ANGEL
By Udo P. Linke
53,58 €
Теги:
засуха, солнце, жара, равнины, желтый, синий, голубой, женщина, мокрая, солнцезащитные очки, ретро, поп, винтаж, секси, эротика, поп-арт, сша, облака, небо, курение, сигарета, удо линке , попарт, красота, любовь, стиль
1976 Футболка Premium
By Udo P.
Linke
70,76 €
Теги:
Теги:
ностальгия, поп, ретро, научная фантастика, семидесятые, шестидесятые, 70-е, игрушки, 60-е, поп-арт, винтаж, рисунок, tv, комикс, гик, ботаник, ракета, стиль, мода, научная фантастика, фэнтези, пульпа, udo linke, popart
Футболка с рисунком THE NERD P. Linke
By Udo P. Linke
мотель ад, винсент смит, рори кэлхун, ида смит, нэнси парсонс, шериф брюс, пол линке, кевин коннор, ужасы, комедия, преподобный билли, бо тулински, эдит олсон, триллер
Самая популярная футболка Horror Film 80’s Essential T-Shirt 60-е, зеленый, мода, стиль, поп-арт, фетиш, латекс, удо линке, любовь, красота, психоделика
Футболка премиум-класса GREEN APPLE SWIRL
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
annalena , annalena baerbock, анналена baerbock 2021, 2021, baerbock 2021, хоуп, обама, барак обама, хоуп обама, хоуп барак обама, политика, аллемань, берлин, умирают грюнен, les verts, зелень, умирают линк, ХДС, ХСС, ФДП, bundestagswahl, bundestagswahl 2021, германия, deutshland, изменение климата, климатический кризис, климат, природа, окружающая среда, биоразнообразие, экологический кризис
Annalena Baerbock Футболка HOPE 2021 Obama Classic 70-е, жесть, знак, удо линке, поп-арт, фэнтези, атомный, фантастика, научная фантастика, ретро, ностальгия, шестидесятые, семидесятые, остальная жизнь
Футболка ATOMINO 2 Classic
By Udo P.
Linke
От € 29.46
Теги:
танцовщица, эротика, фриц ланг, женщина, попарт, немое кино, мегаполис, танец, символ, паттерн, кино, искусство, ретро, винтаж, поп, кино, фэнтези, фантастика, фантастика, глаза, удо линке, классика, 9 цветов0011
Футболка METROPOLIS DANCER Premium Scoop
By Udo P. Linke
70,76 €
Теги:
merkel, fdp, cdu, die grünen, die grunen, grünen, die linke, spd, europe
Annalena Baerbock Футболка Die Grünen Bundestagewahl 2021 Classic
, наука, фантастика, Sf, Сказки, Мякоть, Комиксы, Синий, Комический, опечатка, 50-е, Пятидесятые, 60-е, Шестидесятые, ностальгия, поп-арт, Попсовый, Ностальгический, Удо Линке, Научно-фантастический, научная фантастика, Фантазия
Классическая футболка WEIRD RETRO LOGO
By Udo P.
Linke
From €29,46
Теги:
lovecraft, дагон, ктулху, некрономикон, ужасы, научная фантастика, пульпа, тайна, жутко, жутко, винтаж, поп, ретро, поп-арт, глаза, под водой, океан, монстр, викторианский, аркхем, иннсмут, ностальгия, удо линке, фэнтези
Футболка H. P. LOVECRAFT’S EYES Premium Scoop
By Udo P. Linke
€70.76
Теги:
арт, модерн, поп арт, эротика, пинап, ностальгия, климт, ретро, ню, поп, винтаж, женщина, декоративный, бутон розы, тату, ностальгия, любовь, попарт, вена, вверх, удо линке, фэнтези
Футболка с рисунком ROSEBUD GIRL
By Udo P. Linke
54,74 €
Теги:
symbol, fritz lang, pattern, movie, art, pop, retro, vintage, popart, немое кино, кино, мегаполис , фэнтези, научная фантастика, научная фантастика, глаза, удо линке, поп-арт, эпический, знак, классика
METROPOLIS PATTERN Топ без рукавов
By Udo P.
Linke
€60,66
Теги:
попарт, поп, ретро, улица, женщина, Азиатский, портрет, Япония, Nippon, марочный, эротический, городской, дождь, влажный, Дождливый, город, город, Синий, зонтик, люблю, грустный, Ностальгический, Удо Линке, 60-е, Шестидесятые, 50-е, Пятидесятые, Попсовый арт
Топ без рукавов HER BLUE UMBRELLA
By Udo P. Linke
60,66 €
Теги:
obama, politic, allemagne, berlin, die grünen, les verts, greens, die linke, cdu, csu, fdp, bundestagswahl, bundestagswahl 2021, германия, deutshland, изменение климата, климатический кризис, климат, природа, окружающая среда, биоразнообразие, экологический кризис
Annalena Baerbock Футболка HOPE 2021 Obama Classic
By oboel
От 17,67 €
Теги:
антифашист, антифа, против нацистов, против правых, noafd, против afd, федеральные выборы, ссылка, gruene, spd политика, политик, канцлер, бундестаг, германия, идея, заявление, отношение, fcknzs, ненацисты, против расизма, fckafd
Конечно, вы можете выбрать AFD, но тогда вы дерьмо! Приталенная футболка
By xTheJokerx
24,64 €
Теги:
желтый, эротика, фетиш, поп-арт, вверх, сапоги, ретро, ностальгический, шестидесятые, бензин, 60-е, семидесятые, газовый насос, 70-е, ракушка, ностальгия, поп, винтаж, красный, пинап, удо линке , popart, женщина, горячая, сексуальная, жара, девушка, любовь
GASOLINE GAL 2 Premium T-Shirt
By Udo P.
Linke
€70.76
Теги:
странные, ретро, рассказы, пульпа, комиксы, Красный, Комический, женщина, Вверх, подкалывать, фетиш, марочный, Оловянная игрушка, Tintoy, Игрушки, эротический, 50-е, Пятидесятые, 60-е, Шестидесятые, ностальгия, поп-арт, Popart, Попсовый, Ностальгический, Удо Линке, Научная фантастика, научная фантастика, фэнтези, сф
Странная ретро-графическая футболка
от Udo P. Linke
€ 54,74
TAGS:
Mauer, Berlin Mitte, Berliner, Wossi, Kurfürstendamm, Marzahn, ShripdeSign, Hellersdorherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherherher. , prenzlberg, sozialismus, германия, hauptstadt, spd, volk, wiedervereinigigung, kult, einheit, berlin, berlinkult, linke, heavy, schöneberg, fdp, metropolis, friedrichstraße, grunewald, 1960, grüne, bahnhof zoo, alex, shirtshop, oranienburger, deutschland, дизайнерская рубашка, oranienstraße, 1984, mauerfall, hackesche höfe, хард-рок, westberlin, bürger, rocker, shirtfux, deutsche einheit, kudamm, merkel
Футболка с рисунком BERLIN
Мякоть, Комиксы, Красный, Комический, женщина, Вверх, подкалывать, фетиш, марочный, Оловянная игрушка, Tintoy, Игрушки, эротический, 50-е, Пятидесятые, 60-е, Шестидесятые, ностальгия, поп-арт, Popart, Попсовый, Ностальгический, Udo Linke, Scifi , научная фантастика, фэнтези, научная фантастика
TIN TOY BABE Premium T-Shirt
Удо П.
Линке
70,76 €
Теги:
линке, Бранденбургские ворота, феминизм, экология, земля, планета, изменение климата, партия зеленых, эколог, зеленый, лиловый, эстетика, феминистка
Классическая футболка Annalena Baerbock 2021
By oboel
коммунист, левачество, германия, социализм, Берни Сандерс
Классическая футболка с логотипом Die Linke — Левая партия Германии
By lilliberator
От 17,67 €
roomkes – Общество мертвых императоров
roomkesОставить комментарий
Базилика Святого Виллиброрда, Эхтернах, Люксембург, вид с пешеходной тропы Вольфшлухт. В прошлые выходные, когда в Европе снова начали действовать меры по сдерживанию распространения Covid-19, моему старому другу Марселю и мне удалось улизнуть в классическую (и полностью легальную!) поездку Общества мертвых императоров.
Первоначальный план состоял в том, чтобы посетить Кельн ради его знаменитых 12 романских церквей, но Германия ввела карантин для людей из нашей части Голландии, так что это не сработало.
К счастью, несколько лет назад я купил подержанную копию Romanische Kirchen an Rhein und Maas компании Kubach & Verbeek. Он старый, но по-прежнему является авторитетом во всем романском стиле в долинах Рейна и Мааса. Сверившись с ограничениями на поездки и скоплением церквей, мы оказались в Люксембурге.
Kubach/Verbeek 1971, внутренняя обложка.После дегустации вин (обязательных в наших поездках, в этот раз мы попробовали люксембургский Креман и Пино Нуар) мы оказались в небольшом городке Эхтернах, раскинувшемся на реке Зауэр, которая сегодня образует границу с Германией. Аббатство Эхтернах было основано в 69 г.8 святого Виллиброрда, монаха из Йоркшира, ответственного за обращение в христианство большей части того, что сегодня является Нидерландами.
Одеяние святого Виллиброрда (ок.
700 г. н.э.?), в часовне-реликварии Эхтернахского аббатства у западного входа.Ощущение от того, что стоишь лицом к лицу с древними предметами и строениями, особенно если им более 1000 лет, для меня почти не поддается описанию — ближе всего, наверное, волшебное историческое ощущение. Это то, что мне так нравится в наших поездках – сочетание академических знаний об истории искусства с непосредственным знакомством со зданиями и объектами.
Первый этаж западной часовни княжеского аббатства в Корви, освященный в 844 году нашей эры.В нашу первую поездку, много лет назад, мы увидели c. 800 г. н.э. «Вестверк» аббатства в Корви в Центральной Германии и бронзовые церковные двери епископа Бернварда в Хильдесхайме. Находясь так близко к произведениям искусства, пережившим целое тысячелетие, я замолчал, а также захотел возвращаться туда снова и снова.
Эти средневековые здания и объекты, а также их история, кажется, гораздо более известны и любимы в Германии, чем в Нидерландах.
Мы можем обвинить романтизм 19Националисты 19-го века: когда они искали идеальный исторический пример для объединенного рейха Бисмарка, они остановились на периодах от Оттона до Гогенштауфенов, c. 1000-1300, как золотой век Германии. Как и большая часть националистической мифологии 19 века, она сохранилась до наших дней.
В отличие от отреставрированной церкви Эхтернаха, склеп 8-го века оригинален, и именно здесь я испытал самое сильное «историческое ощущение». Мы были удивлены, обнаружив, что Кубач/Вербеек не покрыл его – пока не упала копейка: этот каролингский склеп просто слишком стар, чтобы считаться романским.
Бочкообразные сводчатые потолки в склепе VIII века в Эхтернахе. Это поперечный вид склепа с пятью нефами с севера на юг, показывающий четыре из пяти нефов.
В одном из нефов есть лестница, которая спускается к «фонтану Виллиброрд», где бьет родниковая вода — отсылка к крещениям святого Виллиброрда.
В другом нефе находятся два саркофага Меровингов, украшенные гравированными линиями, которые датируются 7 веком нашей эры! На потолке центрального нефа есть эскизы фрески предположительно 11 века. Эта датировка не очень убедительна. Если это правда, рисунки, должно быть, сильно отреставрированы.Самые ценные реликвии аббатства, кости святого Виллиброрда, находятся в саркофаге, который также принадлежит Меровингам, прямо под алтарем церкви наверху. Его можно увидеть только на картинке — он спрятан внутри изысканного неоготического балдахина из белого каррарского мрамора, созданного генуэзским художником Джузеппе Нови в 1906. Вы также можете увидеть отверстие в крыше склепа, которое ведет прямо к алтарю наверху — устанавливая прямую пространственную связь между священником, служащим литургию наверху, и мощами святого внизу.
Аббатства эпохи Каролингского Возрождения, такие как Эхтернах, содержали важные скрипторий, мастерских, где книги копировались и освещались великолепными миниатюрами.
Эхтернах известен созданием множества евангельских книг. Эти евангелиарии год содержал четыре евангелия Нового Завета. Самым известным из них является Codex Aureus Epternaciensis или Золотой кодекс Эхтернаха ок. 1040 г., хранится в Германском национальном музее в Нойрембурге. К несчастью для музея аббатства, ни одна из книг, созданных в Эхтернахе, не сохранилась в его коллекции: все, что в них есть, это изображения и факсимиле. Оригиналы этих драгоценных книг оказались в библиотеках по всей Европе, что неудивительно, поскольку императорские князья часто заказывали их в аббатстве для использования в качестве подарков.
В случае с Codex Aureus его история неясна: передняя обложка книги с центральным элементом из слоновой кости примерно на 50 лет старше рукописи и, вероятно, была заказана императором Оттоном III и императрицей Феофану, но рукопись была завершена после их смерти.
, и ученые не согласны с первоначальным бенефициаром книги.
Переходя к романскому нефу (реконструированного) аббатства, мы видим чередующиеся колонны с модифицированными коринфскими колоннами в середине каждой глухой арки и квадратные колонны, некоторые из чередующихся слоев природного камня, соединяющие арки. Эта особенность создала связь с другим сокровищем, перечисленным в Кубаче/Вербеке, и нашим следующим пунктом назначения: бывшей аббатской церковью Св. Амельберга в Сустерене, в провинции Лимбург в Нидерландах.
Базилика Св. Амельберга, Сустерен, Лимбург, Нидерланды Это замечательное, но малоизвестное аббатство было основано во времена Меровингов, и одним из его настоятелей был Виллиброрд, который позже переехал в Эхтернах. Виллиброрд использовал его как долгожданную остановку во время своих частых поездок из Утрехта, резиденции его архиепископства, в аббатство в Эхтернахе. Два более поздних епископа Утрехта, Григорий и Альберикус, были похоронены здесь после своей смерти в 755 и 784 годах.
После разрушения викингами король Лотарингии Свентибольд восстановил аббатство и передал его Амельберге, которая стала первой настоятельницей и воспитала там дочерей Свентибольда. Нынешнее здание датируется c. 1060 г., а аббатство осталось Damenstift до наполеоновских времен. В 19 веке он превратился в приходскую церковь.
Неф и стены церкви Св. Амельберга в Сустерене. Обратите внимание на чередующиеся колонны и глухие арки, аналогичные Эхтернаху. Капители колонн здесь имеют форму «плашки», а не коринфскую, типичную дляг. Склеп в Сустерене представляет собой особую и необычную особенность. Он находится над землей и выступает за апсиду церкви.
Северо-восточный вид на Санкт-Амельберга в Сустерене. Низкое сооружение слева — внешний склеп.Склеп такого типа очень необычен – его единственный выдающийся аналог находится в аббатстве Верден, недалеко от Эссена:
Внешний склеп (внизу справа, 1059) церкви Св. Люгера, еще одной бывшей аббатской церкви в Вердене.
Снимок с дрона из поездки 2019 года. Интерьер внешнего склепа в Сустерене. Пятинефная конструкция, как у Эхтернаха, но с крестообразным сводом.Этот склеп выполнен в романском стиле, в отличие от крипты Эхтернаха, но в нем также находится саркофаг Меровингов. История о том, как мы попали в склеп — и в церковную сокровищницу — типична для радости поиска менее известных архитектурных жемчужин, таких как эти:
Входная дверь церкви была незаперта, когда мы прибыли около 17:00 в воскресенье, что позволило нам войти в вестибюль. Интерьер церкви был виден, но только через стеклянную стену. Итак, мы прошлись снаружи, сделали фотографии, а затем пришел смотритель, чтобы закрыть входную дверь на ночь. Услышав, что мы искусствоведы, она любезно нашла время, чтобы включить свет и провести для нас полную экскурсию по церкви. Затем, когда она собиралась закрыться, официальный гид церкви г-н Виль Шульпе прошел вечерней прогулкой и тоже был счастлив провести нас в церковный склеп и показать нам все его сокровища.
В сокровищнице церкви также находится знаменитая иллюминированная рукопись, которая сейчас реставрируется в Льеже: Евангелие Сустерен ( Evangeliarium van Susteren ).
Миниатюра из Евангелия Сустерена (ок. 1174 г.). Аббатиса Имаго ван Лун предлагает Евангелие святым Григорию и Альберику.В отличие от нескольких евангельских книг, названных в честь Эхтернаха, в данном случае книга создавалась не в Сустерене — было бы нереалистично ожидать, что Stiftsdamen, дочери из королевских и дворянских семей будут проводить дни, кропотливо копируя тексты, как обычные монахов, но он назван в честь аббатства, потому что сейчас там находится.
Обнаружение этих невероятных сокровищ в церковном склепе, который обычно закрыт для публики, церкви, которая также (в отличие от Эхтернаха) находится в стороне от проторенных туристических маршрутов, стало прекрасным завершением этой поездки выходного дня.
Все фото: (с) Робин Умкес.
Архитектура, СредневековьеЭхтернах, внешний склеп, Оттонский, Романский, СустеренroomkesОставить комментарий
Хотя история человеческих полетов действительно началась, так сказать, когда братья Райт установили двигатель на планер, они всегда старались приписать большую часть своего успеха фундаментальной работе, выполненной другой парой братьев: берлинскими пионерами авиации Отто и Густав Лилиенталь.
Копия одного из летательных аппаратов Лилиенталя, Технический музей, Берлин, фото: Робин Оомкес
Форма самолета, которую мы знаем сегодня – два крыла, удлиненный корпус, горизонтальный и вертикальный стабилизаторы сзади – была разработана Отто и Густав за долгие годы наблюдений за птицами, испытаний в аэродинамических трубах и прыжков с высоты на самодельных планерах.
В берлинском Техническом музее хранится большая коллекция планеров Лилиенталя, в том числе планер типа Отто, построенный серией из не менее десяти штук, что делает его первым в мире коммерческим самолетом.
Как сказал Отто Лилиенталь в одной из своих лекций, в авиации есть три задачи: взлет, устойчивость и посадка. Как бы банально это ни звучало сегодня, этот принцип по-прежнему актуален. Именно достижение устойчивости во время полета доставило ему самые большие проблемы и в 1896 году в конечном итоге стоило ему жизни. Во время полета со скал в Штёльне, примерно в 40 км к северо-западу от Берлина, планер Отто внезапно заглох, рухнул прямо вниз и сломал себе шею. На территории есть музей.
Фотографии попыток полета Лилиенталя в Штёльне, Технический музей Берлина.
Братья Лилиенталь выросли в провинциальном городке Анклам (еще один музей Лилиенталя!) и с детства были очарованы полетом птиц. Этот район является хорошо известным местом остановки для мигрирующих аистов, и наблюдение за этими большими и тяжелыми птицами, скользящими по небу без особых видимых усилий, убедило мальчиков Лилиенталя в том, что человеческий птичий полет должен быть возможен.
Они экспериментировали, прыгая с холмов с крыльями из ткани, прикрепленными к их рукам, но, конечно же, им никогда не удавалось даже планировать.
Но их наблюдения за птицами раз и навсегда поставили их в лагерь «тяжелее воздуха». «Тяжелее» или «легче воздуха» были фундаментальными спорами между пионерами авиации. Воздушные шары с горячим воздухом и гелием («легче воздуха») были доступны с 1780-х годов, но Отто Лилиенталя это не впечатлило. Он видел, как французы использовали их, чтобы избежать осады Парижа во время франко-прусской войны (1870-71), но обычно они попадали прямо в лапы немецких войск.
Воздушные шары превратились в дирижабли (альтернативное слово «дирижабль» означает «управляемый»), но идеал братьев Лилиенталь остался для разгадки тайны полета птиц. В полемике со знаменитым берлинским физиком Гельмгольцем, заявившим, что человеческий птичий полет математически невозможен, Отто отметил, что, поскольку никто еще не понял, как летают птицы, невозможно также отрицать эту способность у людей.
Еще одна копия летательного аппарата Лилиенталя в Техническом музее в Берлине. Фото: Робин Умкес.
Вернувшись в Берлин после войны, Отто, инженер-механик, занялся производством компактных паровых двигателей, чтобы финансировать свои летные эксперименты. Он также занялся «социальным вопросом» — судьбой сотен тысяч бедных фабричных рабочих, живущих в ужасных условиях. В отличие от Густава, он так и не стал коммунистом, но был первым работодателем, который ввел участие в прибылях для своих рабочих.
Тем временем Густав учился на архитектора и пробовал себя в разных профессиях, но потерпел неудачу: работал строителем в Лондоне, вернулся в Берлин, чтобы открыть школу прикладного искусства для богатых девочек, и, что наиболее известно, изобрел наборы игрушек, которые впоследствии предшественники сегодняшнего Lego. Вместе с Отто он изобрел знаменитые каменные строительные кирпичи «Анкер», а также предшественник Meccano, но из-за нечестных деловых партнеров не смог заработать на них много денег.
Отто женился на Агнес, девушке, с которой он познакомился во время одного из первых проектов по разработке оборудования для саксонских угольных шахт. У них было четверо детей, но Отто не был хорошим семьянином. С годами он развил почти маниакальную энергию в преследовании широкого круга интересов.
В 1892 году Отто принял долю в разоренном театре (Ост-Энд, расположенный на том месте, где сейчас находится Карл-Маркс-Аллее) вместо оплаты за систему отопления и увлекся театральным искусством (и с одной молодой актрисой). Отто проводил дни на фабрике, а вечера в театре, играя второстепенные роли (к всеобщему смущению) и в конце концов издавая пьесу. Отто считал, что рабочие должны иметь возможность наслаждаться хорошей пьесой, и ставил классику по низким ценам, предложив Фольксбюне сцену, прежде чем они в конце концов обзавелись собственным театром в 1919 году.14.
«Флигеберг» Лилиенталя в Лихтерфельде, сегодня памятник. Фото: Робин Умкес.
К 1896 году, когда Отто разбился насмерть, он мог планировать на расстояние до 250 метров.
Рядом со своим домом в Лихтерфельде, на юго-западе Берлина, он построил «Флигеберг» (летающая гора), искусственный холм высотой 15 метров (сегодня это памятник в небольшом парке, который стоит посетить). Отсюда он мог взлетать во всех направлениях, независимо от господствующих ветров, и это также означало, что он мог летать между работой на фабрике и отъездом в театр, вместо того, чтобы ждать воскресенья, чтобы отправиться на скалы в Штёльне. .
Отто преследовал свою мечту о полетах с еще большим упорством, и Агнес и Густав безуспешно пытались отговорить его. После смерти Отто фабрика вскоре обанкротилась, и Агнес пришлось воспитывать четверых детей бедной вдове. Когда братья Райт узнали об этом, они отправили Агнес чек на 1000 долларов в знак своего уважения к Отто и посетили его могилу (в Лихтерфельде, одной из почетных могил Берлина) оба раза устраивали летающие демонстрации в Берлине.
Берлинский аэропорт Тегель, который скоро будет закрыт, назван в честь Отто Лилиенталя.
На этой фотографии 2014 года вы можете увидеть баннер Air Berlin — авиакомпании, которая использовала Тегель в качестве своего хаба и обанкротилась в 2016 году. Фото: Робин Оомкес
Тем временем Густав никогда не отказывался от идеи летать как птица. Еще в 1928 году на аэродроме Темпельхоф пассажиры рейсов Lufthansa в Вену или Кенигсберг видели, как он работает над приспособлением с машущими крыльями с приводом от двигателя. Все, что он когда-либо мог делать, это медленно катиться по асфальту — он никогда не летал.
БерлинЛилиенталь, Тегель, братья Райтroomkes1 Комментарий
Представьте себя женщиной в голодающем осажденном городе. Хищная орда солдат, одержимых местью за зло, причиненное их стране, стоит у ворот. Когда куча пьяных хватает тебя и ведет в пустую квартиру, что ты делаешь? Вы сопротивляетесь, боретесь и, возможно, вас убивают? Или вы смиритесь со своей судьбой и попытаетесь ограничить ущерб, ища защиты у более высокопоставленного солдата, который, конечно, все равно вас изнасилует, но может отбиться от других, а также принести вам что-нибудь поесть?
Обложка книги, любезно предоставлена Virago Modern Classics
Анонимный автор «Женщины в Берлине» выбрал второе.
Хотя интернет знает, кем она была, здесь я выполню ее желание не раскрывать свою личность и остановлюсь на «Анониме», женщине чуть за тридцать, которая в своем военном дневнике описывает битву за Берлин 1945 года с земли.
Когда Красная Армия подошла к Берлину и город приготовился к приближающемуся натиску, гражданское население — в основном женщины, поскольку мужчин уже давно отправили на войну, а большинство детей — в сельскую местность, — уже давно находилось в режиме выживания. Каждую ночь сирены воздушной тревоги вызывали их в свои убежища в подвалах, и они также привыкли справляться с нормированием еды и топлива; в конце концов, Берлин постоянно бомбили ВВС США и Королевских ВВС. с 1942. Но теперь их ждала новая, еще более страшная перспектива.
Министерство пропаганды Геббельса распространяло ужасные истории о массовых изнасилованиях и убийствах о наступающих советских войсках, которые, вероятно, предназначались для того, чтобы побудить оставшиеся немецкие оборонительные войска к более доблестной защите Берлина; но когда прибыли Советы, некоторые из этих слухов подтвердились.
Приблизительно 100 000 женщин были изнасилованы. Хотя Anonymous и некоторые другие женщины смогли справиться, прибегнув к жуткому юмору — «сколько раз?», они спрашивали друг друга, когда встречались у водокачки, многие другие получили необратимые психологические травмы. Сравнивая записи после того, как худшее из нападений русских было позади, Анонимус обнаружила, что лишь нескольким женщинам в ее блоке удалось бежать, спрятавшись в квартирах наверху (очень небезопасно во время воздушных налетов, но русские, большинство из которых были фермерскими мальчиками непривычен к городам, ненавидел подниматься по лестнице).
«Аноним», профессиональный журналист, до войны много путешествовала, поэтому она немного выучила русский язык — как оказалось, сомнительное благо. С одной стороны, она могла вывести себя и других из критических ситуаций; с другой стороны, она привлекала к себе внимание – стала популярной как сексуальная партнерша у высокопоставленных офицеров, один из которых даже пытался завербовать ее для работы в разведке.
Когда ее дневник, отслеживая два месяца с конца апреля до середины июня 1945, опубликованный в 1950-х годах, вызвал резкую критику в Германии. Хотя она позаботилась о том, чтобы сделать конкретных людей и места неузнаваемыми (все, что вы можете сказать, это то, что она должна была быть где-то на Берлинер-штрассе в районе Вильмерсдорф / Шенеберг), ее рассказ был воспринят немецкими женщинами как постыдный. Это, безусловно, было плохой новостью для немецких мужчин, которые, подобно жениху Анонимуса, вернувшемуся с фронта, не хотели знать о том, через что пришлось пройти их женщинам. Наоборот, Анонимус описывает, как женщины стали по-другому относиться к мужчинам: как к слабому полу, который после всех своих нацистских скачек проиграл войну и навлек на себя разорение. В послевоенные годы немецкие мужчины были заняты восстановлением своей мужественности, и «Женщина в Берлине» принесла нежелательное послание.
После сокрушительной критики «Анонимус» не захотел больше иметь ничего общего с книгой и разрешил второе издание только после ее смерти.
Когда в 2003 году вышла перепечатка с новым английским переводом, мир изменился. Многие другие ранее табуированные темы (такие как сотрудничество нацистов в таких странах, как Франция и Нидерланды) теперь были открыты для обсуждения, и книга получила заслуженное признание критиков — пугающий, честный и проницательный отчет о зверствах войны в целом. и, в частности, битвы за Берлин. Единственная критика, высказанная в адрес книги на этот раз, заключалась в том, что она «должна быть подделкой, потому что слишком хорошо написана». Однако группа выдающихся историков отвергла эту теорию: дневник настоящий, а вызывающий воспоминания авторский почерк лишь делает его еще более рекомендательным.
Эта статья изначально была написана для готовящейся книги «100 любимых берлинцев» под редакцией Пола Салливана и Брайана Меликана.
Берлин, ЖенщиныroomkesОставить комментарий
Клара Цеткин (1857-1933), изображение с wikicommons
Международный женский день, отмечаемый во всем мире каждое 8 марта, помимо религиозных праздников, является старейшим ежегодным праздником, отмечаемым во всем мире. Это произошло через Клару Цеткин, немецкую писательницу, политика и оратора, которая считала феминизм явлением для женщин высшего класса; для Цеткин именно социализм освободит рабочий класс, как женщин, так и мужчин.
Но это не помешало ей предложить особый день, чтобы потребовать равных прав для женщин, в частности всеобщего избирательного права, на собрании Социалистического женского интернационала в Копенгагене в 1910 году. Предложение было принято, и с 1911 года Женский день отмечался 19 марта. , в основном в немецкоязычных странах.
Портрет Цеткин, написанный ее мужем Георгом Фридрихом Цунделем. Фото Робина Умкеса.
В 1917 году, реагируя на ужасы Первой мировой войны, немецкие коммунисты добавили к задачам дня понятие «мир».
Дата была перенесена на 8 марта в 1921 как дань уважения забастовке, организованной работницами в Санкт-Петербурге, которая спровоцировала Февральскую революцию 1917 года — Россия в то время все еще была по юлианскому календарю, поэтому 8 марта на Западе там был февраль — что, в свою очередь, ознаменовало начало социалистической России. революция.
В Германии Женский день по-прежнему считается как социалистическим, так и коммунистическим явлением. После раскола 1917 года между коммунистами и социал-демократами какое-то время существовало даже два отдельных Женских дня, которые нацисты заменили единым Днем матери, чтобы подорвать левый авторитет этого мероприятия и подчеркнуть важность материнства.
После Второй мировой войны советские власти вновь учредили Женский день в восточной зоне, и он оставался спонсируемым государством социалистическим мероприятием до распада ГДР в 1989 году. монеты, а в 1954 году учредила медаль Клары Цеткин (Clara-Zetkin-Medaille) в честь женщин-активисток за права женщин.
Его коммунистический подтекст означал, что Западная Германия не решалась вводить свой собственный Женский день, пока более широкое феминистское движение не набрало обороты там во время 19-го века.70-е годы. Точно так же Организация Объединенных Наций продвинулась к созданию Международного дня прав женщин и мира во всем мире только в 1975 году, и только в 1995 году он стал неотъемлемой частью календаря ООН.
Дом Цеткин Биркенвердер, ныне общественный мемориал. Фото Робина Умкеса.
Чтобы узнать больше о Цеткин и о дне, который она создала, я отправился в Биркенвердер, на севере Берлина, в получасе езды от Фридрихштрассе. Выйдя на станции городской железной дороги Биркенвердер, я пересек железнодорожные пути и пошел по указателям к ее мемориалу, который установлен внутри последнего немецкого дома, в котором она жила.
После десятиминутной прогулки я оказался возле деревенской библиотеки, которая сейчас занимает нижнюю часть дома. Библиотекарь, которая, казалось, была рада, что музей заинтересовал кого-то, отвела меня наверх и показала двухкомнатную выставку.
Когда я спросил ее, запланировано ли там что-нибудь особенное на 8 марта, она, казалось, с сожалением ответила, что нет. Но она сказала, что время от времени к мемориалу приезжают женские клубы из бывшей ГДР.
Внутри гостиная Цеткин сохранилась такой, какой она была в начале 19 века.30-х годов, в комплекте с письменным столом и сувенирами из ее жизни, во время которой она общалась с известными социалистами, такими как Август Бебель и Роза Люксембург. Ее даже посетил сам Ленин в 1907 году, и она взяла у него интервью в 1920 году на тему прав женщин.
Другая комната документирует ее жизнь и работу с помощью серии немецких текстов. Я узнал, что она родилась Кларой Эйснер в 1857 году в семье набожного саксонского школьного учителя и его образованной жены, что она выучилась на учителя — единственная профессия, доступная девушкам из ее происхождения в те годы, — и вступила в Социалистическую рабочую партию в 1878 году.
Переехав в Париж, чтобы избежать антисоциалистических законов Бисмарка, она встретила Осипа Цеткина, от которого она взяла свое имя, несмотря на то, что не была замужем, и родила двух сыновей, Максима и Костю.
После смерти Цеткин она вышла замуж за художника Георга Фридриха Цунделя, также убежденного социалиста. На протяжении всей своей жизни Цеткин поддерживала тесные связи с группой Социалистического Интернационала. После отделения партии от СДПГ в 1917 году (из-за ее провоенной позиции) она вместе со своей близкой подругой и политической соратницей Розой Люксембург помогла основать Лигу Спартака.
Статуя в саду мемориала, изображающая Клару Цеткин (слева) и ее подругу и соратницу-коммунистку Розу Люксембург.
Хотя Люксембург не пережила попытку коммунистов совершить революцию 1918 года и последовавшие за ней репрессии со стороны «буржуазных» партий (в том числе социал-демократической СДПГ), Цеткин удалось продолжить свою политическую карьеру. В 1919 году она вступила в молодую КПГ (Коммунистическую партию Германии), представляя партию с 1920 года в рейхстаге и прослужив в 19С 27 по 1929 г. в качестве члена ЦК.
После расставания с Цунделем в 1928 году, когда он стал все более религиозным и мистиком, сын Клары Максим купил ей дом в Биркенвердере, что позволило ей жить ближе к работе в Рейхстаге (городская железная дорога тогда была такой же быстрой и практичной).
как сейчас), и где она оставалась членом, пока нацисты не пришли к власти.
Подарочное зарядное устройство, полученное от русских фарфористов. Надпись гласит: «СССР – Трудящиеся мира, соединяйтесь – Международному женскому секретариату – От работниц Дулевского фарфорового завода 8 марта 1923 – Да процветает и крепнет союз трудящихся и трудящихся всего мира». Фотография Робина Умкеса, перевод Криса Хернона.
Как самый высокопоставленный депутат партии, она имела честь открывать первую парламентскую сессию после выборов 1932 года, на которых нацисты набрали 33% голосов, и использовала эту возможность для смелого 40-минутного выступления против опасностей национал-социализма. . Вскоре после прихода к власти нацистов она снова бежала из родной страны, на этот раз в Москву, где в том же году умерла естественной смертью. Сам Сталин отнес ее урну в Некрополь у Кремлевской стены.
Многие улицы восточной Германии до сих пор носят имя «матери немецкого коммунизма».
Однако один из самых важных исчез. Сегодняшняя Доротенштрассе в Берлине-Митте, по которой Цеткин, вероятно, шла бы как часть своего пути между городской железной дорогой Фридрихштрассе и Рейхстагом, в 1951 году называлась Клара-Цеткин-Штрассе, но в 1995 году ей было возвращено довоенное название в честь Прусская королева Доротея.
Клара-Цеткин-Геденкштетте (мемориал)
Summter Straße 4, 416547 Birkenwerder
Тел.: 033 03 40 27 09
Часы работы: по будням с 11:00 до 16:00
Вход: бесплатный
Проезд: доехать на любом региональном поезде (RE) или S-Baenburg на станции Биркенвердер. Пройдите по автомобильному мосту через железнодорожные пути и поверните налево на Unter den Ulmen, затем направо на Summter Strasse. Кроме того, прогуляйтесь по Ан-дер-Бан и пройдите по великолепному пешеходному мосту (Rote Brücke) через железнодорожные пути прямо на Summter Strasse. В любом случае меньше 1 км.
- Эта история впервые появилась на ныне частично несуществующем веб-сайте http://www.
slowtravelberlin.com
roomkesОставить комментарий
Место встречи для экскурсии: Португальская синагога в Амстердаме.
После двух тестовых прогонов с американскими и немецкими гостями я рад объявить о своем новом пешем туре: Амстердам за домом Анны Франк .
Более подробную информацию можно найти здесь.
Амстердамroomkes1 Комментарий
Государственная опера в июне 2017 года, с парадного портика сняты строительные леса. Фото © Робин Умкес.
Берлинский государственный оперный театр начал свою жизнь в 1740-х годах как придворный театр Фридриха Великого. Он был особенным в том смысле, что это был первый европейский придворный театр, у которого было отдельное здание, не являющееся частью королевского дворца.
Архитектор Фридриха Георг Венцеслав фон Кнобельсдорф (169 г.9-1753) также сделал это здание одним из первых произведений немецкого классицизма: фасад храма в неопалладианском стиле на стороне Унтер-ден-Линден, возможно, вдохновленный виллой Палладио Ротонда за пределами Виченцы, но также под влиянием английского палладианства, и «а радикально новая архитектура, состоящая из несущих элементов с исключением всех ненужных элементов» (Watkin/Mellinghoff 1987, стр. 19).
Государственный оперный театр в 1951 году. Повреждения военного времени и остатки огромной сценической башни 19-го века.20-ки хорошо видны. Фото: Бундесархив 1951 г., Шмидтке.
С тех пор оперный театр претерпел много реконструкций. Некоторые из них были предназначены для его улучшения, например, реконструкция интерьера Карлом Фридрихом Лангхансом (который также построил Бранденбургские ворота) в 1780-х годах или неоднозначное добавление сценической башни для больших сценических декораций в 1920-х годах. Но столько же усилий потребовалось для восстановления последствий пожара или войны.
В 1840-х годах Лангханс-младший перестроил оперный театр после разрушительного пожара, в 1941 он стал одной из первых жертв бомбардировок Берлина и был реконструирован никем иным, как ведущим нацистским архитектором Альбертом Шпеером, только для того, чтобы снова подвергнуться бомбардировке в 1945 году. Холл, июнь 2017 г. Фото © Робин Оомкес.
Комната условно-досрочного освобождения в Сан-Суси, отремонтированная в 2016 году. Фото © Робин Оомкес.
На этот раз реставрационные работы не проводились до 1950-х годов, но Ричард Паулик (1903-1979) решил вернуться, насколько это возможно, к оригинальным проектам Кнобельсдорфа. Интерьер обрел первоначальную атмосферу барокко, но в скудной, раздетой манере. Единственным исключением является Зал Аполлона, комната, которую Фредерик спланировал как столовую, расположенную прямо за пианино-нобиле в здании. Паулик реконструировал этот зал в сочетании классицизма и барокко, основываясь на проектах комнаты «Условное освобождение» во дворце Сан-Суси в Потсдаме, еще одной работе Кнобельсдорфа для Фредерика.
Еще одно усовершенствование, которое сделал Паулик в 1950-х годов был пристроен огромный комплекс декораций, репетиционных залов и ателье по пошиву одежды, через улицу за самим зданием оперы.
В текущей реставрации, которая началась в 2010 году и должна завершиться летом 2017 года, за основу взяты работы Паулика 1950-х годов, точно так же, как сам Паулик вернулся к Кнобельсдорфу.
Укладка паркета и обивка стен тканевыми панелями, июнь 2017 г. Фото © Robin Oomkes.
Места общественного пользования тщательно отреставрированы и отремонтированы по проекту Паулика, с одним огромным отличием: крыша над главным оперным залом и сценой была поднята примерно на 2 метра. Это означает, что у посетителей на третьем уровне балкона будет больше места для дыхания, и, что более важно, акустика значительно улучшится.
Композитная сотовая крыша поднята на 2 метра для улучшения акустики. Фото © Робин Умкес.
Сценическая техника, вид с «канатного потолка». Фото © Робин Умкес.
За кулисами никто не говорит о реставрации и сохранении памятников. Здесь все было вырвано и заменено новейшими высокотехнологичными сценическими технологиями.
Подземный транспортный тоннель к закулисным зданиям. Фото © Робин Умкес.
Но где звездные архитекторы Г. Г. Мерц, реконструировавшие также Государственную библиотеку, действительно переборщили, так это в здании за кулисами, проекте Паулика 19-го века.50-е годы. Поскольку оперной труппе обычно приходится менять декорации сцены несколько раз в неделю, приветствуется все, что облегчает жизнь техническому персоналу. Здесь была создана подземная империя, похожая на Джеймса Бонда, с туннелем, достаточно широким, чтобы два грузовика могли разъехаться, который соединяет оперный театр со зданием за кулисами. Это означает, что целые оперные декорации можно заменить с помощью системы огромных подъемников и тележек за считанные часы.
Дубликат главной сцены в здании за кулисами. Фото © Робин Умкес.
В здании задней сцены есть полная копия сцены в оперном театре для репетиций.
Есть также современные хоровые репетиционные залы, оркестровые репетиционные залы и балетные студии. Это рай для художников, как, в некотором смысле, вся Германия является раем для художников — здесь государство хочет и может инвестировать в культуру! Единственное, о чем я жалею, так это о том, что к тому времени, когда опера будет открыта (на июль 2017 года запланированы репетиции концертного зала и окончательная акустическая настройка), я уже уеду из Берлина…
Номер балетной студии. 2
Хоровая студия
Берлин, ПруссияКлассицизм, Фридрих Великий, Г. Г. Мерц, Кнобельсдорф, Государственная опера
roomkesОставить комментарий
Поскольку мое пребывание в Берлине подходит к концу, я хотел бы поделиться серией портретов любимых берлинцев, которые я написал за последние несколько лет по заказу редакторов Slow Travel Berlin Пола Салливана и Брайана Меликана.
Вот первый: Вильгельм фон Гумбольдт.
Вильгельм фон Гумбольдт, на гравюре Франца Крюгера
Имя «Гумбольдт» у большинства людей ассоциируется с экспедициями в джунгли Южной Америки и научными достижениями в географии, ботанике и зоологии. Но это был Александр. Его брат Вильгельм, который был на два года старше его, возможно, вел менее впечатляющую жизнь, но, вероятно, оказал большее влияние на науку и университеты в частности, чем его более известный младший брат.
Братья Гумбольдты выросли в поместье своих родителей в замке Тегель под Берлином. Их отец умер, когда Вильгельму было двенадцать, и мать воспитывала мальчиков в относительной изоляции. Их обучали на дому череда наставников, которые проделали большую интеллектуальную работу. Однако позже оба Гумбольдта описали атмосферу как гнетущую. Чтобы сбежать, экстраверт Александр исследовал леса Тегеля, но Вильгельм, который был довольно интровертом, все глубже копался в книгах, особенно в греческих классиках.
Schloss Tegel, фамильный дом, после реконструкции Шинкеля. Четыре угловые башни носят имена греческих ветров (фото: Робин Оомкес).
Когда Вильгельму было 18 лет, их наставник развеял скуку братьев, познакомив их с главными героями берлинской эпохи Просвещения. Они познакомились с Генриеттой и Маркусом Герц и сразу же были приняты в их философские и литературные салоны. Вильгельм, вероятно, был влюблен в Генриетту, но именно она познакомила Вильгельма, большого бабника, с любовью всей его жизни, Каролиной фон Дахерёден.
После окончания университета в Геттингене Вильгельм написал Александру, как сильно он с нетерпением ждет простой, буржуазной жизни с Каролиной в Берлине. Но Александра, который, возможно, был геем, такое скучное существование вызывало отвращение. Оба брата осознавали, как их характеры противоречили и дополняли друг друга. Александр писал о Вильгельме: «Он замечательный человек. Но ошибиться с ним легко. Он может быть очень оскорбительным, как Гёте, отталкивающим или навязчиво-вежливым.
Все это происходит внутри него, он слишком эзотеричен. И его брак усиливает эту кажущуюся отчужденность и холодность. Видимо, потому что на самом деле он не такой, как он… Он самое странное существо, с которым я сталкивался».
Каролина фон Гумбольдт, урожденная фон Дахерёден (1766-1829). Литография Вильгельма Ваха.
Вильгельм и Каролина переехали в Тюрингию, где продолжили писать о конфликте между духовным и чувственным. Целью человечества было достижение Великого и Целого, а личность должна назидать и воспитывать себя. Только тогда он сможет оказывать более широкое влияние на внешний мир. В Йене Вильгельма познакомили с поэтом Фридрихом Шиллером. В 1794 октября Вильгельму (и Александру, который был в гостях), наконец удалось встретиться с известным писателем и государственным деятелем Иоганном Вольфгангом фон Гёте. Встреча Гёте, Шиллера и Гумбольдтов теперь рассматривается как начало литературного движения Веймарской классики.
Шиллер, Вильгельм и Александр фон Гумбольдт и Гёте в Веймаре
В 1802 году Вильгельм стал послом прусского короля в Ватикане.
Александр, только что вернувшийся из южноамериканской экспедиции, поклялся «никогда больше не видеть берлинских башен» и поселился в Париже, но Вильгельм умолял его не отказываться от своей «немецкости», вернуться в город, «даже если это песчаная пустошь», и докладывать королю о своих путешествиях. В результате наполеоновских войн Пруссия потеряла не только большую территорию, но и находившиеся там университеты. Король Фридрих Вильгельм III поклялся «заменить утраченные территории интеллектуальной доблестью», а в 1808 году назначил Вильгельма, не желавшего покидать Рим, министром образования и попросил его реформировать систему образования.
Система, разработанная Гумбольдтом, соответствовала его убеждениям и ставила во главу угла человеческий дух, а не потребности государства или какой-либо конкретной профессии. Он состоял из начального образования , где учащийся учится выражать и понимать мысли, среднего образования , где учащиеся приобретают лингвистические, математические и исторические знания и в то же время учатся учиться.
В университете , третьей ступени, студенты должны проводить самостоятельную учебу под руководством и при поддержке профессоров. Педагогическая теория Вильгельма проецировала его собственное интеллектуальное развитие на школы Пруссии.
Статуя Вильгельма фон Гумбольдта (Пауль Отто, 1882 г.) возле здания университета на берлинской улице Унтер-ден-Линден, которая носит его имя и имя его брата.
В Берлине не хватало только университета. В 1809 году Фридрих Вильгельм позволил Вильгельму фон Гумбольдту создать его. Берлинский университет начал свою работу лишь год спустя во дворце на Унтер-ден-Линден, где до сих пор находится его штаб-квартира. Он был назван в честь короля в 1828 году, а затем в честь братьев Гумбольдтов в 1949. Сочетание преподавания и исследований, которое гарантирует, что учащиеся всегда будут обучаться передовым идеям, было уникальным принципом гумбольдтовского идеала образования. Берлинский университет может быть относительно молодым, но он был настолько новаторским, что его система обучения оказала большое влияние на университеты по всему миру.
После нескольких сроков пребывания послом и министром Вильгельм разочаровался в прусской политике, обнаружив, что после Наполеона он не может реализовать свои идеалы Просвещения и свою страсть к единой немецкой нации. С 1818 года он вернулся к жизни как независимый писатель и ученый. Остаток своей жизни он провел в Тегеле, где попросил Карла Фридриха Шинкеля перепланировать особняк своих родителей, изучая экзотические языки, но никогда больше не уезжая далеко от дома. Его теории о языках и их «мировоззрениях» ( Weltansichten ) до сих пор имеют своих последователей.
Рабочий стол Вильгельма фон Гумбольдта в его кабинете в замке Тегель. Фото: Робин Умкес.
Смерть Каролины в 1829 году вызвала у Вильгельма безмерную печаль. Опасаясь, что Гумбольдт станет полным отшельником в своем убежище в Тегеле, король призвал его создать коллекцию нового музея в Люстгартене (известного сегодня как Старый музей), который, по крайней мере, заставит его ездить в Берлин на несколько дней в день.
неделя.
Семейное кладбище в замке Тегель. Парк и могильный памятник можно посетить и тогда, когда сам дом закрыт для посещения. Фото: Робин Умкес
Вильгельм фон Гумбольдт умер в возрасте 68 лет в своем доме в Тегеле. Он похоронен там вместе с Кэролайн и Александром. Загородный дом с мемориалом до сих пор является частной резиденцией потомков Гумбольдтов, но здесь есть небольшой музей, который открывается по понедельникам с мая по сентябрь.
Дополнительная литература: Манфред Гейер: Die Brüder Humboldt. Eine Biographie , Reinbek bei Hamburg, 2009.
Берлин, ПруссияГумбольдт
roomkes2 Комментарии
Подобно Октябрьской революции, которая произошла в ноябре, День Победы в России отмечается 9 мая, а не 8 мая, как в большинстве стран Европы. Причина проста — советское командование подписало акт о капитуляции гитлеровцев поздно ночью 8 мая 1945 года в Берлине-Карлсхорсте, но к тому времени в Москве было уже за полночь, а значит, 9 мая.
Даже русские за границей очень увлечены этим национальным праздником, что показало, когда я посетил берлинский мемориал советским воинам в Трептов-парке в воскресенье, 7 мая. Повсюду были свежие цветы, и было много русскоговорящих посетителей.
В последние годы напряженность между Россией и Западом выросла из-за войны на востоке Украины, нападения на рейс Mh27, аннексии Крыма «зелеными человечками», поддержки Россией Асада в Сирии, вмешательства России в западные выборы и отравление политических противников химическим оружием. В качестве ответного шага «Москва» все более решительно представляет празднование 9 мая как демонстрацию российской военной силы и антизападной пропаганды.
Очень жаль, потому что бросает тень на память о героизме Красной Армии и страданиях советского населения в годы Великой Отечественной войны. Это может быть трюизмом, но точно так же, как вы не можете сравнивать сегодняшнюю Германию с нацистской Германией, которая пыталась обратить славянскую Восточную Европу в рабство, так же нельзя сравнивать сегодняшний российский режим с Советским Союзом, победившим нацистов в Восточной Европе.
Мне приходилось постоянно напоминать себе об этом, бродя среди русскоязычных у советского мемориала.
Этот военный мемориал, построенный в 1949 году, также является военным кладбищем, как и советский памятник с двумя танками у Бранденбургских ворот , который, вероятно, более знаком большинству посетителей Берлина. Действительно, после битвы за Берлин Красной Армии предстояло похоронить 80 000 человек, поэтому, к сожалению, им нужно было все место для захоронения, которое они могли получить. Но мемориал Трептова — это нечто иное.
Вы входите через простую триумфальную арку, а затем попадаете к серой гранитной скульптуре (все еще нормального, хотя и больше, чем в натуральную величину) женщины, которая может быть «Матерью Россией». Но если вы потом посмотрите на юг, вниз по главной оси монумента, у вас отвалится челюсть. Памятник протянулся на расстояние около полукилометра.
Вдоль медленно поднимающейся аллеи, обрамленной плакучими ивами, вы достигаете двух колоссальных треугольников из красного камня, которые символизируют российские флаги, каждый из которых окружен статуями русского солдата, одного старого, одного молодого, оба уже щедро украшенные цветами 7 мая.
Миновав красные флажки, вы попадаете на своего рода балкон, с которого открывается вид на главный памятник, в конце которого на искусственном холме установлена огромная статуя русского солдата, держащего на руках маленького ребенка. левой рукой, раздавив ботинком свастику. Статуя и курган вместе имеют высоту около 30 м или 100 футов.
Между балконом и статуей, на большом пространстве из камня и травы, стоят четыре больших блюда для огня. Слева и справа два симметричных ряда по семь белых меловых саркофагов, украшенных соцреалистическими рельефами, изображающими страдания советского населения и героизм Красной Армии.
На их коротких сторонах цитаты Иосифа Сталина о войне, слева на русском языке, справа в немецком переводе. Эти надписи уцелели после десталинизации после 19 года.56, возможно, потому, что слова Сталина о жертвах, страданиях и героизме советского населения во время Великой Отечественной войны до сих пор во многом звучат правдоподобно.
В основании памятника находится куполообразное помещение, в которое можно заглянуть, но не войти, с соцреалистической мозаикой с русскими и немецкими надписями.
Посещая такой памятник, как желтушный западноевропейец, рожденный на свободе, никогда не переживавший войны, легко насмехаться над всей идеологией и пропагандой, стоящей за всем, что видишь. Но важно попытаться найти ключ к подоплеке пропаганды, например, к невыразимым страданиям советского населения от рук нацистов во Второй мировой войне и к тому факту, что советская власть смогла построить этот мемориал. прямо в столице их заклятого врага.
Однако я все еще пытаюсь найти ключ к сегодняшней российской пропаганде на RT и Sputnik. Почему-то я надеюсь, что есть нечто большее, чем просто коррумпированная страна, изо всех сил пытающаяся занять место в мире после окончания холодной войны, что позволяет ей следовать своей разновидности нелиберального кланового капитализма, страна, которая скорее уничтожит успешный пример западной демократии, чем реформы и адаптироваться.
Но зеленые человечки на картинках? Это мои сыновья.
Все фотографии: © Робин Оомкес, 2017 г.
Берлин, Памятники, Вторая мировая война, Мемориал советской войны, Трептов, Трептов-Парк, День ПобедыroomkesОставить комментарий
Элизабеткирхе, гр. 1994. Фото: wikiwand
«Des Herrn Wort bleibt in Ewigkeit». Этот текст, 1 Петра 1:25, находился на фризе Елизаветинской церкви Карла Фридриха Шинкеля в Берлине с 1834 года, когда она была построена, из-за ее разрушения во время мировой войны. II, вплоть до 1990-х, когда он сидел как руина.
Церковь в апреле 2017 года. Фото: Робин Оомкес
Но, хотя с тех пор внешний вид церкви был прекрасно отреставрирован, эпиграф, означающий вечность, так и не вернулся. Берлинский художник Рику Икегая создал временную инсталляцию, основанную на этой истории разрушения и реконструкции архитектуры: модель церкви Шинкеля, сделанная из строительных лесов для каркаса и строительного бруса для скамеек, внутри самой церкви – отсюда и название проекта: Вложенные церкви.
Он разместил перед моделью церкви слова Святого Петра в неоновом свете.
Вложенные церкви Икегая. Фото: Робин Оомкес
В часы работы слова частично видны снаружи, что вызывает непреодолимое желание войти. Между тем художник хотел бы, чтобы мы задумались о наших ожиданиях вечности в цифровую эпоху, когда изменение кажется единственной константой.
Вложенные церкви Икегая. Фото: Робин Оомкес
На алтаре, который не является частью стандартного оборудования собора Святой Елизаветы (он больше не используется для богослужений), стоит блюдо с облатками для причастия, приглашая вас изучить предысторию творчества Икегая. Если повезет, можно поймать художника, бродящего по церкви!
Вложенные церкви Икегая. Фото: Робин Оомкес
Что : Вложенные церкви Рику Икегая
Где: Элизабеткирхе, Инвалиденстр. 3, 10115 Берлин. США: Rosenthaler Platz, Nordbahnhof, трамваи 8 и 12.
Когда: Ежедневно, с 20 апреля по 1 мая, с 12 до 19 часов.
Подробнее на: bit.ly/-ewigkeit
Арт, БерлинИкегая, Шинкель
roomkes3 Комментарии
Die Stolpersteine für Lea (1888-1942) und Josef (1890-1942) Goldbrenner. Фото: Robin Oomkes
Heute ist 9. Ноябрь – ein Tag der in Berlin vor Allem mit dem Mauerfall verbunden ist. Und das ist gut so – auch wenn es an diesem deutschen Schicksalstag noch vieles anderes zu gedenken gibt. Neben der Hinrichtung Robert Blums am 9.11.1848, der Abdankung des Kaisers am 9.11.1918 и dem Гитлерпутч am 9.11.1923, ist das vor Allem die Reichspogromnacht am 9.11.1938. В dieser Nacht (und der Nacht des 10.11) überfielen die Nazihorden und ihre Mitläufer Jüdische Geschäfte, Synagogen und andere Eigentümer. Die Aktionen trieben etwa 400 Juden in den Tod; viele mehr wurden verhaftet und in Konzentrationslager überführt.
Zum Gedenken der Reichspogromnacht 1938 finden an vielen deutschen Orten von Freiwilligen veranstaltete Putzaktionen für Stolpersteine statt – jene kleine im Bürgersteig eingelassenen Gedenktafeln aus Messing, die seit 1992 vom Künstler Gunter Demnig überall in Europa vor den letzten frei gewählten Wohnungen ermordeter Juden angebracht werden.
Незабываемый Wohnhaus в Берлине, рядом с городом Столперштейн, для Йозефа и Леа Гольдбреннер. Die Steine gab es schon als wir Anfang 2014 einzogen, und uns war von der Familie Goldbrenner nicht mehr bekannt, als was wir auf die Steine lesen konnten: Josef wurde 1890 geboren, 1939 verhaftet und nach dem KZ Sachsenhausen gebracht, und wurde dann 1942 nach verschiedenen Verlegungen (über Dachau und Buchenwald) в der Tötungsanstalt in Bernburg/Saale ermordet. Lea Goldbrenner wurde 1888 geboren und 1942 nach Riga deportiert, wo sie ermordet wurde.
Гюнтер и Гизела Вонгель putzen die Stolpersteine der Fam. Голдбреннер. Фото: Робин Оомкес
В июне 2016 г. erfuhren wir mehr: vor unserer Haustür traf ich zwei knieende Personen, die die Die Stolpersteine putzten. Эс Варен Гюнтер Вонгель (род. 1941) и невод фрау Гизела.
Sie waren, zusammen mit den Enkelkindern der Familie Goldbrenner 2013 für die Initiative zuständig, Stolpersteine für Josef und Lea Goldbrenner anbringen zu lassen. Гюнтер Вонгель из дома инвалидов. 2 навесных; er wohnte mit seinen Eltern in der Wohnung am 5. Stock. (Durch Kriegsschäden gibt es diese Wohnung nicht mehr; das Haus ist heute oben des 4. Stockwerks mit einem flachen Satteldach ausgestattet.)
Günter war zu jung um die Депортация 1942 Lea Goldbrenners bewusst zu Goldbrennes 9 deref zur Zeit39 война er noch nicht geboren. Trotzdem hat seine Mutter Emilie, die im Haus die Hauswartsstelle inne hatte, ihm viel über die Familie Goldbrenner, die im 1. Stock wohnten, erzählt – wie Lea geweint hat, als Josef von der Gestapo weggeführt wurde, und wie sie damals für die Goldbrenners Шляпа am Sabbat Feuer gemacht. Als es Juden schon nicht mehr erlaubt war, einkaufen zu gehen, hielf Emilie Wongel die Nachbarin indem sie für sie einkaufen ging. Emilie Wongel wurde beschimpft dass sie ‘wohl wieder für die Juden einkäufe’, weil die von ihr gekauften Waren, zum Beispiel frische Gurken, für die Familie Wongel wohl zu teuer waren.
Günter Wongel, Blick auf das gemeindehaus der Elisabethkirche, öl auf pappe , 1976.
в Den Siebziger Jahren Huben Günter in nem. nemere nemere nemere nemere nemere nemere nemere nemeren nemeren гадахт. Seitdem sind die beiden nach Pankow umgezogen, aber ein Kunstwerk von der Hand von Günter, gelerntem Grafiker, erinnert noch an die Zeit in der Invalidenstrasse.
Mindestens einer der Kinder der Familie Goldbrenner, Willy, hat den Krieg und die Konzentrationslager überlebt. Willy emigrierte nach Frankreich. Er und seine Frau Estera bekamen 1943 Эйнен Зон, Жан-Клод. Estera wurde kurz nachdem verhaftet und in Auschwitz ermordet. Жан-Клод Гольдбреннер überlebte den Krieg geschützt von seinen französischen Grosseltern und lebt heute in the Den USA. Über seine Lebensgeschichte erfährt man mehr unter http://www.deseretnews.com/article/700168866/Holocaust-survivor-treasures-mothers-last-letters.html?pg=all.
Гюнтер и Гизела Вонгель, которые имеют свои Erinnerungen и Spurensuche nach Josef und Lea Goldbrenner in zwei Dokumente erfasst, die ich gerne empfehle:
goldbrenner-1
goldbrenner-2
Heute Abend werden meine Frau und ich für Josef und Lea Goldbrenner bei den Stolpersteinen eine Kerze brennen.
Женщины – Общество мертвых императоров
roomkes1 Комментарий
Представьте себя женщиной в голодающем осажденном городе. Хищная орда солдат, одержимых местью за зло, причиненное их стране, стоит у ворот. Когда куча пьяных хватает тебя и ведет в пустую квартиру, что ты делаешь? Вы сопротивляетесь, боретесь и, возможно, вас убивают? Или вы смиритесь со своей судьбой и попытаетесь ограничить ущерб, ища защиты у более высокопоставленного солдата, который, конечно, все равно вас изнасилует, но может отбиться от других, а также принести вам что-нибудь поесть?
Обложка книги, любезно предоставлена Virago Modern Classics
Анонимный автор «Женщины в Берлине» выбрал второе. Хотя интернет знает, кем она была, здесь я выполню ее желание не раскрывать свою личность и остановлюсь на «Анониме», женщине чуть за тридцать, которая в своем военном дневнике описывает битву за Берлин 1945 года с земли.
Когда Красная Армия подошла к Берлину и город приготовился к приближающемуся натиску, гражданское население — в основном женщины, поскольку мужчин уже давно отправили на войну, а большинство детей — в сельскую местность, — уже давно находилось в режиме выживания. Каждую ночь сирены воздушной тревоги вызывали их в свои убежища в подвалах, и они также привыкли справляться с нормированием еды и топлива; в конце концов, Берлин постоянно бомбили ВВС США и Королевских ВВС. с 1942. Но теперь их ждала новая, еще более страшная перспектива.
Министерство пропаганды Геббельса распространяло ужасные истории о массовых изнасилованиях и убийствах о наступающих советских войсках, которые, вероятно, предназначались для того, чтобы побудить оставшиеся немецкие оборонительные войска к более доблестной защите Берлина; но когда прибыли Советы, некоторые из этих слухов подтвердились.
Приблизительно 100 000 женщин были изнасилованы. Хотя Anonymous и некоторые другие женщины смогли справиться, прибегнув к жуткому юмору — «сколько раз?», они спрашивали друг друга, когда встречались у водокачки, многие другие получили необратимые психологические травмы.
Сравнивая записи после того, как худшее из нападений русских было позади, Анонимус обнаружила, что лишь нескольким женщинам в ее блоке удалось бежать, спрятавшись в квартирах наверху (очень небезопасно во время воздушных налетов, но русские, большинство из которых были фермерскими мальчиками непривычен к городам, ненавидел подниматься по лестнице).
«Аноним», профессиональный журналист, до войны много путешествовала, поэтому она немного выучила русский язык — как оказалось, сомнительное благо. С одной стороны, она могла вывести себя и других из критических ситуаций; с другой стороны, она привлекала к себе внимание – стала популярной как сексуальная партнерша у высокопоставленных офицеров, один из которых даже пытался завербовать ее для работы в разведке.
Когда ее дневник, отслеживая два месяца с конца апреля до середины июня 1945, опубликованный в 1950-х годах, вызвал резкую критику в Германии. Хотя она позаботилась о том, чтобы сделать конкретных людей и места неузнаваемыми (все, что вы можете сказать, это то, что она должна была быть где-то на Берлинер-штрассе в районе Вильмерсдорф / Шенеберг), ее рассказ был воспринят немецкими женщинами как постыдный.
Это, безусловно, было плохой новостью для немецких мужчин, которые, подобно жениху Анонимуса, вернувшемуся с фронта, не хотели знать о том, через что пришлось пройти их женщинам. Наоборот, Анонимус описывает, как женщины стали по-другому относиться к мужчинам: как к слабому полу, который после всех своих нацистских скачек проиграл войну и навлек на себя разорение. В послевоенные годы немецкие мужчины были заняты восстановлением своей мужественности, и «Женщина в Берлине» принесла нежелательное послание.
После сокрушительной критики «Анонимус» не захотел больше иметь ничего общего с книгой и разрешил второе издание только после ее смерти.
Когда в 2003 году вышла перепечатка с новым английским переводом, мир изменился. Многие другие ранее табуированные темы (такие как сотрудничество нацистов в таких странах, как Франция и Нидерланды) теперь были открыты для обсуждения, и книга получила заслуженное признание критиков — пугающий, честный и проницательный отчет о зверствах войны в целом.
и, в частности, битвы за Берлин. Единственная критика, высказанная в адрес книги на этот раз, заключалась в том, что она «должна быть подделкой, потому что слишком хорошо написана». Однако группа выдающихся историков отвергла эту теорию: дневник настоящий, а вызывающий воспоминания авторский почерк лишь делает его еще более рекомендательным.
Эта статья изначально была написана для готовящейся книги «100 любимых берлинцев» под редакцией Пола Салливана и Брайана Меликана.
Берлин, ЖенщиныroomkesОставить комментарий
Клара Цеткин (1857-1933), изображение с wikicommons
Международный женский день, отмечаемый во всем мире каждое 8 марта, помимо религиозных праздников, является старейшим ежегодным праздником, отмечаемым во всем мире. Это произошло через Клару Цеткин, немецкую писательницу, политика и оратора, которая считала феминизм явлением для женщин высшего класса; для Цеткин именно социализм освободит рабочий класс, как женщин, так и мужчин.
Но это не помешало ей предложить особый день, чтобы потребовать равных прав для женщин, в частности всеобщего избирательного права, на собрании Социалистического женского интернационала в Копенгагене в 1910 году. Предложение было принято, и с 1911 года Женский день отмечался 19 марта. , в основном в немецкоязычных странах.
Портрет Цеткин, написанный ее мужем Георгом Фридрихом Цунделем. Фото Робина Умкеса.
В 1917 году, реагируя на ужасы Первой мировой войны, немецкие коммунисты добавили к задачам дня понятие «мир». Дата была перенесена на 8 марта в 1921 как дань уважения забастовке, организованной работницами в Санкт-Петербурге, которая спровоцировала Февральскую революцию 1917 года — Россия в то время все еще была по юлианскому календарю, поэтому 8 марта на Западе там был февраль — что, в свою очередь, ознаменовало начало социалистической России. революция.
В Германии Женский день по-прежнему считается как социалистическим, так и коммунистическим явлением.
После раскола 1917 года между коммунистами и социал-демократами какое-то время существовало даже два отдельных Женских дня, которые нацисты заменили единым Днем матери, чтобы подорвать левый авторитет этого мероприятия и подчеркнуть важность материнства.
После Второй мировой войны советские власти вновь учредили Женский день в восточной зоне, и он оставался спонсируемым государством социалистическим мероприятием до распада ГДР в 1989 году. монеты, а в 1954 году учредила медаль Клары Цеткин (Clara-Zetkin-Medaille) в честь женщин-активисток за права женщин.
Его коммунистический подтекст означал, что Западная Германия не решалась вводить свой собственный Женский день, пока более широкое феминистское движение не набрало обороты там во время 19-го века.70-е годы. Точно так же Организация Объединенных Наций продвинулась к созданию Международного дня прав женщин и мира во всем мире только в 1975 году, и только в 1995 году он стал неотъемлемой частью календаря ООН.
Дом Цеткин Биркенвердер, ныне общественный мемориал.
Фото Робина Умкеса.
Чтобы узнать больше о Цеткин и о дне, который она создала, я отправился в Биркенвердер, на севере Берлина, в получасе езды от Фридрихштрассе. Выйдя на станции городской железной дороги Биркенвердер, я пересек железнодорожные пути и пошел по указателям к ее мемориалу, который установлен внутри последнего немецкого дома, в котором она жила.
После десятиминутной прогулки я оказался возле деревенской библиотеки, которая сейчас занимает нижнюю часть дома. Библиотекарь, которая, казалось, была рада, что музей заинтересовал кого-то, отвела меня наверх и показала двухкомнатную выставку. Когда я спросил ее, запланировано ли там что-нибудь особенное на 8 марта, она, казалось, с сожалением ответила, что нет. Но она сказала, что время от времени к мемориалу приезжают женские клубы из бывшей ГДР.
Внутри гостиная Цеткин сохранилась такой, какой она была в начале 19 века.30-х годов, в комплекте с письменным столом и сувенирами из ее жизни, во время которой она общалась с известными социалистами, такими как Август Бебель и Роза Люксембург.
Ее даже посетил сам Ленин в 1907 году, и она взяла у него интервью в 1920 году на тему прав женщин.
Другая комната документирует ее жизнь и работу с помощью серии немецких текстов. Я узнал, что она родилась Кларой Эйснер в 1857 году в семье набожного саксонского школьного учителя и его образованной жены, что она выучилась на учителя — единственная профессия, доступная девушкам из ее происхождения в те годы, — и вступила в Социалистическую рабочую партию в 1878 году.
Переехав в Париж, чтобы избежать антисоциалистических законов Бисмарка, она встретила Осипа Цеткина, от которого она взяла свое имя, несмотря на то, что не была замужем, и родила двух сыновей, Максима и Костю. После смерти Цеткин она вышла замуж за художника Георга Фридриха Цунделя, также убежденного социалиста. На протяжении всей своей жизни Цеткин поддерживала тесные связи с группой Социалистического Интернационала. После отделения партии от СДПГ в 1917 году (из-за ее провоенной позиции) она вместе со своей близкой подругой и политической соратницей Розой Люксембург помогла основать Лигу Спартака.
Статуя в саду мемориала, изображающая Клару Цеткин (слева) и ее подругу и соратницу-коммунистку Розу Люксембург.
Хотя Люксембург не пережила попытку коммунистов совершить революцию 1918 года и последовавшие за ней репрессии со стороны «буржуазных» партий (в том числе социал-демократической СДПГ), Цеткин удалось продолжить свою политическую карьеру. В 1919 году она вступила в молодую КПГ (Коммунистическую партию Германии), представляя партию с 1920 года в рейхстаге и прослужив в 19С 27 по 1929 г. в качестве члена ЦК.
После расставания с Цунделем в 1928 году, когда он стал все более религиозным и мистиком, сын Клары Максим купил ей дом в Биркенвердере, что позволило ей жить ближе к работе в Рейхстаге (городская железная дорога тогда была такой же быстрой и практичной). как сейчас), и где она оставалась членом, пока нацисты не пришли к власти.
Подарочное зарядное устройство, полученное от русских фарфористов. Надпись гласит: «СССР – Трудящиеся мира, соединяйтесь – Международному женскому секретариату – От работниц Дулевского фарфорового завода 8 марта 1923 – Да процветает и крепнет союз трудящихся и трудящихся всего мира».
Фотография Робина Умкеса, перевод Криса Хернона.
Как самый высокопоставленный депутат партии, она имела честь открывать первую парламентскую сессию после выборов 1932 года, на которых нацисты набрали 33% голосов, и использовала эту возможность для смелого 40-минутного выступления против опасностей национал-социализма. . Вскоре после прихода к власти нацистов она снова бежала из родной страны, на этот раз в Москву, где в том же году умерла естественной смертью. Сам Сталин отнес ее урну в Некрополь у Кремлевской стены.
Многие улицы восточной Германии до сих пор носят имя «матери немецкого коммунизма». Однако один из самых важных исчез. Сегодняшняя Доротенштрассе в Берлине-Митте, по которой Цеткин, вероятно, шла бы как часть своего пути между городской железной дорогой Фридрихштрассе и Рейхстагом, в 1951 году называлась Клара-Цеткин-Штрассе, но в 1995 году ей было возвращено довоенное название в честь Прусская королева Доротея.
Клара-Цеткин-Геденкштетте (мемориал)
Summter Straße 4, 416547 Birkenwerder
Тел.
: 033 03 40 27 09
Часы работы: по будням с 11:00 до 16:00
Вход: бесплатный
Проезд: доехать на любом региональном поезде (RE) или S-Baenburg на станции Биркенвердер. Пройдите по автомобильному мосту через железнодорожные пути и поверните налево на Unter den Ulmen, затем направо на Summter Strasse. Кроме того, прогуляйтесь по Ан-дер-Бан и пройдите по великолепному пешеходному мосту (Rote Brücke) через железнодорожные пути прямо на Summter Strasse. В любом случае меньше 1 км.
- Эта история впервые появилась на ныне частично несуществующем веб-сайте http://www.slowtravelberlin.com
roomkes1 Комментарий
Toen ik op een mooie zondagochtend aan mijn racefietsrondje vanuit Berlin-Mitte begon, moest ik even wachten bij het stoplicht op de kruising van de Gustav-Adolf-Strasse en de Langhansstrasse в Weissensee.
Vanaf het bankje van haar rollator, geparkeerd voor de bakker, sprak een nette oude dame me in het Duits aan: «lekker weertje om te fietsen, he meneer?» Ze vroeg of ik Berliner было en toen ze hoorde dat ik uit Nederland kwam zei ze stralend: «Ик ок!»
Toen wilde ze weten waar ik in Nederland vandaan kwam, en voor ik het wist had ik m’n racefiets geparkeerd om het levensverhaal van Irma Heinis-Walter, want zo heet ze, aan te horen.
Irma, dit voorjaar met een groot feest 90 geworden, logeert een paar weken in Berlin bij haar al even pronte zuster Inge (87), die zich al gauw met haar eigen rollator bij ons voegde, af en toe het hoofd schuddend over haar zuster, die er blijkbaar vaker genoegen in schept met wildvreemden over haar belevenissen te praten.
Круизинг ван де Густав-Адольф-Штрассе встретился с де Лангхансштрассе в Вайсензее Ирма Леерде в 1945 году, хаар Nederlandse echtgenoot в Берлин-кеннен.
В де-хаос vlak na de oorlog был ze blij een baan als stenotypiste op het Nederlandse Consulaat в Zehlendorf (в американском секторе) te bemachtigen. Tot 1947 werkte ze op het consulaat, хотите toen kon haar man een goede baan bij de PTT in Nederland krijgen. Ze verhuisden naar Noord-Holland, waar ze Drie Zoons kregen. Eén ван умирают Zoons, niet toevallig leraar Duits geworden, heeft haar overigens voor de logeerpartij bij haar zus met de auto naar Berlijn gebracht.
Mevrouw Heinis-Walter vertelt dat ze omstreeks 1950 erg veel last van heimwee kreeg – naar Berlin en naar haar familie. De DDR был toen net gesticht en visa waren heel moeilijk te krijgen. Toch deed ze een poging: omdat de reis vanuit Nederland door de Franse, Britse, én Russische bezettingssector zou lopen regelde ze vanuit Nederland Visa voor al die gebieden. Tegen de wens van haar man in overigens, die (terecht, zoals позже zal blijken) bang was dat zijn vrouw, eenmaal in Berlin, niet meer terug zou kunnen komen.
Tot Marienborn verliep de reis voorspoedig, maar bij de grenspost aldaar wilden de DDR-autoriteiten mevrouw Heinis, met haar Russische visum, niet binnenlaten. Misschien omdat de DDR, zo kort na haar oprichting in 1949, haar tanden extra wilde laten zien?
Wat volgt een verhaal , что Джон ле Карре waardig есть. Mevrouw Heinis, toen 25, zocht een eind verderop een landweggetje op, en wandelde zo illegaal de DDR binnen (de muur zou immers pas in 1961 gebouwd worden). Een vrachtwagenchauffeur gaf haar een lift naar Berlin en zo klopte ze op een avond bij haar familie in de Gustav-Adolf-Strasse aan deur.
Dat gaf natuurlijk consternatie, хочу als de Stasi erachter kwam dat haar familie onderdak verleende aan een legale immigrate zouden ze in grote Problemen komen. En bovendien кон Ирма, vanwege хет ontbreken ван он juiste визуал, ook niet zo maar meer terug над де гренс naar het westen. Ook haar oude werkgever, консульство Нидерландов в Целендорфе, kon officieel niets voor haar doen.
Maar gelukkig wist éen van haar oud-collega’s daar een ticket voor haar te bemachtigen op een vlucht van Tempelhof naar Hamburg. De kosten, 200 марок, moest haar Nederlandse familie voldoen op Schiphol. Zo vloog ze vanuit Berlin terug naar het westen, waar ze de reis met de trein kon voortzetten.
Nu is alles anders. Zowel Irma Heinis als haar altijd in Duitsland gebleven zuster Inge zijn weduwe, en haar zoon brengt haar met de auto naar Berlijn als ze zin heeft om haar familie te zien. Inge en Irma wilden nog wel even poseren voor de deur van Gustav-Adolf-Strasse 17, het huis waar Irma kort, en Inge bijna haar hele leven gewoond heeft. Inge zegt: «mijn vader is hier gestorven, mijn moeder is hier gestorven, mijn man is hier gestorven, en ik sterf een stukje verderop» – ze heeft een paar jaar geleden een betere wining gekregen, een eindje verderop in de straat. Het was een voorrecht met de dames te spreken – wat hebik als nieuwkomer в Берлине (zelfs al wasik hier in 1992 voor het eerst) toch maar weinig van de geschiedenis van de stad meegemaakt!
Naschrift: om mevrouw Heinis dit verhaal te kunnen laten lezen, heb ik через интернет контакт gezocht met haar zoon.
В zijn reactie noemde hij zijn moeder en tante ‘wandelende geschiedenisboeken’. Dat vond ik een mooie definititie van ‘устная история’, het vakbegrip onder Historicali voor het optekenen van ervaringen uit de mond van mensen die een gebeurtenis zelf hebben meegemaakt. Vaak een race tegen de tijd.
Baltimore Fishbowl | Сильная женщина и семейная история —
Поделись новостями
- Твитнуть
Анна Поттер Джонс, бабушка писателя Рафаэля Альвареса. Фото: Джед Киршбаум
Мать моей матери — Анна Поттер Джонс — провела все свои 84 года в одном и том же доме на Диллон-стрит, 2729 в Кантоне. Она родилась в доме акушерки и в 19У 96-го там случился смертельный сердечный приступ.
Это был крошечный дом, и, хотя он был безупречен, он вполне соответствовал бы месту в Ист-Энде диккенсовского Лондона.
Он ушел из семьи после ее смерти и теперь является одной из самых маленьких жемчужин Нью-Кантона. В средней комнате, где доминировала больничная койка ее мужа-инвалида Вилли, на месте угольной плиты стоял черно-белый телевизор.
По этому телевизору я смотрел игры с мячом Иволга с Попом, когда Птицы были великолепны, «Картинку для воскресного дня» (всегда вестерны), пресс-конференцию Кеннеди во время Карибского кризиса на Кубе, а в начале 70-х — марши и протесты. отмечают Международный женский день 8 марта.
Моя бабушка, которой исполнился год, когда немецкая коммунистка Клара Цеткин основала Международный женский день в 1910 году, не совсем понимала, о чем идет речь.
«Мы, бедные женщины, работали всю свою жизнь», — сказала она о своих соседях и родственниках в польской прибрежной колонии, которая была старым Кантоном. «Никто никогда не устраивал нам парадов».
Со смертью ее матери (бывшей Екатерины Крузлы) от рака, когда ей было девять лет, Анны Поттер (первоначально Потер, имя из польско-австрийского региона Галиции), ее образование закончилось после третьего класса, и тяжелая работа стала ее верный спутник.
Ее отец, Джозеф Потер, погиб, когда ей было 22 года, в результате несчастного случая с кислотой, использованной для очистки резервуаров для хранения на нефтеперерабатывающем заводе Standard Oil к югу от Бостон-стрит.
Это был март 1933 года. В декабре следующего года родилась моя мама Глория, последняя из трех детей Анны. Вскоре после этого, в разгар Великой депрессии, раздался стук в дверь, портал, сохранившийся после ее смерти в моем доме в миле к востоку, в Гриктауне.
Этот человек был управляющим фабрики по переработке продуктов под открытым небом, расположенной за углом на Бинни-стрит, принадлежащей братьям Робертс, где сейчас находится магазин Ace Hardware. Мужчине нужны были рабочие, и «крик» о помощи раздался.
«Я не могу», — ответила Анна, моя мать держала край юбки. «У меня маленький ребенок».
В те далекие дни, когда «все, что нужно, чтобы выполнить работу», мужчина сказал: «Возьми ее с собой».
Джек Беркерт — преподаватель Балтиморского промышленного музея, где выставлено старинное консервное оборудование.
«Чтобы заполучить женщину, — сказал Беркерт, — им пришлось допустить ребенка». И множество женщин — все белые, преимущественно выходцы из Восточной Европы — откликнулись на призыв.
В 1992 году, когда я впервые задокументировал дни моей бабушки в «пакостном доме» в Baltimore Sun (я до сих пор слышу, как она произносит это слово, ударение на «стае», немая буква «г»), женщина по имени Линда Готнер Гордон написала письмо редактору, чтобы поделиться опытом своей семьи.
«У меня тоже была бабушка, которая жила на Диллон-стрит, — писал Гордон из Оушен-Сити. «…и хотя у нее был собственный бизнес, таверна Гонтера, большинство ее подруг работали в упаковочных цехах».
Воспоминания моей мамы о том, как в детском саду нарезали фасоль, удаляли сердцевины из помидоров и упаковывали клубнику (иногда они готовили ананасы с Кубы для консервирования), усеяны корзинами для бушелей. «Моя мать ставила рядом с собой на веревке перевернутые корзины, — вспоминала она на днях.
«Я сидел на них и играл со своей куклой».
Хозяйка также сделала из корзин нечто вроде «замка», по ее словам, где она и другие дети бегали и придумывали игры.
Когда мама была немного старше и могла бегать по улицам, она, ее друзья и двоюродные братья пробирались в упаковочный цех (открытое деревянное сооружение длиной в целый блок) и забирались внутрь вращающегося приспособления — вроде большого металлического обруча. – используется для очистки бобов от грузовика. Бегая на месте, «ролик» крутился, и место, где ее мать зарабатывала пару долларов за 12-14-часовой рабочий день, становилось ее игровой площадкой.
— Ты работал, — сказал Беркерт, — пока работа не была сделана.
Последний консервный завод в Балтиморе был относительно небольшим предприятием в Кантоне, которое перерабатывало мамалыгу миссис Мэннинг — местный фаворит — до тех пор, пока продукт не был продан в 1995 году и не был переведен на завод на реке Коан в Вирджинии.
Работа Анны улучшилась, как и практически всех работающих в Балтиморе, с началом Второй мировой войны.
Она присоединилась к «торговле иглами», что тогда в Балтиморе означало совсем другое, чем сегодня.
Хотя в торговле одеждой 20-го века в Балтиморе доминировали фабрики мужской одежды — последняя из них, London Fog, закрылась в 2002 году, — тем, кто производил женскую одежду, тоже хватало работы.
Во время войны Анна шила мешки из мешковины для компании Continental Bag Company недалеко от своего дома. Когда война закончилась, она присоединилась к Международному союзу женщин-швейников, который в 1995 году был включен в состав Международного союза работников сферы обслуживания. ILGWU берет свое начало в забастовках потогонных мастерских в Нью-Йорке, возглавляемых женщинами в начале 19-го века.00-х годов, в том числе решающий после печально известного пожара на фабрике Triangle Shirtwaist в 1911 году, в результате которого погибли 146 человек, большинство из которых женщины.
Логотип Международного союза женщин-швейников был одним из основных в Балтиморе после Второй мировой войны.
Анна работала на протяжении 1950-х и 60-х годов и, когда я был ребенком, любила рассказывать забавную историю о том, как, когда один из рабочих высморкался, он становился цветом любой нити, с которой они работали.
Ее основным работодателем в эти годы была компания Comfy Slipcover на улице Пуласки в Западном Балтиморе, куда она ездила на автобусе. В 19В 58 лет, когда я родился, вы могли купить чехол для половинного дивана в May Company на улицах Лексингтон и Ховард за 9,99 доллара. Она вышла на пенсию в 1971 году, за год до смерти мужа.
Имея социальное обеспечение и скромную профсоюзную пенсию, она могла наслаждаться комфортом почти четверть века, страстно желая нянчиться с правнуками, как когда-то со своими внуками, ходить в кино, когда фильмы Гранда и Паттерсона еще шли. премьерные шоу и наслаждение крабовым пирогом в старом Восточном доме в торговом районе Хайлендтаун.
The Grand теперь является библиотекой и центром искусств Patterson the Creative Alliance.
«Восточный дом» — ресторан латиноамериканской кухни, и ее младшему внуку, моему брату Виктору, в этом году исполнится 50 лет.
И все консервные заводы и швеи исчезли. Ее любимая цитата?
«Вы должны меняться в ногу со временем».
Рафаэль Альварес написал эту колонку, чтобы отметить Месяц женской истории. Его новая книга — «Не считай меня: чудесное выздоровление балтиморского наркомана 9».1541 — выйдет в сентябре издательством Cornell University Press. Альварес можно связаться с [email protected]
- Автор
- Последние посты
- Tweet
Share The News
.
Недавнее столетие русской революции вызвало новый всплеск интереса к событиям 1917 года и напомнило нам об их огромном значении. В центре внимания этих дискуссий для революционных социалистов совершенно справедливо было значение революции как политического события и уроки, которые она предлагает тем, кто хочет увидеть конец капитализму во всем мире.
Но революция также привела в движение сейсмические изменения в культуре — понимаемой как ценности и модели поведения в повседневной жизни, а также в творчестве и литературе. Период сразу после 1917 характеризовался всплеском художественного экспериментирования и активности, продолжавшимся почти до конца 1920-х годов и первой сталинской пятилетки. Оно было окончательно подавлено последующим навязыванием доктрины «социалистического реализма» в 1930-х годах.
Наиболее известны события тех лет в изобразительном искусстве и литературе. Но революция оказала глубокое влияние и на музыкальную жизнь России. В этой статье будет рассмотрено, как российский музыкальный истеблишмент отреагировал на вызовы нового поколения композиторов и музыкантов, в том числе молодого Дмитрия Шостаковича, идеи которого были сформированы революцией. В частности, он сосредоточится на политических дебатах о природе и месте музыки в революционном обществе, прежде чем сделать некоторые выводы о том, какой вклад история этого периода вносит в марксистское понимание роли музыки и отношений между музыкой и политикой.
Существует ли революционная музыка? Если да, то что делает его революционным? Его предмет, или его история, или программа? Его лирика? Использование инновационных методов? Имеет ли музыка классовое содержание? Является ли популярная или коммерческая музыка обязательно антиреволюционной? Как должно быть организовано музыкальное образование? В какой степени рабочие могут быть вовлечены в создание музыки?
Разрыв с прошлым: музыка революции и гражданской войны
Первым музыкальным эффектом революции было создание потребности в музыке, соответствующей памятным событиям, которые стали частью политической жизни после 19 октября.17. Учитывая невозможность создания новой музыки на пустом месте, какая музыка подходила для этих мероприятий, связанных с выступлениями и шествием по улицам рабочих и солдат, украшенных вышитыми знаменами и флагами с лозунгами? Естественно, революционные гимны составляли основу репертуара. Первомая 1918 года в Москве играли и пели и «Марсельезу», и «Интернационал»1.
Но нужно было помнить и о погибших революции. Революционная панихида «Вы пали жертвой» в исполнении массовых хоров была основным элементом этих мероприятий, уже заменив «Боже, Царя храни» в качестве мелодии, исполняемой кремлевскими колоколами. Между тем постановочные спектакли, такие как в Петрограде 19 мая18 часто включал Реквием Моцарта .
В первую годовщину революции, в ноябре 1918 года, в Москве прошли торжества, в которых музыканты играли по всему городу, после чего прозвучала увертюра Бетховена « Fidelio ». К 1920 году яркая сцена уличного театра Петрограда превратилась в массовые городские спектакли с участием тысяч исполнителей. Профессиональные художники работали вместе с рабочими и солдатами Красной Армии, изображая революционные события в форме картин. Музыка для этих выступлений была выбрана из-за ее стандартных коннотаций, но создала прецедент отношения к различным видам музыки в последующие годы. Для привилегированных и эксплуататорских классов было обычным делом аккомпанировать коммерческой «цыганской музыке», канкану или венским вальсам.
Однажды «Марсельезу» постепенно заглушил «Интернационал», что символизировало замену временного правительства советами. Но, кроме гимнов, не хватало музыки, символизирующей революционных рабочих. Малоизвестный 9 Генри Литольфа1541 Робеспьер Увертюра была поставлена на вооружение к третьей годовщине Октября, но в репертуаре не осталась. известные.3 Новые революционные слова были написаны для других популярных мелодий, все из которых были основаны на мелодических и гармонических условностях 19-го века. Из классического канона Бетховен широко представлен, особенно Eroica 9.1542 и Девятая симфонии. Но музыка русских композиторов без явных политических убеждений, таких как Чайковский, Мусоргский и Глинка, также выбиралась для политических событий.4
Все это было перепрофилированием существующей музыки для революционных времен. Многие думали, что новые времена требуют новой музыки. Движущей силой попыток революционизировать музыкальную культуру в эти ранние годы был Пролеткульт — организация, возникшая после Февральской революции и насчитывавшая к 1919 г.
около полумиллиона членов.19. Музыкальная цель Пролеткульта состояла в том, чтобы вовлечь рабочих в музыкальную деятельность, создав студии по всей стране, где рабочие могли заниматься различными видами искусства. Движение включало в себя спектр различных точек зрения. На одном конце находились те, кто в первую очередь хотел предоставить русским рабочим доступ к искусству и культуре, в которых они были лишены при царизме. В пролеткультовском документе 1918 г. поясняется, что в Московских музыкальных студиях, в которых работало 17,5 рабочих, обучали музыкальной грамоте и посещали курсы музыкального вкуса, а также разучивали народные и революционные песни, занимались хоровым пением и сочинением6. «культурное просвещение» совпадало с усилиями нового правительственного Наркомпроса просвещения (Наркомпроса) во главе с Анатолием Луначарским7 9.0011
Пролеткульт имел и другое крыло, представленное его основателем и ведущей фигурой, бывшим большевиком Александром Богдановым, целью которого было создание уникальной пролетарской культуры.
Богданов считал, что «пролетариату суждено создать свою литературу и поэзию, которые будут по существу отличными от литературы и поэзии буржуазного прошлого», и рассматривал Пролеткульт как лабораторию развития пролетарского искусства8. за некоторые удачные дополнения к репертуару революционных песен времен гражданской войны, такие как «Марш Буденного»9и «Белая армия, черный барон».10
Еще одной группой внутри Пролеткульта были сторонники эстетического движения футуризма, самым известным из которых был поэт Владимир Маяковский. Футуристы были крылом художественного сообщества, наиболее дружественным Октябрьской революции, и поэтому футуристическое искусство настолько доминировало в массовых праздничных и памятных мероприятиях первых лет революции, что его до сих пор часто считают «официальным искусством» русского народа. Революция. Подобно более широкому европейскому футуристическому движению, русские футуристы считали, что единственными настоящими художниками являются те, кто способствует разрушению всего существующего, самодовольного и «самодовольного» искусства, его традиций и институтов11.
Движение стремилось революционизировать художественный язык и формы, ориентируясь на непрерывное движение вперед, динамизм и диалектическое самообновление12. Он видел себя художественным эквивалентом попытки революции перестроить общество на новой основе.
Футуризм был наиболее силен в изобразительном искусстве и поэзии, но его прославление индустриализации и новых технологий нашло отклик в музыке. Музыкантов призывали «внимательно прислушиваться к новому темпу и звучности в революционной жизни пролетариата, вырабатывать новые инструменты и инструменты для выражения звуков современной жизни». Музыка должна быть выражением коллективного и совместного труда современного общества. Одним из результатов стало создание «шумовых оркестров», которые использовали промышленные двигатели, турбины, динамо-машины, сирены, гудки и колокола для создания представлений на фабриках, иногда сопровождаемых гимнастическим «балетом» в цехах. С большим размахом прошли общегородские представления заводских сирен и гудков, начавшиеся в 1918 в Петрограде и завершилась «Симфонией сирен» в Баку в 1922 г.
, в которой фабричные гудки, корабельные туманные горны и пушки координировались флагманами, расположенными на крышах, следуя строгим инструкциям.13 «Конструктивизм» разделял одержимость футуризма промышленностью, музыкально развивались такие композиторы, как Александр Мосолов, чей Чугунолитейный завод 1927 года получил международную известность.14
Преемственность, традиции и художественное наследие
более широкое пролеткультовское движение оказалось в нарастающем напряжении из-за приверженности большевистского правительства сохранению и распространению существующей «буржуазной» культуры. Министерство образования, Наркомпрос, стремилось «дать всем желающим возможность приобрести музыкальную культуру, научиться понимать музыку во всех ее проявлениях и стать музыкально грамотными». Луначарский, ее руководитель, заявил: «Мы признаем огромные ценности, созданные старой культурой, и делаем их доступными не для небольшой группы тунеядцев, а для всего трудящегося населения»15 9 .
0011
Ленин особенно враждебно относился к мысли о том, что существующая культура может или должна быть заменена новой культурой. Он утверждал, что необходимо «не изобретение новой пролетарской культуры, а развитие лучших образцов, традиций и результатов существующей культуры с марксистской точки зрения и развитие условий пролетарской жизни и борьбы». в эпоху его диктатуры»16. Он также не доверял радикальным притязаниям художественного авангарда, говоря немецкой социалистке Кларе Цеткин, что революционеры находились под слишком сильным влиянием иконоборчества экспрессионизма, футуризма, кубизма и других «измов»17.
Взгляды Ленина отчасти формировались его собственными консервативными вкусами в искусстве, но их реальной основой было материалистическое понимание культуры, глубоко расходившееся с мышлением художников-революционеров. По мнению Ленина, культура — это не то, что может быть создано по желанию, а формируется в течение длительного времени под влиянием лежащих в ее основе материальных условий.
Выступая на X съезде партии в 1921 году, он утверждал:
Культурную проблему нельзя решить так быстро, как политические и военные проблемы. Надо понимать, что условий для движения вперед сейчас нет. Политически победить можно за несколько недель, а на войне — за несколько месяцев; но победить культурно в такое время невозможно. Требуется гораздо более длительный период.18
Всякий раз, когда Ленин говорит о культуре, он имеет в виду в первую очередь не искусство, а культуру в ее самом широком смысле, включая все достижения в знаниях и науке, сделанные предыдущими поколениями человечества. Культура в этом смысле необходима для строительства социализма. Проблема, с которой столкнулась русская революция, заключалась не в неправильной культуре или отсутствии самобытной пролетарской культуры, а в крайне низком уровне культуры массы населения, обусловленном политической и экономической историей страны. В 1922 дневниковая запись Ленин многозначительно замечает, что, пока люди болтают о пролетарской культуре, достигнут недостаточный прогресс в искоренении ужасного наследия царизма в виде неграмотности среди населения, которая в 1920 г.
экземпляров стихотворения Маяковского «150 000 000» во время дефицита бумаги, когда оно интересовало только «библиотекарей и чудаков». Он преодолел сопротивление Луначарского, чтобы покончить с автономией Пролеткульта в 1920. В ответ организация разорвала связи с футуристами, но официально распустилась в 1923 г.20
Задачей, поставленной перед Наркомпросом в области искусства, было образование и просвещение населения в существующем художественном наследии. Учитывая ужасную ситуацию, в которой оказалась страна из-за гражданской войны и экономической блокады, музыкальная активность была невероятной. Основные театры, оперные театры и музыкальные издательства были национализированы в 1918 году, музыкальные консерватории были преобразованы в государственные учреждения, а все оркестры и хоры были взяты под контроль государства и финансировались. Несмотря на крайние лишения, оркестровые концерты, исполнявшие классический репертуар, продолжались всю гражданскую войну, состав их публики изменился теперь за счет раздачи билетов рабочим через профсоюзы.
Выступления проходили на заводах, в армейских казармах и на окраинах и сопровождались лекциями и пояснительными брошюрами, в которых музыка устанавливалась в ее политическом и историческом контексте.
Это была исключительная приверженность углублению музыкальной культуры в то время, когда было так много неотложных приоритетов. Это было усилие, которое зависело от услуг и сотрудничества музыкальной профессии, которая была в подавляющем большинстве враждебна или, в лучшем случае, амбивалентна революции. Но это было частью гораздо более широкой проблемы зависимости режима от «буржуазных специалистов». По окончании гражданской войны и частичного ослабления государственного контроля над обществом в рамках новой экономической политики (НЭП) встал вопрос о том, как наилучшим образом использовать относительно тонкий слой высококвалифицированных специалистов в России, одновременно расширяя их ряды за счет демократизации экономики. высшее образование.
В музыкальной профессии эти проблемы были особенно неразрешимы.
Два ключевых элитных учебных заведения, Московская и Ленинградская консерватории, были укомплектованы консервативными деятелями либеральной интеллигенции России, которые видели свою роль в защите русской высокой культуры путем подготовки высококвалифицированных инструменталистов, композиторов и музыковедов с использованием традиционных методов обучения. Большевики отменили вступительные экзамены в университеты, признав, что они являются барьером для студентов из рабочего класса и крестьян. Тем не менее, поскольку получение высшего образования в области классической музыки зависит от вовлечения в музыкальную культуру дольше и с более раннего возраста, чем в большинстве других областей, Луначарский был вынужден сделать исключение для музыкальных консерваторий. Дальнейшая попытка расширить доступ в консерватории была предпринята с учреждением «рабочих факультетов», но они так и не смогли преодолеть клеймо символических, второсортных отделений, состоящих из студентов, не поступивших в собственно консерваторию.
21
Частичная реприватизация экономики НЭПом покончила с массовым государственным художественным творчеством периода гражданской войны. Государственные оркестры и оперные труппы продолжали исполнять установленный репертуар, но теперь им пришлось вернуться к привлечению платной публики. Следовательно, они, как правило, отдавали предпочтение самым популярным произведениям классического канона. Рабочие покинули концертные залы, их музыкальные потребности все больше удовлетворялись недавно приватизированными издательствами популярной музыки и зарождающейся звукозаписывающей индустрией. «Новую» концертную музыку отстаивала Ассоциация современной музыки (АСМ), созданная в 1923 прогрессивным, модернистским крылом российского музыкального истеблишмента.22 ACM стремился восстановить связь с последними западноевропейскими музыкальными достижениями и номинировал произведения своих членов, чтобы представлять российскую музыку на ежегодных мероприятиях Международного общества современной музыки.
23
Основной деятельностью ACM было спонсирование концертов, в основном камерной музыки, для небольшой элитной аудитории. Музыка была скорее модернистской, чем авангардной, поскольку стремилась быть на переднем крае классического канона, а не стремиться к разрыву с традицией. Были исполнены Барток, Морис Равель, Артюр Онеггер и Дариус Мийо, а среди русских были представлены Николай Мясковский25, Сергей Василенко и Леонид Сабанеев26. Музыка Игоря Стравинского и Сергея Прокофьева оказала влияние, хотя оба были в изгнании. Хотя большинство членов ACM были модернистами, они не видели никакого политического аспекта в музыке, которую они продвигали. Сабанеев аргументировал стандартную традиционную линию, согласно которой музыка не идеологична, а является чистым звуком:
Музыка не выражает идей, не выражает «логических» построений. Скорее, у него есть свой музыкальный звуковой мир, свои музыкальные идеи и своя внутренняя музыкальная логика. Это замкнутый мир, и пропасть между ним, логикой и идеологией, как правило, может быть преодолена только насильственным и искусственным путем27.
изменения, происходящие вокруг него. В АКМ только теоретик, критик и композитор Борис Асафьев поддержал призыв Луначарского, что музыканты должны найти способы отразить реалии жизни в новом советском государстве. Но мотивы двух мужчин, обратившихся к композиторам, были несколько разными. Луначарский хотел убедить ведущих деятелей искусства России в необходимости внести свой вклад в построение нового общества, а Асафьев позже сыграл важную роль в поощрении композиторов подчиниться сталинскому подавлению модернизма в XIX веке.30 с.
Одной из инициатив в мире классической музыки, которая действительно пыталась воплотить дух перемен, был оркестр без дирижера Persimfans . Созданный в 1922 году скрипачом Львом Цейтлиным, оркестр был привержен демократическому и эгалитарному духу, отвергавшему контроль одного человека. Цейтлин утверждал, что не только культ дирижера как «маэстро» воспроизводит тиранию капиталистического рабочего места, но и вошедшее в моду преувеличенное размахивание руками отвлекает от правильного понимания музыки.
Репертуар оркестра без дирижера был согласован демократически, и вместо того, чтобы каждый музыкант учил только свою партию при подготовке к выступлению, группа потратила время и усилия на ознакомление со всей партитурой.
Такой подход был не просто жестом солидарности с социалистическими принципами. Возможно, это также способствовало повышению качества исполнения, поскольку Прокофьев, в частности, хвалил оркестровые интерпретации его произведений. Персимфанс стремился донести оркестровую музыку до публики рабочего класса и добился такого успеха, что во время него возник ряд других оркестров без дирижера. 1920-е годы. Этот художественный эксперимент был уничтожен так называемой «культурной революцией» в конце десятилетия и повернул вспять в XIX веке.30-х годов с введением ряда государственных конкурсов дирижеров. Показательно, что беглое упоминание Карлом Марксом в «Капитале» оркестрового дирижера как аналога руководящего органа коллективного труда при капитализме было приведено против персимфанов его сталинистскими врагами29.
Пролетарская музыка?
Таким образом, с начала 1920-х годов в спорах о музыке уже были проведены боевые порядки, но с 1923 года именно «пролетарские музыканты» затеяли серию язвительных дебатов. Российская ассоциация пролетарских музыкантов (РАПМ) не была продолжением Пролеткульта, а начиналась как группа из семи членов партии, в основном теоретиков, а не музыкантов, посвятивших себя революционному изменению музыкальной культуры, чтобы сделать ее пригодной для советского общества. РАПМ была дочерней организацией гораздо более влиятельных пролетарских писательских организаций того времени.В 20-е годы ее аргументы все больше находили отклик и легли в основу сталинских музыкальных рецептов на последующие десятилетия. Позиции участников РАПМ, хотя и грубые и резкие, также лежат в основе дебатов о взаимосвязи музыки и политики.
Целью РАПМ было добиться «распространения гегемонии пролетариата на область музыки»31. Используя язык, перенесенный непосредственно из политической деятельности, они заявляли, что традиция западной «буржуазной» музыки все больше закостеневает и приходит в упадок, и теперь на долю пролетариата выпало создание музыкальной культуры на совершенно иной основе.
Хотя некоторая предыдущая музыка могла служить здоровой моделью, индивидуализм буржуазной культуры и ее концепция «искусства ради искусства» привели к вырождению, эзотерическому экспериментированию и доминированию формы над содержанием. Буржуазия испортила и традицию народной песни, хотя ее крестьянские, феодальные корни сделали ее в любом случае непригодной для пролетариата.
Среди целей РАПМ были композиторы-модернисты из ACM, которых они считали образцом элитарности и банкротства буржуазной культуры. Существование РАПМ предшествовало термину «социалистический реализм», и их взгляд на пролетарскую культуру не был консерватизмом и конформизмом последующих десятилетий, но их обвинение в «формализме» было воспринято сталинистами как их основное оружие против модернистов в 1930-е годы. . Хотя они почитали Бетховена и Мусоргского, но вместо оркестровых произведений РАПМ выступал за сочинение «массовых песен», коллективных по своему характеру, достаточно простых и непосредственных, чтобы их подхватывали и пели трудящиеся, участвующие в хорах существовавших рабочих клубов.
в большинстве районов рабочего класса.32
Для RAPM другим главным выражением вырождения музыкальной жизни, на которое были направлены остальные его атаки, была городская популярная музыка. После снятия НЭПом запрета на частное издательство в декабре 1921 года возник оживленный рынок популярных песен. Одним из самых популярных жанров была «цыганская музыка» или цыганщина , жанр истоков 19 века, основанный на штампованной эмоциональности предположительно цыганского народного стиля. танго и фокстрот. РАПМ характеризовал все это как «мелкобуржуазную» музыку и призывал к бескомпромиссной борьбе с «нэпманской музыкой»34. Этот «отбросный барский мусор» представлял собой нездоровую смесь сентиментальности и эротики. Один из их теоретиков объяснил:
Благодаря своей доступности эти песни уводят наше восприятие в сторону, в сторону от настоящей артистичной, здоровой песни. Они атрофируют нашу способность переходить на сторону более развитого музыкального материала и тем самым являются одним из сильнейших тормозов музыкально-культурного просвещения масс35.
Bricks»36, который был продан тиражом более миллиона копий в виде нот, прежде чем RAPM успешно запретил его в соответствии с первым пятилетним планом. По словам одного из ведущих участников РАПМ, песня «воспитывает сонную, ленивую, инертную волю; ум теряет свою стремительность, остроту и блеск и тонет в гнилой трясине серой серости, тщетности и сопливой мелкобуржуазной сентиментальности». Еще более опасным было то, что РАПМ называл «псевдореволюционной музыкой» — наложение революционной лирики на существующие популярные мелодии. РАПМ назвал это «самым вульгарным, самым скандальным типом современного музыкального производства», потому что оно исподтишка использовало политически прогрессивный характер новых слов для контрабанды вырождения мелкобуржуазной музыки37 9.0011
РАПМ изложил свои доводы весьма полемическим языком, считая всех, кто придерживается противоположных взглядов, классовыми врагами. Но вопросы, которые они подняли, остаются центральными в дискуссиях о музыке и политике.
Музыкальный модернизм привлекателен для революционеров, потому что его попытка революционизировать устоявшийся музыкальный язык, кажется, представляет собой бескомпромиссную критику существующего общества. Цена этого радикализма, однако, заключается в резком сужении аудитории этой музыки, которая часто вырождается в малопонятный академизм, о чем свидетельствует множество эзотерических исследовательских проектов, изобретающих новые музыкальные гаммы и тональные системы в начале 19 века.20-х годов в России (первый электронный музыкальный инструмент, терменвокс или терамин, также появился в результате этих экспериментов)38. Нет необходимой корреляции между художественным революционизмом и революционной политикой, поскольку преемственность АКМ с остальной дореволюционной русской музыкальной заведение показало. Два ведущих русских модерниста, Стравинский и Прокофьев, были враждебны революции и жили за пределами России в 1920-е годы, причем последний вернулся только после того, как музыкальный ландшафт стабилизировался и его привилегированный образ жизни был гарантирован.
Тем не менее просто списывать всю современную концертную музыку на победу формы над содержанием, как это делал РАПМ, — это грубая и недиалектическая позиция, не позволяющая понять эстетическую основу модернизма как ответа на социальные кризисы и потрясения.
Нападки РАПМ на модернистов приобрели особенно острую форму в случае с одним из членов АКМ, композитором Николаем Рославцем. Рославец был выходцем из рабочего класса и сторонником Октябрьской революции, присоединившимся к большевикам. Он писал музыку в бескомпромиссном модернистском стиле, изобретя свою собственную 12-тоновую систему композиции до того, как Шёнберг разработал свою. Он явно связал свой требовательный стиль со своей революционной политикой, заявив:
Я считаю русский пролетариат законным наследником всей предшествующей ему культуры — достойным лучшей музыкальной части этой культуры. И поэтому именно для него я пишу свои симфонии, квартеты, трио, песни и другие «головоломные» произведения… будучи в полной уверенности, что доживу до того дня, когда пролетариат найдет мою музыку столь же понятной и доступной, как сегодня лучшим представителям прогрессивного музыкального общества России.
39
Несмотря на свою атональную идиоматичность, работа Рославца не особенно сложна или недоступна, но его аргумент о том, что для достижения массовой аудитории потребуется время, был воспринят РАПМ как эквивалент элитарного утверждения Шенберга: «Если это искусство, то это не искусство». для всех, а если для всех, то это не искусство»40. РАПМ обвинил Рославца в том, что он представляет «мелкобуржуазную реакцию, прикрывающуюся левой фразеологией», и пообещал «идеологически изолировать его от советской музыкальной сцены», чтобы «защитить общества» от его влияния».41
Рославец написал Октябрьскую кантату для празднования десятой годовщины революции, но нападки на недоступность его произведений все чаще попадали в цель, и в 1929 году он отказался от своего модернистского стиля, вместо этого попробовав свои силы с народным материалом42. Дилемма Рославца знакома. художникам, приверженным революционной социалистической политике. Тем не менее, отказ от предполагаемой элитарности «интеллектуального» модернизма путем обращения к массовой культуре также проблематичен.
Как и сегодня, городская популярная музыка начала 20-го века в подавляющем большинстве была обусловлена коммерческими соображениями, а не эстетическими или художественными, избегая всего, что бросало вызов публике в ее стремлении максимизировать продажи. Поставщики поп-культуры считают себя участниками развлекательного бизнеса и поэтому отдают предпочтение доступности перед всеми другими проблемами, поощряя опору на избитые клише. Таким образом, подобно аналогичной критике на Западе, нападки РАПМ на популярную музыку не были полностью необоснованными, хотя опять же они были выражены грубо. Враждебность организации к созданию революционных текстов для существующей музыки также подняла вопрос о музыкальном значении, бросив вызов мнению, что музыка — это просто нейтральное средство для идеологического содержания, поставляемого словами. РАПМ был прав, когда критиковал попытки превратить классические оперы Пуччини, Мейербера и Глинки в революционные произведения, придав им новые сюжеты и либретто.
43
RAPM отвергал как идеологически коррумпированные все направления существующей музыкальной культуры — модернистскую концертную музыку, различные виды популярной музыки и джаз, влияние которых только начинало ощущаться44. народная музыка и классический канон. Но главный ее недостаток состоял в том, что она очень плохо представляла себе, как должна звучать идеологически правильная массовая музыка пролетариата. Помимо нескольких упрощенных пропагандистских и агитационных песен, композиторы РАПМ сочинили очень мало музыки. Их первый концерт в 1924 представлял собой смесь музыки, вдохновленной народными песнями, европейскими маршами, русской церковной музыкой и сентиментальными русскими романсами45. Только слова указывали на его левый характер. Чуть более успешным оказался «постановочный коллектив» (Прокол) левых композиторов Московской консерватории, сочинивший коллективно сочиненную «Ораторию» «Путь Октября » к концерту, посвященному десятой годовщине революции. При всей неприязни композиторов к «формализму» и популярной музыке, в нем были экспериментальные хоровые приемы и традиционные рифмованные частушки под названием «9».
1541 частушка .
Теория искусства
Основной проблемой RAPM была ошибочная концепция самой музыки. Его теория искусства во многом опиралась на теорию более влиятельных групп «пролетарской литературы», таких как «На страже» и «Кузница», с которыми РАПМ вступил в союз. Эта теория восходит к мысли основоположника русского марксизма Георгия Плеханова и, в частности, к идее о том, что каждый класс общества имеет свою особую идеологию: «Я придерживаюсь мнения, что общественное сознание определяется общественным существованием… Отсюда следует, что искусство… выражает стремления и настроения данного общества или, для общества, разделенного на классы, данного общественного класса»46 9.0011
К этому «пролетарские художники» добавили еще один компонент, производный от мышления Богданова. Искусство было не только выражением или отражением мировоззрения класса, оно было организатором общественного опыта: «Как следствие, [искусство] есть мощнейшее орудие для организации… классовых сил.
Пролетариат должен иметь свое классовое искусство для организации своих сил в общественном труде, борьбе и строительстве»47.20-е годы предполагали, что язык и тактика политической сферы могут быть перенесены непосредственно в область искусства. В резолюции, принятой I Всесоюзным съездом пролетарских писателей в 1925 г., утверждается, что «путь, которым прошел пролетариат в области общей политики и экономики, должен быть тем же путем, которым он идет в литературе, т. е. путь гегемонии, захвата власти пролетариатом в области искусства»48
Марксистское представление о том, что искусство не нейтрально и не стоит над обществом, было истолковано в том смысле, что все искусство служит интересам того или иного класса общества. Следовательно, все искусство, которое не было явно привержено коммунизму, включая искусство всех некоммунистических композиторов, должно было быть искоренено, потому что «господство пролетариата несовместимо с господством непролетарской литературы».49
РАПМ передал эти идеи к музыке, заявив, что музыка была «могущественным оружием для распространения влияния класса».
Несмотря на захват политической власти пролетариатом, буржуазия и мелкобуржуазные нэпманы продолжали утверждать господство в культуре, отвлекая пролетариат от его классовых интересов посредством индивидуализма, мистицизма, эротики и эстетизма (искусство ради искусства)50. настоятельная классовая борьба в искусстве, чтобы преодолеть это с помощью музыки, которая служила интересам коллективной пролетарской реконструкции.0011
Поскольку они понимали область искусства как прямую параллель арене политики, члены РАПМ, как и члены его родственных групп в литературе, постоянно требовали, чтобы они получили исключительное одобрение партии как ведущей фракции в российской музыкальной жизни. . На протяжении 1920-х годов партия сопротивлялась этому, хотя «пролетарские художники» не остались без сторонников в ЦК. Им противостоял Лев Троцкий, который после смерти Ленина и до своего изгнания привел аргументы в пользу беспристрастной политики в отношении искусства, и он сделал это на основе гораздо более сложной марксистской теории искусства.
Троцкий исходил из того, что искусство носит классовый характер. Тем не менее он утверждал, что противопоставление пролетарского искусства буржуазному искусству основано на ложной и упрощенческой аналогии между историческим развитием двух классов, которая имеет больше общего с либерализмом, чем с марксизмом. Буржуазия — это богатый класс, пришедший к власти во всеоружии с культурой своего времени в результате многовекового процесса. Это был наиболее культурный класс феодального общества; класс философов, художников и педагогов. Напротив, пролетариат представляет собой материально обделенный класс, приход которого к власти заставляет его остро осознать свою некультурность и необходимость ее приобретения. Вот почему ее первой задачей должна быть попытка овладеть культурой — «органической суммой знаний и способностей, характеризующих все общество», — которой она овладевает. Только по прошествии длительного периода можно будет говорить о возникновении отчетливо новой культуры, но к тому времени пролетариат преодолеет следы своего угнетения и перестанет существовать как класс, растворившись в социалистическом содружестве.
Первоначальный, сокрушительный аргумент Троцкого против групп «пролетарских художников» состоит в том, что буржуазное искусство будет заменено социалистическое искусство, а не пролетарское искусство52
Во-вторых, Троцкий не соглашался с упрощенным представлением о классовом содержании искусства. Что значит сказать, как это делали «пролетарские писатели»: «Литературу пролетарскую мы понимаем как то, что постигает мир с точки зрения пролетариата»? . Классовый критерий в искусстве «художественно преломляется… в соответствии с вполне специфическими особенностями той области творчества, к которой мы применяем наш критерий». Это не потому, что искусство есть особая, мистическая сфера, существующая отдельно от социальных процессов, а потому, что большую роль в художественном творчестве играют бессознательные процессы. Классовость буржуазного искусства обусловлена не сознательным включением в его содержание буржуазных ценностей, а результатом постоянного погружения художников в буржуазную среду.
«Они дышат воздухом буржуазных салонов и получают от своего класса подкожные вдохновения, которые питают бессознательные процессы творчества», как выразился Троцкий. Вот почему лабораторные методы создания пролетарского искусства, как, например, пролеткультовские, малоэффективны и волюнтаристичны: «Нельзя создать классовую культуру за спиной класса»54 9 .0011
Во всяком случае, классовая природа буржуазного искусства не означает, что оно не может говорить с революционерами или рабочими. Троцкий спрашивает, как же мы можем оценить произведение давнего времени, такое как «Божественная комедия» Данте, на эстетическом уровне, а не просто как исторический документ? Его ответ заключается в том, что, несмотря на различия между классовыми обществами, остаются общие черты, которые превосходят эти различия. Наша способность эстетически реагировать требует, чтобы в произведении искусства «чувства и настроения получили такие широкие, интенсивные, мощные выражения, которые подняли бы их над ограничениями жизни тех дней».
Если нас трогает творчество Данте, то «не потому, что он был флорентийским мелким буржуа XIII века, а в немалой степени, несмотря на это обстоятельство». Однако такая историческая трансцендентность не безгранична, и Троцкий предсказывает, что придет время, когда мы сможем относиться к произведениям Уильяма Шекспира только на научно-исторической основе, а не на эстетической.55 Из этого следует, что если рабочим трудно относиться к шедеврам 19симфонической традиции XX века, это не потому, что их социально-историческая дистанция сделала их непоправимо анахроничными или чуждыми.
Это обсуждение затрагивает суть того, что мы понимаем под искусством, и чего мы от него ожидаем. Для «пролетариев», как мы видели, искусство было идеологическим орудием, орудием организации коллективных, классовых сил, которые «при помощи образов воздействуют на психику читателя, слушателя и т. инфекцией»56. Или, в другой формулировке, роль искусства заключалась в том, чтобы оказывать «эмоционально-организующее воздействие на психику в связи с задачей классовой борьбы».
57 Троцкий поддержал таких, как Александр Воронский, редактор влиятельный литературный журнал Красная целина , утверждавший, что роль искусства не в оружии, не в идеологическом «молоте», а в средстве познания мира58. Подобно Воронскому, Троцкий утверждал, что произведения искусства «дают знание в изобразительном форму… они обобщают опыт, расширяют кругозор». Он предположил, что произведение является художественным, когда его содержание развивается «не по желанию автора, а по скрытым силам персонажей и обстановки». Именно это, а не какая-либо открытая идеология или «послание», позволяет говорить о «правдивости» искусства, о том аспекте, который разделяет искусство с наукой, несмотря на их различия.59Это значит, что ожидать или требовать, чтобы писатели и композиторы вносили в свои произведения социалистическую идеологию, значит совершенно неверно понимать природу и роль искусства, смешивать его с пропагандой.
Понимание Троцкого здесь следует линии мысли, начатой Марксом и Фридрихом Энгельсом, когда они утверждали, что природа искусства заключается в том, что великие произведения искусства могут быть «правдивыми», несмотря на недостатки политики или мировоззрения их авторов.
в большей степени это относится к нерепрезентативной форме искусства, такой как музыка. Однако Троцкий делает исключение для музыки, специально исключая ее как форму познавательного искусства и описывая ее вместо этого как «искусство заражения»: «Музыка тоже, конечно, опирается на определенное знание природы, ее звуков и ритмов. Но здесь знание так глубоко сокрыто, результаты вдохновения природы до такой степени преломляются в нервах человека, что музыка выступает как самодовлеющее «откровение»»61 9.0011
В той мере, в какой Троцкий был прав в том, что музыка, кажется, обращается к человеческим эмоциям, а не к конкретным данным, ее отличие от литературы, несомненно, лишь вопрос степени. Не только выражение человеческих чувств социально и исторически детерминировано, но и сам язык музыки — его формы, его системы высоты и ритма и т. д. — формируются конкретными материальными условиями62. Инструментальные звуки могли быть разрежены и абстрагированы на расстояние их из повседневных звуков, но всякая мелодия сохраняет прямую связь с человеческим голосом, а вся игра на барабанах — это музыкализация звуков повседневной жизни, особенно в мире труда.
С точки зрения формы музыка, возможно, не более абстрактна, чем нерепрезентативная живопись. Мы не должны освобождать нерепрезентативное искусство от всякой познавательной роли: оно тоже может быть «правдивым» в той мере, в какой оно развивается согласно внутренней логике своего материала. Использование Троцким термина «инфекция», используемого его противниками и взятого из эстетической теории Льва Толстого, здесь неуместно.
Троцкий защищал футуризм и другие авангардные художественные течения от обвинений в декадансе, выдвинутых против них борцами за пролетарское искусство. Футуризм был движим богемным индивидуализмом, а не революционным социализмом, но, тем не менее, представлял собой искренний бунт «полуобнищавшего левого крыла интеллигенции» против ограничительной и элитарной эстетики устоявшегося мира искусства. Его социальная составляющая мотивировалась глубоко укоренившимся отвращением к ограниченности и вульгарности существующего общества63. вырождение буржуазного общества.
Главным острием дискуссии Троцкого о русском искусстве в послереволюционный период был отказ подчиниться непрекращающемуся лоббированию различных групп «пролетарских художников», включая РАПМ, с целью заручиться поддержкой партии как ведущей силы в соответствующее им художественное поле. Как мы видели, это требование основывалось на ложной аналогии между политической и художественной сферами. Троцкий считает совершенно неуместным, чтобы партия принимала чью-либо сторону в борьбе между творческими фракциями с разными программами. Он выступал за полную свободу художественных тенденций, заходя так далеко, что утверждал, что, хотя может быть необходимо ввести социалистическую централизацию для достижения развития производительных сил, революция должна установить «анархистский режим индивидуальной свободы» для искусство и интеллектуальное творчество. Не должно быть «ни малейшего следа приказа сверху».64
Эта точка зрения не означает, что эстетика остается невосприимчивой к изменениям, вызванным социалистической революцией.
Подобно Ленину, Троцкий утверждал, что временные рамки для художественных изменений обязательно намного длиннее, чем для политических и экономических преобразований. Революционного искусства еще нет, писал он в 1924 году, твердо отвергая грубое представление о том, что единственно стоящее искусство — это то, которое описывает фабричные трубы или пропагандирует восстания рабочих против капитала. Более того, возможно, непролетарии лучше всего подходят для художественного представления революции, точно так же, как нефранцузские художники в значительной степени ответственны за искусство Французской революции. Гораздо более вероятно, что элементы русской интеллигенции создадут лучшее художественное изображение революции, чем это в состоянии сделать рабочий класс. Последнему мешает как низкий культурный уровень, так и необходимость сосредоточиться на насущных политических задачах65 9.0011
Троцкий ввел термин «попутчики» для тех представителей интеллигенции, которые приняли революцию, несмотря на то, что не были привержены ей политически.
, пока она не использовалась для разжигания контрреволюционных заговоров, не должна подвергаться репрессиям. Область художественного творчества была «не той, в которой партия призвана командовать».67
Эта должность в партии занимала до постановления ЦК от№ 25 упомянул о «пролетариате, занимающем передовые позиции» в искусстве и сделал поразительное заявление, что «пролетариат уже имеет готовые безошибочные критерии социально-политических критериев всякого литературного произведения». Подтверждению в резолюции, что партия не поддерживает какую-либо конкретную фракцию и проводит политику «свободной конкуренции» в искусстве, несколько противоречило то, что она теперь занимала позицию явно в пользу пролетарского искусства, даже если такого искусства еще не существовало. 68
Дегенерация
В следующем году Луначарский подвергся нападкам со стороны студентов партийной консерватории за то, что назвал нескольких ведущих членов АКМ, в том числе знаменитого симфониста Мясковского, «нашими композиторами», хотя они якобы были «формалистами», отвергающими «соцреализм».
» в своей работе. Луначарский защищался, отказываясь от термина «реализм» по отношению к музыке. К сожалению, он сделал это, сравнив музыку с литературой и живописью, вплотную приблизившись к утверждению, что музыка бессмысленна:
[музыка] не только свободна от образов, но и не отражает природу звуков, которые мы слышим в повседневной жизни. Всякая попытка приблизиться к «реализму» приводит к явно неправдивой музыке, и на самом деле именно полудекадентские футуристы пытались ввести нойз-оркестры, якобы приближающие музыку к жизни. Поэтому трудно говорить о реализме в музыке. Нелегко и провести черту, строго отделяющую один набор классовых тенденций от другого (в музыке). Так, например, марш, сочиненный империалистами, может быть прекрасно использован и революционерами… Даже самая Марсельеза может быть хорошо принята монархистами, пока к ней не прилагаются слова. Это доказательство того, насколько музыка, в отличие от литературы, невыразима69.
В течение 1920-х годов Луначарский оказался под растущим давлением со стороны тех, кто выступал против поддержки его Комиссариатом таких учреждений, как Большой балет и Московская опера, которые продолжали исполнять классический репертуар, и его неспособности подавить модернистов из ACM.
в пользу «пролетариев». Молодой Шостакович, пожалуй, самый талантливый композитор своего поколения, занимал на этом поле боя любопытное положение. Хотя он был модернистом по наклонностям, он держался на расстоянии от ACM, и его поддержка революции привела к тому, что на него повлияли аргументы RAPM. Его первый большой прорыв произошел, когда в возрасте 20 лет он принял государственный заказ на написание симфонии к десятой годовщине революции после отказа Прокофьева. Получившаяся Вторая симфония, 9С 1541 г. по октябрь г. , сочетает модернистский язык с хоровым финалом, поставленным на бытовый текст «пролетарского поэта», и включает заводской свисток, включенный по предложению директора пусконаладочного отдела. Таким образом, делаются все необходимые политические поклоны «пролетарской» перспективе — Бетховену как образцовому революционному композитору, подражающему хоровому финалу его Девятой симфонии, «массовой песне» как излюбленной музыкальной форме, и через фабричный свисток , к труду и промышленности.
Отношения Шостаковича с РАПМ были двойственными. Он язвительно отзывался о музыке, написанной ее участниками, и ненавидел самоуверенное вмешательство и критику группы. Его музыка, безусловно, пользовалась популярностью у российской публики в последующие годы, но, вопреки утверждению, что он преодолел раскол между популярной и классической музыкой, Шостакович разделял враждебность РАПМ к популярной музыке. как аранжировка фокстрота «Чай вдвоем» в его «Золотом веке», мало чем отличалась от их употребления в праздничных театрализованных представлениях первых лет революции или в постановках режиссера экспериментального театра Всеволода Мейерхольда, то есть для обозначения западных упадок и бессердечное легкомыслие эксплуататорских классов. Шостакович дистанцировался от ее исполнения как самостоятельного произведения на тот случай, если возникнет мнение, что он одобряет фокстрот. композиторы. Он обвинил их во «вредительской деятельности» и предложил исключить их из организаций по защите авторских прав, чтобы они не получали дохода.
Он также разделял яростную неприязнь РАПМ к «псевдореволюционной музыке», написав: «Остерегайтесь переодетой цыганской и фокстротной музыки — они приложат к цыганскому романсу «100-процентно достоверный» текст». Эти чрезмерные выражения поддержки «пролетарской» точки зрения не могли быть вызваны чисто политической целесообразностью. Когда РАПМ в конце концов был распущен по приказу партии в 1932, Шостакович не был среди тех композиторов, которые испытали облегчение, заявив: «Классовая война продолжается в стране, продолжается и в музыкальном искусстве»72. всегда стремился к этому. В тот же момент, когда Сталин добился победы над своими соперниками по партии, осторожная культурная политика, инициированная Лениным и курируемая Луначарским, распалась. В 1928 и 1929 годах ряд событий заметно изменил политический и культурный климат. В бешеной атмосфере, нагнетаемой против «буржуазных специалистов» шахтинским показательным процессом над инженерами, обвиняемыми во вредительстве73, Николай Бухарин, пытаясь избавиться от обвинений в «правизне», отказался от своей прежней поддержки беспартийности в культуре и искусстве.
и призывал к «лояльным культурным кадрам» для защиты рабочего класса «от буржуазного вырождения, от мелкобуржуазных шатаний и от притупления революционной бдительности по отношению к более культурному классовому врагу»74 9.0011
Таким образом, с циничным возрождением языка классовой борьбы началась «культурная революция» 1928-1932 годов, за которой вскоре последовала первая пятилетка. Позднее в том же году в постановлении ЦК утверждалось, что «массовая литература» становится все более необходимой «как орудие мобилизации масс вокруг основных политических и экономических задач»75, и в 1929 г. Конференция музыкальных деятелей, чтобы забить точку в отношении музыки:
Дальнейшее развитие музыкальной культуры в нашей стране невозможно без установления прямой связи с нашим политическим и экономическим развитием. Всякая другая позиция была бы не только реакционной, но и совершенно утопической. Это должны твердо усвоить все, кто этого еще не понял76. синкопированной музыки».
Но когда его упрекнули в том, что он недостаточно склонился перед идеей «пролетарской песни», он дал отпор, напав на сектантское высокомерие своих противников:
Здесь нет ни одного человека, который мог бы вообразить, что он знает, что такое пролетарская музыка, или что он может учить пролетариат. Если вы действительно представители пролетариата, то вы будете прислушиваться к тому, что нравится пролетариату. А если поет «Кирпичики», то пусть эта песня и малоценна в музыкальном плане, но в ней должно быть что-то такое, что делает ее любимой… Мне кажется, что они стремятся к чему-то своему, к чему-то от крестьянского. жизнь своих истоков, возможно, что-то, что они слышали в детстве, в семейном доме. И если вы собираетесь построить для них какие-то странные и чудесные карточные домики, вы не услышите, как пролетариат вам их поет. Нет, они будут игнорировать вас как группу фантазеров, исполнителей песен, которых они не понимают.77
Тем не менее, конференция дала РАПМ де-факто монополию в определении музыкального направления страны.
Бывшие противники, такие как Асафьев, поспешили признать свои политические ошибки и присоединиться к организации, когда она праздновала «решительные удары по реакционной группе музыкантов, господствовавших в важнейших музыкальных учреждениях» страны, и разрушение «мелкобуржуазной музыкальной организация, стоявшая на оппортунистической платформе»78.31 наиболее видные попутчики АКМ поклялись посвятить себя «марксистско-ленинской методологии», о капитуляции Мясковского свидетельствует его сочинение симфонии на тему коллективизации сельского хозяйства. В его контракт на эту работу входило указание прочитать Ленина и Сталина, чтобы получить «правильную философскую интерпретацию» проблемы. включена музыка.
Выводы
Что мы можем узнать из этой истории и этих дебатов?
1. Члены РАПМ были протосталинскими контрреволюционерами мира искусства 1920-х годов.
Сектантство РАПМ и его направленность на политическую агитацию отличали его членов от предшествующих им сторонников пролеткульта.
Обе организации проповедовали ошибочное учение о пролетарской культуре, но Пролеткульт, по крайней мере, стремился воспитывать и вовлекать рабочих в музыкальную деятельность.
Акцент на новых, специфически пролетарских, музыкальных формах не соответствовал консервативной музыкальной повестке 1930-х годов, направленной на реабилитацию симфонического канона XIX века в качестве официальной музыки СССР. Но в любом случае RAPM так и не удалось создать какую-либо новую музыку, так что ничего из этого нельзя было искоренить. В противном случае манифест РАПМ с его резкой антипатией ко всем проявлениям модернизма и его неустанной кампанией против разлагающего воздействия различных направлений популярной музыки, как доморощенной, так и импортной, осуществил процесс смягчения введения социалистического реализма. Это сопровождалось внедрением регрессивного пуританства в повседневную жизнь. Быстрый роспуск организации — это всего лишь еще один пример сталинской склонности отказываться от политических союзников, как только они выполняли свою полезную функцию.
2. Музыка не является инструментом для решения политических задач.
У революционеров всегда есть соблазн судить о музыке по ее политическому содержанию, как если бы она была частью идеологического оружия классовой борьбы. Это была центральная ошибка РАПМ и «пролетарских художников». Это неправильно не потому, что музыка не имеет отношения к идеологии и политике, а потому, что художественное творчество есть принципиально иная деятельность, чем политическая пропаганда. Маркс определял эстетическую деятельность как самоцель развития человеческих способностей. Он писал о развитии музыкального слуха как о богатстве чувственных, исторических отношений человека с миром.1541 играет с нашей склонностью издавать звуки, поскольку мы существуем в мире. Заняться музыкой — значит временно преобразовать наше чувство слуха из способности к общению и выживанию в человеческую способность, которая существует сама по себе. Таким образом, музыка, как и все другие формы искусства, принципиально неутилитарна.
Его коммуникативная сторона является продуктом только того, что это коллективная, совместная деятельность. Это не средство коммуникации в смысле отправки сообщений или передачи эмоций от композитора или исполнителя к слушателю.81
Это не то же самое, что сказать, что музыка бессмысленна или даже невыразима. Это означает, что значение музыки невозможно перевести в слова или другие средства массовой информации. Музыка, конечно, может быть использована в других средствах массовой информации, выражающих конкретное идеологическое содержание. И все же ограничивать роль музыки вспомогательной ролью слов или кинодрамы — значит снова сводить ее просто к полезности.
3. Между революционной музыкальной техникой и революционной политикой нет необходимой корреляции.
Даже в период своего исторического расцвета 1910-х и 1920-х годов большинство композиторов-модернистов не идентифицировали себя с революционными социальными изменениями, и с тех пор основные направления музыкального модернизма утратили всякую связь с радикальной политикой и, в конце концов, стали искать все более темные переулки, теряя свою и без того маленькую аудиторию по пути.
Следует с осторожностью повторять отождествление Луначарским модернизма и радикальной политики — «Вы революционер в музыке, мы революционеры в жизни» — в своем призыве к Прокофьеву остаться в России82. С другой стороны, российский опыт показывает, что критика модернизма как «формалистического» ведет прямо к консервативным выводам и к тому узкому конформизму, который десятилетиями тормозил русскую культуру. Мы также должны быть осторожны с аргументом «упадка». Модернизмы начала 20-го века действительно были продуктом глубокого кризиса буржуазного общества и ознаменовали конец его способности видеть отражение своих ценностей в уверенной в себе, процветающей культуре интеллектуалов83. Но авангардные движения также представляли протест против буржуазного общества. и в той мере, в какой они эстетически сформулировали социальный кризис, они также выражают истину своих обстоятельств.
4. Огульная критика популярной музыки несовместима с марксистским анализом.
Все стороны музыкальных споров 1920-х годов — и модернисты из АКМ, и «пролетарии» из РАПМ, и Луначарский как нарком просвещения — осуждали популярную музыку как бессодержательную и низкопробную.
Это поставило их на один уровень с музыкальным истеблишментом Европы того времени и, в некоторой степени, с тех пор. Возможно, в популярной музыке 1920-х годов было мало художественной ценности. Но как единственной музыки, имеющей подлинно массовую аудиторию, критика ее фактически оборачивается морализирующим нетерпением к тем, кто ею наслаждается, тенденция, которую Луначарский осознавал. Первоначально вложенная Рославцем надежда на то, что со временем русские рабочие поймут его сложную музыку, является менее снисходительным подходом, но опирается на то, что музыка находится в своего рода анабиозе, готовясь к будущему, что является антитезой здоровому музыкальному искусству. культура.
На первый взгляд это выглядит неразрешимой проблемой, которая мало изменилась с 1920-х годов. Однако за последние 100 лет произошли события, которые изменили ситуацию. Во-первых, музыкальные вкусы, несомненно, формировались общим уровнем культурной депривации русских рабочих. Сегодня уровень грамотности и общего образования населения мира не идет ни в какое сравнение с тем, с чем столкнулись большевики.
С этим уровнем культурного развития идет гораздо более высокий уровень музыкальных знаний и утонченности у неспециалистов, даже если он сильно отстает от способности богатых классов усваивать музыкальную культуру. Во-вторых, западная «классическая» традиция так и не оправилась от кризиса, представленного модернизмом в период русской революции. За некоторыми исключениями, программы оркестровой и камерной музыки мало изменились за последние 100 лет, поскольку произведения 20-го века изо всех сил пытаются попасть в основной репертуар.
В-третьих, городская поп-музыка, хотя сегодня она еще более прочно является крылом большого бизнеса, чем в зачаточном состоянии, была сформирована рядом популярных вмешательств снизу. Джаз, R&B, рок-н-ролл, соул, панк, хип-хоп и т. д. — все они получили свой первоначальный импульс за пределами установленных музыкальных институтов общества, академических или коммерческих. Более того, за последние 40 лет множество музыкальных традиций из менее экономически развитых частей мира проникли в глобальную музыкальную культуру.
В обоих случаях музыкальная индустрия дезинфицирует и укрощает этот сырой материал в процессе его коммерциализации. Тем не менее следы этих энергичных подчиненных вмешательств остаются в музыкальной культуре так, как это было не так в ее ранние годы, и означают, что столь же наивно отвергать популярную музыку как культурно пустую, как и некритически восхвалять ее из-за ее рынка. успех.
Сфера популярной музыки далека от демократичности, но она достаточно открыта для новых участников, чтобы основные споры последних 60 лет нашли отражение в популярной, а не в «классической» музыке. Период в Соединенных Штатах от Движения за гражданские права до окончания войны во Вьетнаме тому подтверждение. Мы можем ожидать, что так будет и впредь.
5. «Социалистическая музыка» будет зависеть от революции в структуре и месте музицирования в обществе и не сводится к форме или стилю.
Как показал провал RAPM, новый музыкальный язык не может быть создан произвольно; верить в то, что это возможно, — форма идеализма и волюнтаризма.
Ленин и Троцкий были правы в этом. Но просто утверждать, как это делал Ленин, что рабочие должны впитывать существующую высокую культуру и открывать для них концертные залы и оперные театры, каким бы положительным ни был такой улучшенный доступ, — это неадекватная альтернатива. Аккультурация предполагает творческое взаимодействие с существующей традицией, а не ее пассивное поглощение. Буржуазия это понимает и разработала сложную систему институтов отбора и развития следующего поколения специалистов, вливающихся в касту профессиональных музыкантов. Социализация искусства и культуры потребует отказа от структуры, при которой небольшое количество профессиональных творцов поставляет массу пассивных потребителей. Он должен будет предоставить возможность и ресурсы для участия в создании музыки для всех, кто заинтересован в этом, в соответствии со знаменитым отрывком в Немецкая идеология , где Маркс и Энгельс предвкушают возможность освобождения от жесткого разделения труда, характерного для капитализма84.
композитор и исполнитель, музыканты и публика, подразделения, которые воспроизводят и отражают капиталистическое разделение труда. Они боролись за контроль над музыкальными консерваториями, но никогда не оспаривали роль этих учреждений в обеспечении того, чтобы музыка оставалась прерогативой узкого слоя профессионалов. Если оставить в стороне заблуждения о сохранении пролетарской культуры, активисты Пролеткульта и их преемники вкратце указали новое направление, организовав музицирование в рабочих районах, организовав хоры в рабочих клубах и проводя кампании за такие инструменты, как аккордеон, были широко доступны85. Те, кто продвигал эти инициативы, не настаивали на том, чтобы люди играли или пели новый «пролетарский» репертуар. И у них были большие амбиции в отношении этого процесса, чем поощрение «любительского» музицирования — пренебрежительный термин, который имеет смысл только в контексте профессиональной и рыночной музыкальной культуры.
К сожалению, русская революция не успела провести основательную демократизацию музицирования и, следовательно, не дала много новой музыки.
К концу 1920-х годов ее культурный радикализм был угас. Даже Шостаковича лучше рассматривать как застрявшего между западным модернизмом и сталинским консерватизмом, чем как продукт революции. Тем не менее, дебаты 1920-х годов могут помочь нам развить марксистское понимание музыки и ее места в обществе и избежать повторения ошибок того периода.
Марк Абель — саксофонист и пианист, профсоюзный активист Брайтонского университета. Он является автором Groove: эстетика измеренного времени (Haymarket, 2015).
Примечания
1 Толстой, Бибикова и Кук, 1984.
2 Стайтс, 1989, стр. 80-96. Сам Ленин сыграл важную роль в продвижении «Интернационала» как гимна Октябрьской революции и пометке «Марсельезы» с ее буржуазно-революционным происхождением как гимна 19 февраля.17, хотя русская версия была «Рабочей Марсельезой» с более радикальной лирикой, чем оригинал — Нельсон, 2004, стр. 35.
3 Разные художники, 1964.
4 Стайтс, 1992, стр.
45-46; Ротштейн, 1991, стр. 270.
5 Нельсон, 2004 г., стр. 23.
6 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 17.
7 Шварц, 1972, стр. 20-21.
8 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 10.
9 Перейдите на www.youtube.com/watch?v=61EYM8r46yQ
10 Перейдите на www.youtube.com/watch?v=Sd-oorFc-Oo
11 Бурлюк, Крученых, Маяковский и Хлебников, 1917.
12 Магуайр, 1968, с.190; Бурлюк, Крученых, Маяковский и Хлебников, 1917.
13 Stites, 1989, стр. 159-160; Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 81-83.
14 Шварц, 1972, стр. 85.
15 Шварц, 1972, стр. 15.
16 Шварц, 1972, стр. 43.
17 Цеткин, 1934.
18 Кребс, 1970, стр. 48, перевод изменен.
19 Ленин, 1978, с.182.
20 Шварца, 1972, стр. 21-22 и 42; Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 45.
21 Нельсон, 2004 г., стр. 175-178; Schwartz, 1972, pp24 and 26
22 ACM часто называли русскими инициалами ASM.
23 Кребс, 1970, стр. 49; Шварц, 1972, стр.
50; Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 91; Нельсон, 2004, стр. 47-49.
24 Тарускин, 1997, с91.
25 Не путать с поэтом Владимиром Маяковским.
26 Фролова-Уокер и Уокер, 2012 г., стр. 107 и 134.
27 Нельсон, 2004 г., стр. 50.
28 Стайтс, 1989, стр. 138.
29 Нельсон, 2004 г., стр. 193-195; Stites, 1989, стр. 135-136 и 139; Маркс, 1977, стр. 313.
30 Например, RAPP/VAPP, см. Brown, 1971.
31 Schwartz, 1972, стр. 55-66.
32 Нельсон, 2004 г., стр. 121-124; Koenker, 1991.
33 Rothstein, 1991, стр. 376.
34 Ротштейн, 1991, стр. 268.
35 Нельсон, 2004 г., стр. 105.
36 Перейдите на сайт www.youtube.com/watch?v=ggObJlLEFbc
37 Rothstein, 1980, стр. 383 и 379.
38 McQuere, 1983, стр. 43-45; Шварц, 1972, стр. 52.
39 Нельсон, 2004 г., стр. 64.
40 Шенберг, 1984, стр. 124.
41 Шварц, 1972, стр. 54.
42 Шварц, 1972, стр. 86; Ференц, 1992, стр. 9; Сицкий, 1994, с.
41.
43 Пуччини Тоска был переработан как Борьба за коммуну ; «Гугеноты » Мейебера как «Декабристы» , о восстании в Петербурге в 1825 г. и « Жизнь за царя» Глинки был переименован в Иван Сусанин. с 1929 года и далее, чтобы сместить акцент на главного героя-крестьянина — Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 109, 143 и 225.
44 Старр, 1983. 2012, стр. 100.
46 Цитируется по Брауну, 1971, стр. 7.
47 Браун, 1971, стр. 7.
48 Браун, 1971, стр. 29.
49 Браун, 1971, стр. 29.
50 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 128.
51 Браун, 1971, стр. 59.
52 Троцкого, 1970, стр. 42, 47, 79, 54 и 95.
53 Браун, 1971, стр. 63.
54 Троцкий, 1970, стр. 76-78 и 49.
55 Троцкий, 1970, стр. 67-68. Троцкий не комментирует размышления Маркса по тому же вопросу, в случае последнего в отношении искусства Древней Греции, см. Маркс, 1973, стр. 110-111.
56 Резолюция Первого Всесоюзного съезда пролетарских писателей, 1928 г.
, цит. по Брауну, 1971, стр. 63.
57 Магуайр, 1968, стр. 190.
58 Deutscher, 2015, стр. 736; Троцкого, 1970, стр. 87. Воронский так выражает свою позицию: «Искусство есть познание жизни. Искусство — это не свободная игра фантазии, чувств и настроений; искусство не есть выражение только субъективных ощущений и переживаний поэта… Как и наука, искусство познает жизнь. И искусство, и наука имеют один и тот же предмет: жизнь, действительность. Но наука анализирует, искусство синтезирует» — Воронский, 1998, с.98.
59 Троцкий, 1970, с.87 и 93.
60 Например, Энгельс, 1888.
61 Троцкий, 1970, с.87.
62 См. мое обсуждение музыкального и социального времени в Abel, 2015.
63 Trotsky, 1924.
64 Trotsky, 1970, p119.
65 Троцкий, 1970, стр. 54-55.
66 Клифф, 1991, стр. 111.
67 Троцкий, 1970, стр. 56.
68 Браун, 1971, стр. 235-240.
69 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 175-176.
70 Берман, 2010, стр.
35-36.
71 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 275. «Чай вдвоем» был переименован в «Таити Трот».
72 Фицпатрик, 1992, стр. 195.
73 Назван в честь города, где это происходило.
74 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 198.
75 Браун, 1971, стр. 241-242.
76 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 219.
77 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 223-224.
78 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 261. «Мелкобуржуазной» организацией была Организация революционных композиторов, ранее отделившаяся от РАПМ из-за своего сектантства.
79 Фролова-Уокер и Уокер, 2012, стр. 285-286.
80 Marx, 1959.
81 Более подробное обсуждение этой точки зрения см. в Abel, 2018.
82 Тарускин, 1997, с87.
83 См. Hobsbawm, 1989, стр. 219-242; Харман, 1999, стр. 466-468.
84 «Ибо как только возникает распределение труда, каждый человек имеет особую, исключительную сферу деятельности, которая ему навязана и из которой он не может вырваться… в коммунистическом обществе, где ни у кого нет одной исключительной сферы деятельности».
деятельности, но каждый может достичь совершенства в любой отрасли, которую он пожелает, общество регулирует общее производство и, таким образом, дает мне возможность сегодня делать одно, а завтра другое: утром охотиться, днем ловить рыбу, вечером пасти скот, критикуйте после обеда» — Маркс и Энгельс, 1974, стр. 54.
85 Нельсон, 2004 г., стр. 116–117.
Ссылки
Абель, Марк, 2015, Groove: эстетика измеренного времени (Хеймаркет).
Абель, Марк, 2018, «Музыка — это язык?: Адорно, Волошинов и языковой характер музыки», Исторический материализм , том 26, выпуск 4.
Берман, Саймон, 2010, Шостакович: Социализм, Сталин и симфонии (Redwords).
Браун, Эдвард Дж., 1971, Пролетарский эпизод в русской литературе 1928-1932 (октагон).
Бурлюк, Давид, Александр Крученых, Владимир Маяковский и Виктор Хлебников, 1917, «Пощечина общественному вкусу», www.marxists.org/subject/art/literature/mayakovsky/1917/slap-in-face- public-taste.
htm
Клифф, Тони, 1991, Троцкий , том 3: Борьба с восходящей сталинистской бюрократией, 1923-1927 (Закладки).
Дойчер, Исаак, 2015, Пророк: Жизнь Льва Троцкого (оборотная сторона).
Энгельс, Фредерик, 1888 г., «Письмо к Маргарет Харкнесс» (апрель), www.marxists.org/archive/marx/works/1888/letters/88_04_15.htm
Ференц, Анна, 1992 г. Жизнь русского модерниста», Tempo , выпуск 182.
Фитцпатрик, Шейла, 1992, Культурный фронт: власть и культура в революционной России (Cornell University Press).
Фролова-Уокер, Марина и Джонатан Уокер, 2012, Музыка и Советская власть 1917-1932 (Бойделл).
Харман, Крис, 1999, Народная история мира (Закладки).
Хобсбаум, Эрик, 1989, Эпоха Империи, 1875-1914 (Винтаж).
Кенкер, Дайан П., 1991, «Класс и сознание в социалистическом обществе: рабочие типографии во время нэпа», у Шейлы Фицпатрик, Александра Рабиновича и Ричарда Стайтса (редакторы), 1991, Россия в эпоху нэпа: Исследования в советском обществе и культуре г.
(издательство Индианского университета).
Кребс, Стэнли, 1970, Советские композиторы и развитие советской музыки (Аллен и Анвин).
Ленин В.И., 1978, О социалистической идеологии и культуре (издательство «Прогресс»).
Магуайр, Роберт А., 1968, Красная целина: советская литература 1920-х годов (издательство Принстонского университета).
Маркс, Карл, 1959 [1844], Экономические и философские рукописи 1844 г. (издательство «Прогресс»), www.marxists.org/archive/marx/works/1844/manuscripts/comm.htm
Маркс, Карл, 1973, Grundrisse: Основы критики политической экономии (Penguin/New Left Review), www.marxists.org/archive/marx/works/1857/grundrisse/ch01.htm
Маркс, Karl, 1977 [1867], Capital , Volume 1 (Lawrence and Wishart), www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch23.htm
Маркс, Карл и Фредерик Энгельс, 1974 [ 1845], Немецкая идеология (Лоуренс и Уишарт), www.
marxists.org/archive/marx/works/1845/german-ideology/ch01a.htm
Маккуер, Гордон Д., (редактор), 1983, Русская теоретическая мысль в музыке (UMI Research Press).
Нельсон, Эми, 2004, Музыка для революции: музыканты и власть в ранней советской России (Университет штата Пенсильвания).
Ротштейн, Роберт А., 1980, «Тихая реабилитация кирпичного завода: ранняя советская популярная музыка и ее критика», Славянское обозрение , том 39, выпуск 3.
Ротштейн, Роберт А., 1991, «Популярная песня в эпоху нэпа», у Шейлы Фицпатрик, Александра Рабиновича и Ричарда Стайтса (ред.), 1991, Россия в эпоху нэпа: исследования советского общества и культуры (издательство Индианского университета).
Шенберг, Арнольд, 1984, Стиль и идея: Избранные сочинения Арнольда Шенберга (University of California Press).
Шварц Борис, 1972, Музыка и музыкальная жизнь в Советской России, 1917-1970 (Нортон).
Сицкий, Ларри, 1994, Музыка репрессированного русского авангарда, 1900-1929 (Greenwood Press).
Старр, Фредерик С., 1983, Красное и горячее: судьба джаза в Советском Союзе (издательство Оксфордского университета).
Стайтс, Ричард, 1989, Революционные мечты: утопическое видение и экспериментальная жизнь в русской революции (Oxford University Press).
Стайтс, Ричард, 1992, Русская популярная культура: развлечения и общество с 1900 года (Издательство Кембриджского университета).
Тарускин, Ричард, 1997, Музыкальное определение России: историко-герменевтические очерки г. (издательство Принстонского университета).
Толстой, Владимир, Ирина Бибикова и Екатерина Кук, 1984, «Отчет о первомайских торжествах 1918 года на улицах Москвы, в газете Известия », в Уличное искусство революции: фестивали и торжества в России 1918 -33 (Искусство), www.marxists.org/subject/mayday/soviet/izvestiya.html
Троцкий, Леон, 1924, Литература и революция , www.marxists.org/archive/trotsky/1924/lit_revo/
Троцкий, Леон, 1970, О литературе и искусстве (Следопыт).

Время покупки авто и оформления кредита занимает не более 2 часов.
лиц)
favorit-motors.ru/http://www.ford-favorit.ru/