2105 волга: Доступ ограничен: проблема с IP

Содержание

21050220001255 Вал карданный ВАЗ-2101-2107 ВОЛГА СПРИНТ — 21050-2200012-55 21050220001200 2105-2200012

21050220001255 Вал карданный ВАЗ-2101-2107 ВОЛГА СПРИНТ — 21050-2200012-55 21050220001200 2105-2200012 — фото, цена, описание, применимость. Купить в интернет-магазине AvtoAll.Ru Распечатать

2

1

Применяется: ВАЗ

Артикул: 21050-2200012-55еще, артикулы доп.: 21050220001200, 2105-2200012скрыть

Код для заказа: 000305

Есть в наличии Доступно для заказа2 шт.Сейчас в 9 магазинах — 10 шт.Цены в магазинах могут отличатьсяДанные обновлены: 28.09.2021 в 04:30 Доставка на таксиДоставка курьером — 150 ₽

Сможем доставить: Завтра (к 29 Сентября)

Доставка курьером ПЭК — EasyWay — 150 ₽

Сможем доставить: Сегодня (к 28 Сентября)

Пункты самовывоза СДЭК Пункты самовывоза Boxberry Постаматы PickPoint Магазины-салоны Евросеть и Связной Отделения Почты РФ Терминалы ТК ПЭК — EasyWay Самовывоз со склада интернет-магазина на Кетчерской — бесплатно

Возможен: сегодня c 10:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Люберцах (Красная Горка) — бесплатно

Возможен: сегодня c 19:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в поселке Октябрьский — бесплатно

Возможен: сегодня c 19:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Сабурово — бесплатно

Возможен: сегодня c 19:00

Самовывоз со склада интернет-магазина на Братиславской — бесплатно

Возможен: сегодня c 19:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Перово — бесплатно

Возможен: сегодня c 19:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Кожухово — бесплатно

Возможен: завтра c 12:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Вешняков — бесплатно

Возможен: завтра c 12:00

Самовывоз со склада интернет-магазина из МКАД 6км (внутр) — бесплатно

Возможен: завтра c 12:00

Самовывоз со склада интернет-магазина в Подольске — бесплатно

Возможен: завтра c 12:00

Код для заказа 000305 Артикулы 21050-2200012-55, 21050220001200, 2105-2200012 Производитель ВОЛГА СПРИНТ Каталожная группа: . .Передача карданная
Трансмиссия
Ширина, м:
0.15
Высота, м: 0.15 Длина, м: 1.42 Вес, кг: 10.45

Отзывы о товаре

Где применяется

Сертификаты

Обзоры

Статьи о товаре

  • «Хрустальные» ВАЗы: «Классика».
    Ты помнишь, как всё начиналось?
    16 Апреля 2013

    Сегодня очередная статья серии ««Хрустальные ВАЗы» или типичные поломки отечественных автомобилей» посвящена «классике»: ВАЗ-2101, 2103, 2104, 2104, 2105, 2106 и 2107. Эти машины уже не один десяток лет колесят по нашим дорогам и, несмотря на все недочеты, о которых расскажем, их популярность по-прежнему высока.

Наличие товара на складах и в магазинах, а также цена товара указана на 28.09.2021 04:30.

Цены и наличие товара во всех магазинах и складах обновляются 1 раз в час. При достаточном количестве товара в нужном вам магазине вы можете купить его без предзаказа.

Интернет-цена
— действительна при заказе на сайте или через оператора call-центра по телефону 8 800 6006 966. При условии достаточного количества товара в момент заказа.

Цена в магазинах — розничная цена товара в торговых залах магазинов без предварительного заказа.

Срок перемещения товара с удаленного склада на склад интернет-магазина.

Представленные данные о запчастях на этой странице несут исключительно информационный характер.

8103c4885bb9700a3dfc8f693456eb02

Добавление в корзину

Код для заказа:

Доступно для заказа:

Кратность для заказа:

Добавить

Отменить

Товар успешно добавлен в корзину

!

В вашей корзине на сумму

Закрыть

Оформить заказ

В Самаре работник автосервиса подозревается в угоне автомобиля клиента

САМАРА. 1 АВГУСТА. ВОЛГА НЬЮС.

Читали: 1038

Версия для печати

Если вы нашли ошибку в тексте — выделите ее и нажмите CTR+Enter

В Самаре работник автосервиса подозревается в угоне автомобиля клиента. Из материалов уголовного дела следует, что в июле текущего года 20-летний местный житель отогнал свой автомобиль ВАЗ-2105 в один из сервисов для кузовного ремонта.

Но через несколько дней с владельцем связались сотрудники полиции и пояснили, что его транспортное средство с повреждениями обнаружено на Заводском шоссе.

В ходе проведения оперативных мероприятий, полицейские установили, что к совершению противоправного деяния может быть причастен сотрудник сервиса, делавший ремонт. Эксперт экспертно-криминалистической группы обнаружил и изъял следы пальцев рук с капота и левой передней двери.

Сотрудники полиции задержали 19-летнего, ранее не судимого подозреваемого, который в ходе опроса признал свою вину. Самарец рассказал стражам порядка, что давно планировал приобрести автомобиль ВАЗ. Чтобы оценить техническое состояние транспорта, он решил воспользоваться автомобилем клиента, ключи от которого находились в салоне.

В тот день он выгнал автомобиль из сервисного бокса и хотел прокатиться по городу. Однако, не справившись с управлением, въехал в столб, после чего бросил похищенное авто и скрылся.

Отделом дознания ОП№ 2 Управления МВД России по г. Самаре возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 166 Уголовного кодекса Российской Федерации «Неправомерное завладение автомобилем или иным транспортным средством без цели хищения». Санкция статьи предусматривает максимальное наказание в виде лишения свободы на срок до пяти лет. Автомобиль возвращен законному владельцу.

Последние новости

Нормы расхода топлива для легковых автомобилей российских марок

Обязательные (О)/ Рекомендуемые (Р) Марка, модель автомобиля Мощность двигателя, kW Линейная норма, л/100 км, куб.м/100 км
О АРО-243 (дв. ЗМЗ-24) 16,2 Б
О АРО-244 (дв. D-127) 70 7,7 Д
О ВАЗ-1111 (дв. ВАЗ-1111) 6,5 Б
О ВАЗ-11173 1,6i (дв. ВАЗ-21114, -21124) 7,5 Б
О ВАЗ-11174-110-30 (дв. ВАЗ-11194, 1,4i) 7,5 Б
О ВАЗ-11183, -11183-210-20, -11183-110-20, -11183-110-30 (дв. ВАЗ-21114, -21114-50) 7,5 Б
8,9 СУГ
О ВАЗ-11184 (дв. ВАЗ-11194, 1,4i) 7,0 Б
О ВАЗ-11193-110-20 (дв. ВАЗ-21114, 1,6i) 7,5 Б
О ВАЗ-11194 (дв. ВАЗ-11194) 7,0 Б
О ВАЗ-2101 (дв. ВАЗ-2105) 9,7 СУГ
О ВАЗ-2101, -21011, -21013, -21016, -2102, -21021, -21023, -21033, -21035, -2104, -2105, -21051, -21063, -21072 (дв. ВАЗ-2101, -21011) 8,1 Б
О ВАЗ-2103, -21043, -21053, -21061, -2107, -2110 (дв. ВАЗ-2103, -2105) 8,3 Б
Р ВАЗ-2104 (дв. ВАЗ-21214) 8,3 Б
О ВАЗ-21041-20, -030, -282-20 (дв. ВАЗ-21067, 1,6i) 7,9 Б
9,0 СУГ
О ВАЗ-21043 (дв. ВАЗ-2103) 9,9 СУГ
О ВАЗ-21044 (дв. ВАЗ-21073) 8,4 Б
О ВАЗ-21045 (дв. ВАЗ 341 Барнаул) 6,2 Д
О ВАЗ-2105 (дв. ВАЗ-2106) 8,7 Б
О ВАЗ-21053 (дв. ВАЗ-2103) 11,4 СУГ
О ВАЗ-21053, -2106, -21063, -21074 (дв. ВАЗ-2105, -2106) 8,7 Б
О ВАЗ-2106 (дв. ВАЗ-2106) 9,0 СПГ 11,8 СУГ
O ВАЗ-21061 (дв. ВАЗ-2103) 8,7 Б
О ВАЗ-21061 (дв. ВАЗ-2103) 11,4 СУГ
О ВАЗ-21062 (дв. ВАЗ-2103) 8,5 Б
О ВАЗ-21063 (дв. ВАЗ-2105) 9,3 СУГ
О ВАЗ-21065 (дв. ВАЗ-2103) 8,3 Б
9,9 СУГ
О ВАЗ-21065 (дв. ВАЗ-2106) 8,3 Б
О ВАЗ-2107 (дв. ВАЗ-2103) 8,3 Б
9,9 СУГ
О ВАЗ-2107, -045-01 (дв. ВАЗ-2104, 1,5i) 7,9 Б
О ВАЗ-21070, -110, -120-20 1,5i (дв. ВАЗ-2104) 7,9 Б
О ВАЗ-21070-120-21 1,5i (дв. ВАЗ-2104) 7,9 Б
9,1 СУГ
О ВАЗ-21073 (дв. ВАЗ-2106) 8,7 Б
О ВАЗ-21073 (дв. ВАЗ-21073) 9,4 Б
О ВАЗ-21074 (дв. ВАЗ-2103) 9,9 СУГ
О ВАЗ-21074 (дв. ВАЗ-2106) 10,1 СУГ
О ВАЗ-21074 1,6i (дв. ВАЗ-21067) 7,9 Б
О ВАЗ-2108, -2109 (дв. ВАЗ-2108) 7,6 Б
О ВАЗ-21081, -21091 (дв. ВАЗ-21081) 7,6 Б
О ВАЗ-21083, -21093, -21093-02, -21093-03, -21099 (дв. ВАЗ-21083) 7,8 Б
О ВАЗ-2109 (дв. ВАЗ-2108) 8,9 СУГ
О ВАЗ-21093 (дв. ВАЗ-2111) 7,8 Б
О ВАЗ-21099 (дв. ВАЗ-21083) 10,9 СУГ
О ВАЗ-21099 (дв. ВАЗ-2111) 7,9 Б
9,0 СУГ
О ВАЗ-21100 (дв. ВАЗ-21083) 7,9 Б
9,5 СУГ
О ВАЗ-21101, -21101-01, -21101-110-01 (дв. ВАЗ-21114, 1,6i) 7,5 Б
8,6 СУГ
О ВАЗ-21102 (дв. ВАЗ-2111) 7,7 Б
8,8 СУГ
О ВАЗ-21103 (дв. ВАЗ-2112) 8,2 Б
О ВАЗ-21104, -21104-01, -21104-02, -21104-126-52 (дв. ВАЗ-2112, -21124) 7,5 Б
О ВАЗ-21108 (дв. ВАЗ-21128) 7,6 Б
О ВАЗ-2111, -21110 (дв. ВАЗ-21083, -21083-80) 8,0 Б
О ВАЗ-21110 (дв. ВАЗ-2111) 8,8 СУГ
О ВАЗ-21112, -21112-01, -21112-125-51 (дв. ВАЗ-21114, 2111) 7,5 Б
О ВАЗ-21113 (дв. ВАЗ-2112) 8,2 Б
О ВАЗ-21114, -21114-01, -21114-02, -21114-125-52, -21114-110-02 (дв. ВАЗ-21124) 7,5 Б
О ВАЗ-21120 (дв. ВАЗ-2112) 7,5 Б
О ВАЗ-21121, -21121-01, -21121-110-01 (дв. ВАЗ-21114) 7,5 Б
О ВАЗ-21122 (дв. ВАЗ-2111) 7,9 Б
О ВАЗ-21124, -21124-02 (дв. ВАЗ-21124, -2112) 7,5 Б
8,6 СУГ
О ВАЗ-21140 1,5i (дв. ВАЗ-21083) 7,9 Б
О ВАЗ-2114-110-22, -21140, -21144, -21144- 110-20 (дв. ВАЗ-11183, -2111, 1,6i) 7,6 Б
О ВАЗ-21150, -21150-20 (дв. ВАЗ-21083, -2111, 1,5i) 7,9 Б
9,0 СУГ
О ВАЗ-2115-20 (дв. ВАЗ-2111) 7,9 Б
О ВАЗ-21154, -21154-110-20, -21154-110-22 (дв. ВАЗ-11183, 1,6i) 7,6 Б
О ВАЗ-2120, -21212 (дв. ВАЗ-2130) 4WD 12,1 Б
12,3 СПГ
О ВАЗ-2121 «Нива», -21211 (дв. ВАЗ-2121) 4WD 11,6 Б
О ВАЗ-21213 (дв. ВАЗ-2107) 4WD 11,6 Б
12,9 СУГ
О ВАЗ-21213 (дв. ВАЗ-21213, 1,7i) 4WD 12,9 СУГ
О ВАЗ-21213 (дв. ВАЗ-21213) 4WD 11,6 Б
О ВАЗ-21214, -21214-126-20 (дв. ВАЗ-21214-10, 1,7i) 4WD 11,6 Б
13,1 СУГ
О ВАЗ-2123 (дв. ВАЗ-2123) 4WD 10,5 СУГ
О ВАЗ-2131, -21310 (дв. ВАЗ-2130) 4WD 12,4 Б
12,4 СПГ 14,0 СУГ
О ВАЗ-2131, -21310, -21310-120 (дв. ВАЗ-21214, 1,7i) 4WD 11,6 Б
13,3 СУГ
О ВАЗ-21310 (дв. ВАЗ-21213) 4WD 11,6 Б
О ВАЗ-21312 (дв. ВАЗ-2130) 4WD 12,1 Б
О ВАЗ (LADA) -21703, -21703-110-01 (дв. ВАЗ-21126, 1,6i) 8,1 Б
O ВАЗ (LADA) -21713, -110, -118 (дв. ВАЗ-21126, 1,6i) 8,5 Б
Р ВАЗ (LADA) -217130, -110, -118 (дв. ВАЗ-21126, l,6i) 8,5 Б
Р ВАЗ (LADA) -21900, -113-41, -116-41 «Granta» (дв. ВАЗ-21116, l,6i) 8,0 Б
Р ВАЗ (LADA) -21901, -110-40, -110-41 «Granta» (дв. ВАЗ-11183, l,6i) 7,8 Б
Р ВАЗ (LADA) -21906, -110-40, -110-41 «Granta» (дв.ВАЗ-11183, l,6i) 7,8 Б
О ВАЗ-21723 1,6i (дв. ВАЗ-21126) 8,5 Б
Р ВАЗ(LADA)-21723 (дв. ВАЗ-21126, 1,6i) 8,5 Б
О ГАЗ-13 (дв. ЗМЗ-13) 19,0 Б
О ГАЗ-14 (дв. ЗМЗ-14) 20,9 Б
О ГАЗ-2217 «Баргузин» (дв. ЗМЗ-40522) 12,5 Б
О ГАЗ-2217 «Баргузин» (дв. ЗМЗ-40630) 14,2 Б
О ГАЗ-2217 (дв. Chrysler 2,4L) 12,0 Б
О ГАЗ-2217 (дв. ГАЗ-560) 10,3 Д
О ГАЗ-2217 (дв. ЗМЗ-40522А) 14,3 СУГ
О ГАЗ-2217 (дв. ЗМЗ-405240) 12,5 Б
О ГАЗ-2217 (дв. ЗМЗ-4063OD) 13,4 Б
16,1 СУГ
Р ГАЗ-2217, -288 «Бизнес» (дв. УМЗ-421600) 13,2 Б
О ГАЗ-2217, -22171, -22171-404 (дв. ЗМЗ-405220, -40522, -40522А, -40522P, -40522R, -40522S, -40522T) 12,5 Б
О ГАЗ-22171 (дв. Chrysler 2,4L) 12,0 Б
О ГАЗ-22171 (дв. ГАЗ-560) 10,3 Б
О ГАЗ-22171 (дв. ЗМЗ-4063ОC, -4063.10) 14,8 Б
О ГАЗ-22171 (дв. ЗМЗ-4063ОD) 14,6 Б
О ГАЗ-2217-104 «Баргузин» (дв. ЗМЗ-40630) 14,8 Б
16,6 СУГ
О ГАЗ-22171, -288 «Бизнес» (дв. УМЗ-421600) 13,5 Б
О ГАЗ-2217, -288 «Бизнес» (дв. УМЗ-421600) 13,5 Б
О ГАЗ-24, -24-01, -24-02, -24-04, -24Т 12,4 Б
О ГАЗ-24-01М 12,2 Б
О ГАЗ-24-03 12,8 Б
О ГАЗ-24-07, -24-25 15,7 СУГ
О ГАЗ-24-10 11,7 Б
О ГАЗ-2410 (дв. ЗМЗ-402) 14,6 СУГ
О ГАЗ-24-11 12,1 Б
О ГАЗ-24-12, -24-13 (дв. ЗМЗ-402, -402.10) 12,8 Б
О ГАЗ-24-12, -24-13 (дв. ЗМЗ 4021, -4021.10) 13,3 Б
О ГАЗ-24-14 12,8 Б
О ГАЗ-24-17 17,1 СУГ
О ГАЗ-24-60 12,4 Б
Р ГАЗ-2434 (дв. ЗМЗ-4062) 9,9 Б
О ГАЗ-3102 (дв. Chrysler 2,4L) 10,0 Б
О ГАЗ-3102 (дв. Rover 20T4) 100 9,2 Б
О ГАЗ-3102 (дв. Toyota, 3,4i) 162 11,9 Б
О ГАЗ-3102 (дв. ЗМЗ-402) 12,5 Б
14,8 СУГ
О ГАЗ-3102 (дв. ЗМЗ-4020ОМ) 12,5 Б
О ГАЗ-3102 (дв. ЗМЗ-4021) 12,3 Б
О ГАЗ-3102 (дв. ЗМЗ-4022.10) 13,3 Б
О ГАЗ-3102 (дв. ЗМЗ-40621A) 9,9 Б
О ГАЗ-3102 2,0i (дв. Rover 20T4H958) 10,1 Б
О ГАЗ-3102, -121 (дв. ЗМЗ-4062; -4062OD) 9,9 Б
О ГАЗ-31022, -310221 (дв. ЗМЗ-402) 12,7 Б
О ГАЗ-310221 (дв. ЗМЗ-40621А) 9,9 Б
О ГАЗ-310221-441 (дв. ЗМЗ 4021) 13,0 Б
O ГАЗ-310221, -590 (дв. Chrysler 2,4L) 10,6 Б
О ГАЗ-31029 (дв.24Д/24-01) 16,3 СУГ
О ГАЗ-31029 (дв. ЗМЗ-402, -402.10) 12,1 Б
12,7 СПГ 13,3 СУГ
О ГАЗ-31029 (дв. ЗМЗ-4021) 12,3 Б
12,5 СПГ 13,5 СУГ
О ГАЗ-3110 (дв. Toyota 5L-T) 9,0 Д
О ГАЗ-3110 (дв. ГАЗ-560) 8,7 Д
О ГАЗ-3110 (дв. ЗМЗ-402, -4020ОМ, -4021) 12,2 Б
О ГАЗ-3110 (дв. ЗМЗ-4022.10, -4026.10) 12,4 Б
О ГАЗ-3110 (дв. ЗМЗ-4063ОА) 10,0 Б
О ГАЗ-3110, -3110-101, -311001 (дв. ЗМЗ-4062, -4062ОD, -4062OF) 9,9 Б
12,1 СУГ
О ГАЗ-3110-305 (дв. ЗМЗ-4020ОМ) 12,2 Б
О ГАЗ-31105 (дв. ЗМЗ-4021, -4021ОD) 10,9 Б
О ГАЗ-31105 (дв. ЗМЗ-405240) 10,0 Б
О ГАЗ-31105 (дв. ЗМЗ-40621, -40621A) 9,9 Б
О ГАЗ-31105 2,7i (дв. Toyota 3RZ-FE) 110 10,3 Б
О ГАЗ-31105, -31105-120 (дв. ЗМЗ-4062, -4062OD) 9,9 Б
12,1 СУГ
О ГАЗ-31105, -31105-120, -31105-583, -31105-593 (дв. Chrysler 2,4L) 10,0 Б
11,9 СУГ
О ГАЗ-31105-501 (дв. Chrysler, 2,4i) 10,0 Б
О ГАЗ-31105-801 (дв. ЗМЗ-40621H) 10,1 Б
О ГАЗ-31113 (дв. ЗМЗ-405) 11,9 Б
О ГАЗ-3221 (дв. ГАЗ-560) 10,2 Д
О ГАЗ-3221 (дв. ЗМЗ-405220, -40522А) 13,0 Б
О ГАЗ-3221 (дв. ЗМЗ-40630А) 15,2 Б
18,0 СУГ
О ГАЗ-3221 (дв. УМЗ-4215С) 16,2 Б
О ГАЗ-3221, -322100 (дв. ЗМЗ-402.10, -4026, -4026OF) 15,5 Б
17,6 СУГ
О ГАЗ-3221, -404 (дв. ЗМЗ-405240) 13,0 Б
О ГАЗ-322100 (дв. ЗМЗ-4025.10) 15,8 Б
О ГАЗ-322114 (дв. ЗМЗ-4063ОА) 15,2 Б
О ГАЗ-3221, -288 «Бизнес» (дв. УМЗ-421600) 14,2 Б
О ГАЗ-322132 (дв. ЗМЗ-4063, -4063ОА) 15,2 Б
18,5 СУГ
O ГАЗ-322132 «Юникс-3561» (дв. УМЗ-421600) с гидроподъемником 16,0 Б
Р ГАЗ-322132 «Юникс-3561» (дв. УМЗ-421600) «Бизнес» с гидроподъемником 15,5 Б
О ГАЗ-32217 (дв. 406.30А) 15,8 Б
О ГАЗ-3262 (дв. УМЗ-4215) 16,2 Б
О ЗИЛ-114 22,8 Б
О ЗИЛ-117 21,9 Б
О ЗИЛ-4104 24,7 Б
О ИЖ-2126 (дв. УМЗ-331) 9,8 Б
О ИЖ-2126 (дв. УМЗ-412-7) 8,6 Б
О ИЖ-2126-030 (дв. ВАЗ-2106) 8,6 Б
О Люблин 3314 (дв. 4CTi90-1BE6) 66 11,3 Д
О М-2141201 (дв. УМЗ-331) 10,5 Б
О М-21412-01 2,0 (дв. Renault) 10,6 Б
О МЗМА-2141 (дв. УМЗ-3313) 10,0 Б
О МЗМА-412 (дв.412Э) 13,1 СУГ
О Москвич-2141 (дв. Ford 1,8D) 7,4 Д
О Москвич-2141 (дв. УМЗ-3317) 10,7 СУГ
О Москвич-2141-2-01 1,7 (дв. УМЗ-3317) 9,8 Б
О Москвич-214136 (дв. УМЗ-331) 11,2 СУГ
О Москвич-412 1,7 (дв. УМПО-3317) 9,9 Б
О Москвич-412, -412ИПЭ, -412ИЭ, -412М, -412П, -412ПЮ, -412Э, -412Ю, -423, -423Н, -423Т, -423Э, -424, -424СЭ, -424Э, -424Т, -424Ю, -426, -426ИЭ, -426Т, -427, -427ИЭ, -2136, -2137, -2138, -21381, -2140, -21401, -21403, -21406, -427ИЭ, -2125, -21251, -2141, -21412 9,5 Б
О СЕАЗ-11113 (дв. ВАЗ-11113) 5,2 Б
О УАЗ-22069-04 (дв. УМЗ-4218ОА) 4WD 16,3 Б
О УАЗ-220692-04 (дв. ЗМЗ-410400) 4WD 15,5 Б
О УАЗ-220694-04 (дв. УМЗ-4213ОН) 4WD 15,0 Б
О УАЗ-3151 (дв. ЗМЗ-402.1) 4WD 15,0 СПГ
O УАЗ-315101 (дв. УМЗ-414) 4WD 16,0 Б
О УАЗ-31512 (дв. ЗМЗ-402) 4WD 17,5 СУГ
О УАЗ-31512, -01 (дв. УМЗ-4178) 4WD 15,2 Б
17,3 СУГ
О УАЗ-31512 (дв. УМЗ-4178OB) 4WD 15,2 Б
О УАЗ-31512 (дв. УМЗ-4218.10) 4WD 15,0 Б
О УАЗ-31514 (дв. ЗМЗ-40210) 4WD 14,8 Б
О УАЗ-31514 (дв. ЗМЗ-403) 4WD 15,2 Б
О УАЗ-31514 (дв. УМЗ-4178) 4WD 15,7 Б
О УАЗ-31514 (дв. УМЗ-4218.10) 4WD 15,0 Б
О УАЗ-31514 3 2,4TD 4WD 63 9,3 Д
О УАЗ-315142-012 (дв. ЗМЗ-4021OL) 4WD 14,8 Б
О УАЗ-315143-095 (дв. 4Ct 90-1ME) 4WD 9,3 Д
О УАЗ-315148-053, -095 (дв. ЗМЗ-5143, -5143.10) 4WD 9,6 Д
О УАЗ-31519 (дв. ОМ-616) 4WD 55 10,7 Д
О УАЗ-31519 (дв. УМЗ-4178ОВ) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-31519, -017, -095-01 (дв. УМЗ-4218, -4218ОА) 4WD 15,0 Б
15,2 СПГ
О УАЗ-315195, -030 (дв. ЗМЗ-4090OJ, -409.00U, -409.10) 4WD 13,7 Б
16,2 СУГ
О УАЗ-3153 (дв. УМЗ-4218) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-31601 (дв. УМЗ-421.10-10) 4WD 16,1 Б
О УАЗ-31602 (дв. ЗМЗ-409) 4WD 14,4 Б
О УАЗ-31605 (дв. УМЗ-421300) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-31622 2,7i (дв. ЗМЗ-409) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-31625 (дв. УМЗ 4215) 4WD 17,3 Б
О УАЗ-3163, -010, -020, -030, -118, -230, -337, -340 (дв. ЗМЗ-4090OR, -4090OW, -409040) 4WD 12,5 Б
12,9 СПГ
O УАЗ-3163-233 (дв. ЗМЗ-409.04) 4WD 13,2 Б
O УАЗ-31631-225, -335 2,3Hpi (дв. Iveco F1A) 4WD 85 11,4 Д
О УАЗ-31631-332 2,3Hpi (дв. Iveco F1A, 85 kW) 4WD 10,8 Д
О УАЗ-390994 (дв. УМЗ-4213ОН) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-3962 (дв. УМЗ-417-809, -4178) 4WD 16,8 Б 20,0 СУГ
О УАЗ-39629 (дв. УМЗ-4218) 4WD 17,7 Б 21,9 СУГ
О УАЗ-396294-016 (дв. УМЗ-4213ОН) 4WD 14,3 Б
О УАЗ-469 2,9 (дв. УМЗ-4218.10) 4WD 17,1 Б

Исторических легенд мусульман Волго-Урала об Александре Македонском, городе Елабуге и Бахман-хане

1Мусульмане Волго-Уральского региона, известные сегодня как татары и башкиры, сохранили богатый массив исторических легенд, которые еще предстоит изучать систематически. Эти исторические легенды циркулировали как в устной, так и в письменной форме и были важным элементом в поддержании единства общин на всех уровнях волго-уральского мусульманского общества. Русское завоевание Волго-Уральского региона, начавшееся в 1552 году с завоеванием Казанского ханства и завершившееся в 1730-х годах окончательным покорением башкир, повлияло на развитие местной исламской историографии, где вместо письменных источников устные — были записаны и включены в исторические труды циркулирующие исторические легенды.В результате были созданы самые важные исламские исторические произведения, созданные в Волго-Уральском регионе в 17 веке, Джами ат-Таварих Кадира Али Бека Джалайири, составленные в Касимове в 1602 году, и Дафтар-и Чингиз. Nāma анонимного автора, составленная в конце 17 века, по сути, состоит из исторических легенд степных кочевников, в первую очередь башкир.

2Особый интерес представляет цикл легенд об Александре Великом (Искандар Зу 1-Карнайн) и его спутнике Сократе и их связях с местными городами и достопримечательностями, а также с другими историческими личностями.Этот цикл легенд остался в целом неизученным, однако они представляют собой особенно полезный пример взаимодействия в Волго-Уральском регионе между исламской историографией и устными историческими легендами. Подобные легенды уже были записаны в XII веке путешественниками-мусульманами, но, по всей видимости, они вновь появились в историографии, посвященной святыням «Булгарии», которая развивалась на рубеже XVIII и XIX веков, по-видимому, в связи с созданием Екатериной II в 1788 году книги. Оренбургское духовное собрание мусульман.Точно так же другие легенды об Александре Великом и Сократе также сохранились в татарских генеалогиях (shäjärälär).

3 Помимо этих легенд, существуют и другие циклы легенд, касающихся города Елабуги, ныне небольшого районного центра в республике Татарстан, но бывшего укрепленного пограничного поста Булгар. Некоторые из таких циклов касаются Бахман-хана, фигуры, по всей видимости, происходящей от вождя кипчаков 13-го века.Все три этих цикла переплетаются как в «булгаристской» историографии XIX века, так и в устных традициях волго-уральских мусульман.

4 Легенды, изображающие Александра Македонского как основателя местных городов и родоначальника местных деятелей Волго-Уральского региона, начали распространяться среди волжских булгар задолго до монгольского завоевания региона в первой половине XIII века.Обращение волжских булгар в ислам обычно датируется первыми десятилетиями 10-го века, а к середине 12-го века становится очевидным, что исламские исторические личности и исламские формы общественного признания стали важными факторами для булгарского общинного и политическая сплоченность. Андалузский путешественник Абу Хамид аль-Гарнати, посетивший Булгар в 1150-х годах, отмечал, что Искандар Дху 1-Карнайн проходил через «Булгар», то есть Волго-Камский регион, на пути к возведению железных стен, содержащих Яджуджа и Маджудж в «стране тьмы» (Большаков, 1971, с.53), в то время как Наджиб аль-Хамадани сообщает, что правители Булгара заявляли о своем происхождении от Искандар Зу 1-Карнайн (Давлетшин, 1991, с. 63).

5 Аль-Гарнати и аль-Хамадани — не единственный источник подобных легенд у средневековых булгар. ‘Ала’ ад-Дин б. ал-Нуман аль-Х w ārazmi, посетивший Булгар в 13 веке, рассказал булгарскую легенду о том, как Искандар построил большую укрепленную башню на краю обитаемой земли, как часть стены для защиты от Я’джудж и Маджудж (Измайлов, 1996, с.100). Средневековые булгарские предания об Искандаре передаются даже русскими историческими летописями. Например, тверская летопись сообщает, что город Ошель, предположительно на берегу Камы, был основан Александром Македонским (Фахрутдинов, 1986, с. 90). Связь Булгара с Искандаром Зу 1-Карнайном не ограничивалась историческими работами, но также стала общей ассоциацией в домонгольской персидской поэтической литературе, такой как Сикандар Нама-йи Бара, где нам также говорят, что правители Булгар происходят от Искандара Зу 1-Карнайна, который основал этот город на пути к дияр-и зулмат (Кларк, 1881, стр.789-790).

  • 1 На этой важной фигуре ср. Усманов, 1986.
  • 2 Похожая этимология встречается также в персидском Сикандар Нама-йи Бара 13 века, ср. Кларк, 18 (…)

6Как эти легенды об Искандаре существовали и развивались в период, когда Волго-Уральский регион находился под властью чингизидов, в том числе мусульманских чингизидов, неясно, но, вероятно, династы чингизидов скорее полагались на свои чингизидские верительные грамоты, чем на свои связи с Куром. античные пророки.Фактически нет никаких доказательств того, что чингизидские правители Золотой Орды и Казанского ханства использовали коранические фигуры для поддержки своей личной харизмы. Аннексия Волго-Уральского региона Москвой в 1552 году ликвидировала мусульманские династы из Волго-Камского региона, за исключением марионеточного чингизидского ханства Касимова. Лишь на рубеже XVIII и XIX веков мы начинаем видеть, как исторические легенды об Искандар Зуу 1-Карнайн возрождаются среди мусульман Волго-Камы, по крайней мере, в письменной форме, и только в XIX веке такие легенды были записано из местной мусульманской устной традиции.В одной из своих самых ранних исторических работ под названием Ghil ā lat al-Zam ā n , написанной в 1877 году, татарский богослов Шихаб ад-Дин Марджани написал, что согласно арабским и другим мусульманским писаниям, Как и согласно народным легендам, город Булгар был основан Александром Македонским. Он также цитирует Камуса, предположительно Фирузабади, в дополнение к легенде об Искандар-Дху л-Карнайне в неустановленной работе Абд ар-Рахима б.’Усман аль-Атуз Амани, видный Волго-Уральский ā лим. 1 В этой легенде, когда Искандар собирался сражаться на востоке, он остановился в пещере и закопал кое-какие припасы. На обратном пути он остановился на этом месте и основал город, назвав его bunigh ā r, «дно пещеры». Со временем это слово стало произноситься как bulghār (Марджани, 1884, с. 40-41,51) .2

7Исторические легенды, в некоторых случаях демонстрирующие близкие параллели со средневековыми легендами Булгарии, возникли на рубеже XVIII и XIX веков в местной тюркской историографии.Появление этого корпуса историографии, по-видимому, связано с созданием Оренбургского духовного собрания Екатериной Великой в ​​1788 году. Очевидно, что цель, очевидная в произведениях, заключалась в пропаганде общинной идентичности среди волго-уральских мусульман, проживающих в центре города. Булгар, место обращения булгар в ислам (Франк, 1996b, стр. 266-268; 1998, стр. 213-217). Самыми популярными историческими произведениями в этом жанре были Tawārikh-i Bulghāriyya, , приписываемые некоему Хусаму ад-Дину б.Шараф ад-Дин аль-Булгари и T ā rikh N ā ma-yi Bulgh ā r , автор Tāj al-Dīn Yghālchighul. Обе эти работы содержали варианты повествования о обращении, которое имеет многочисленные параллели с повествованием о обращении Булгара, записанным аль-Гарнати, а также с обширными каталогами гробниц мусульманских святых. Кроме того, обе работы включают легенды об Искандаре Дху 1-Карнайне, которые аналогичным образом совпадают с рассказами аль-Гарнати и аль-Кх w ārazmī.

8The T ā rikh N ā ma-yi Bulgh ā r было написано в 1805 году Тадж аль-Дин Ялчигул ōghli 0003000300030003000300030003 ghli 0003 и суфий из племени айле. Работа существует в многочисленных рукописных копиях и версиях. Но ясно, что она была написана как авторская генеалогия, начиная с пророка Адама и включающая в себя «предков» различных тюркских народов, а также ханов Булгарии.Существуют многочисленные отступления, касающиеся основания повествования о обращении Булгар, а также легенды об Искандаре Дху 1-Карнайне и Сократе. Согласно рассказу, Сократ родился христианином в Самарканде и отправился в Грецию, чтобы служить Искандар Дху 1-Карнайн (Искандар Руми). Вместе они отправились в Страну Тьмы (diy ā r-i zulmat) , чтобы искать Источник молодости ( ā b-i hay ā t). В северных землях они построили город и назвали его Булгар; Yālchīghul ghli упоминает, что это слово на греческом языке означает «приятный» и «иметь деревья и воду». Кроме того, это название получила и река (то есть Волга). Находясь в Булгаре, Сократ женился на местной девушке, и они с Искандаром провели девять месяцев в Булгаре. Затем они отправились в Страну Тьмы, и Сократ умер там. Что касается девушки, то она родила сына по имени Гуфтар, который стал царем в Булгаре и от которого произошли булгарские ханы (Yālchigul ōghliī, T 587, 5ab; Galiautdinov, 1990, fol.149-150).

9 В Taw ā rikh-i Bulgh ā riyya, Искандар Дху 1-Карнайн фигурирует как основатель Булгарии и как основатель города Алабуга (т. Е. Цикл Елабуги). легенды об этом городе будут подробно рассмотрены ниже). Автор также сообщает нам, что греческое название города — Sōdm, что, как нам говорят, соответствует греческому слову «рыба-окунь» (lābūghāa — также татарское название этого вида рыбы) (al-Bulghāri, fol. .20б).

10 Легенды об Александре Великом, по-видимому, были важными символами исламской генеалогии и политической валидности среди средневековых волжских булгар, но они утратили, по крайней мере, определенную степень значимости с приходом династий Чингизидов и харизмы Чингизидов. С появлением Оренбургского духовного собрания в конце XVIII века Волго-Уральский ‘улам ā стал продвигать идею «булгарской» региональной идентичности среди мусульман Волго-Урала.Именно в этой «булгаристской» историографии мы видим возрождение легенд об Александре Великом и Сократе (Франк, 1996b). Неясно, сохранились ли эти легенды в устной традиции волго-уральских мусульман с периода монгольского завоевания до конца XVIII века, или же они вновь вошли в традицию «булгар» и произошли от персидских романов об Александре или других исламских романов. литературные источники.

11 Город Елабуга, расположенный на правом берегу Камы, в месте слияния с ее притоком Тоймой, фигурирует в цикле, порой противоречащих мусульманским легендам.Эти легенды идентифицируют город, с одной стороны, как священное место, основанное Александром и содержащее несколько гробниц мусульманских святых, а с другой стороны, как очаг неверия, язычества и мятежей.

12Самое раннее упоминание о Елабуге относится к 17 веку, когда она уже описывалась как русский город, хотя это место было заселено многочисленными доисторическими археологическими культурами, когда оно стало поселением булгар в какой-то момент до монгольского завоевания.Вероятно, что Елабуга была главным оборонительным форпостом булгар на северо-востоке, так как здесь возвышается массивная каменная башня. Фактически, эта башня — единственный сохранившийся крупномасштабный образец домонгольской булгарской архитектуры. Вероятно, именно на эту башню ссылался Ала ад-Дин аль-Х w ārazmi, когда описывал башню в форме маяка, расположенную на границе земель Булгар во время посещения Волжской Булгарии в XIV веке. (Измайлов, 1996, с. 100). Поскольку город Елабуга был местом таких впечатляющих укреплений, вполне возможно, что более поздние мусульманские наблюдатели могли идентифицировать большую башню там с большими стенами, которые Искандар Дху 1-Карнайн, как сказано в Коране, построил, чтобы сохранить орды Я’джуджа и Маджуджа в стране тьмы.Как видно, некоторые более поздние авторы «Булгарии» передали легенду, отождествляющую Искандара с основателем Елабуги.

13 Поскольку «булгаристская» историческая традиция, зародившаяся в 18 веке среди волго-уральских мусульман, представляла «священную» историю региона с центром в городе Булгар, возможно, знаменательно, что Елабуга была единственным городом, кроме Булгари. Само по себе, как сакральное происхождение и — сакральный символ как место мусульманских святынь.Как мы уже упоминали выше, в Taw ā rikh-i Bulgh ā riyya нам рассказывается, как Елабуга, также известная как Sdōm, была основана Искандаром. Отрывок об основании Елабуги выглядит следующим образом:

«На северной стороне реки Камы [Āq Īdel ] находится Sōdōm, то есть lābūghā. На греческом языке Sōdōm означает «рыба-окунь» [т.е. ālābūghā bālighī на татарском языке].Этот Содум был большим городом. Сообщается, что Искандар Дху 1-Карнайн построил его так же, как и Булгар. Однако Хадрат Мир Тимур уничтожил их. »(Аль-Булгари, л. 20б).

14 Как видно выше, в Tārikh Nāma-yi Bulghār Ялчигула Агли Искандара назван основателем Булгара, но он упоминает другую фигуру из его генеалогии как основателя Елабуги. Этот счет выглядит следующим образом:

«Наш предок — его младший сын [т.е. Курнаки], Даймы. В северном регионе он построил город под названием Sdm. Однако место захоронения Курнаки не известно, как и место захоронения Даймаса. В наши дни этот город называют Sōdōm labūghā, это довольно маленький город. »(Yālchigul ghli, T 587, fol. 5).

15 Tawārikh-i Bulghāriyya продолжает эту священную историю Елабуги, описывая t ā bi’in, i.е. последователи сподвижников пророка Мухаммеда, которые, согласно повествованию, осуществили обращение булгар в ислам. К ним относятся Акбаш Кх w ājā, описанный как «величайший tābi’īn’akbar tābi’in) , а также несколько других фигур, а именно Кирсан Эмамат Угли, Алимгхул Муллахул Агхли, Шидар Шйуд Угхли (Юдал Угхли и Юдал Угхли). аль-Булгари, лист 20б-21а).

16 В каталоге святынь, приложенном к двум экземплярам Tārikh Nāma-yi Bulghār, , также есть описание Елабуги, которое несколько отличается от описания в Tawārikh-i Bulghāriyya. Счет в этих рукописях следующий:

«И в Sōdōm [одна версия имеет Salām] из табиинов — это Шилан Хаджи, Ючилан, Абак Нугхайи, Чаклан, Махкара и Аджкара; все это было табиин. » (Ялчигуль Углы, Т 1388, л. 14б; Т 587, л. 13а).

17 Значение, которое эти имена могли иметь для мусульманских читателей этих рукописей, не сразу очевидно, хотя название Мачкара соответствует важному мусульманскому селу, расположенному недалеко от Елабуги.Кроме того, имя bāq Nōghāyi похоже на Ибака, чингизидского правителя XV века Тюменского ханства в Западной Сибири, известного в русских источниках как Ивак, царь нагайский. Однако неизвестно, было ли на месте старой башни Булгар в Елабуге мусульманской святыней; российский обозреватель 19-го века назвал это место мусульманской святыней и до сих пор помнят как таковую среди местных мусульман. На самом деле, местные мусульмане Елабуги до сих пор называют археологические руины Aq Maschet [Белая мечеть] и Izgelär Maschete [мечеть святых] (Äminev, 1996, с.5).

18 Таким образом, одна группа легенд изображает Елабугу / Содум как основанную Искандаром Зу 1-Карнайном, мусульманскую святыню и место упокоения ряда мусульманских святых. Однако в другом, совершенно другом цикле легенд город изображался как обитель демонов и как центр неверия.

19 Уравнение Елабуги с демонами, естественно, впервые появляется в русском повествовании конца XVI века, Казанская история, , который представляет собой историю Казанского ханства и его завоевания Иваном IV.Автор остается анонимным, но некоторые ученые считают, что он был очевидцем многих событий и мест, которые он описал. Возможно, он был пленником мусульман в Казани в течение некоторого времени до русского завоевания. В любом случае, в его истории это самое раннее упоминание в русском источнике о башне Булгар в Елабуге, и, хотя там не упоминается это место по названию, нет никаких сомнений в том, что обсуждаемым местом является эта башня. Он рассказывает, что на берегу Камы был небольшой город (грац) , который русские называли бесовское градище (чертова крепость).Автор сообщает, что это была святыня старых Булгар (старых болгар молбище жертвенное) , которую в свое время посещали мусульмане (варвари, littéralement: Barbares) и Марис (черемиса) , которые приносили там жертвы. (Моисеева, 1954, с. 91). Отчет из Казанской истории отражает кое-что из того, что мы знаем из более поздних мусульманских легенд, а именно, что это была святыня и что мусульмане приходили туда и приносили там жертвы. Обсуждая этот отрывок, В.Кудрявцев, русский автор 19 века о популярных традициях Камской долины, предположил, что это место, должно быть, было «языческой» святыней, поскольку он интерпретирует «старые болгары» как ссылку на неисламизированных булгар. Кроме того, его посещали «черемисы», то есть местные неисламские финно-угры (Кудрявцев, 1897-98, с. 76-77). Однако это нельзя считать окончательным, поскольку мы знаем из источников 19 века, что местные финно-угры нередко делали подношения к могилам мусульманских святых (Äminev, 1996, стр.5). В любом случае, хотя отождествление русских XVI века мусульманской святыни с демонами не должно вызывать удивления, неясно, развивалась ли эта традиция среди христиан или была унаследована от местных жителей частично или полностью.

20Елабуга снова упоминается в Tawārikh-i Bulghāriyya в khatima, в разделе работы, описывающей походы Амира Тимура, включая его разрушение Булгарии.В этом аккаунте нам сказано:

«Хадрат Мир Тымур отправился из Казани в Содум, то есть в город Алабуга. В то время ханом Судама был īlbāqti Urāzbāqti khān ghli. Он был ханом, не знавшим ни религии, ни благочестия [хич бир дин у дийанат билмаган]. Он [Тимур] призвал [да ‘ват] его к вере, но они не приняли его. Этот Содум был маленьким городом. Он свел это к нулю. Он приказал разрушить город и цитадель и бросить в реку [Кама].Он взял их в плен, а остальных рассыпал во все стороны. »(Аль-Булгари, л. 38ab).

21 Тем не менее, нам говорят, что после разрушения города Тимур совершает паломничество к могилам табиинов , захороненных в Елабуге.

  • 3 Обсуждение этой работы см. Франк, 1996b.

22 Еще более подробное повествование о ханах Елабуги, их недостатке благочестия и их вероломстве можно найти в истории и комментариях к Таварих-и Булгарийа. Эта работа также носит название Tawārikh-i Bulghāriyya; , он был написан Хусайном Амирханом Агли (Амирханов, 1883), имамом Казанской мечети Иске Таш, и был опубликован посмертно его сыном в 1883 году.3 Работа по существу критически относится к более старому Таварих-и Булгарийя и его автору, но, в то же время Амирханов присоединяется к законности булгарской идентичности для мусульман Волго-Уральского региона. При этом он включает полулегендарную историю казанских ханов, основанную на рукописи, которая, как он утверждает, была составлена ​​казанскими учеными, проживающими в Дагестане.Раздел о Елабуге включен в обсуждение двух ханов Казани, Аль-Мухаммада (т.е. Улуг Мухаммада, ум. 1438) и Мамат Гирая. Счет Амирханова:

«Когда Алим Бек отправился в Булгар, они поставили его сына аль-Мухаммада Бека на его место. Аль-Мухаммад Бек правил в Эски Казани десять лет и переехал оттуда; он основал Янги Казан и прожил там девять лет. Всего он правил двадцать лет и [умер] в [возрасте] 64 лет.В Елабуге ханом был Сугин Бек, сын Албакти. Поскольку [Сугин] был без религии и жесток, и поскольку он был грешен и беззаконен, общался и проводил время с неверными, аль-Мухаммад Бек послал ему письмо в значительной степени, призывая его быть сильным по отношению к исламу. Сугин Бек вел себя неуважительно, и из-за того, что он был оскорблен, и с необходимостью укрепить религию мы пошли [в Елабугу], схватили Сугина Бека, отправили его в Казань и укрепили Елабугу в исламе. Он умер в Елабуге, и его похоронили на холме недалеко от города.Когда аль-Мухаммад уехал в Елабугу, они пришли и поставили [на его место] Мамата Гирая, сына его брата Илима Бека. Мамат Гирай Бек был наполнен похотью и часто посещал множество женщин. Поскольку его собственная жена была дочерью Ильбакти и сестрой Сугина Бека, он вступил в сговор с Сугином Беком, и после обмена письмами они пришли к соглашению, что три знатных человека из Казани вместе с Сугином Беком отдадут Казань русским. Когда Мамат Гирай пошел на охоту, они схватили его и заставили сына Ултуна Бека Халила Бека хана в Казани.»(Амирханов, 1883, с. 57-58).

23 В описании Амирханова мы видим, что некоторые характеристики, приписываемые Елабуге, более четко определены, чем в предыдущих характеристиках; и мы видим, что его рассказ представлен как продолжение рассказа в оригинальном Tawārikh-i Bulghāriyya. В частности, отец Сугина Бека, Ильбакти Хан, предположительно, был Ильбакти Оразбакти Хан Агхли, бросивший вызов Тимуру. Более того, не только в обоих рассказах Елабуга описывается как исламистская, но в рассказе Амирханова мы даже видим, что Сугин Бек вступил в сговор с казанским ханом Маматом Гираем с целью передать Казань русским.Связь Елабуги с неверием не ограничивалась литературными произведениями «Булгарии», но, похоже, также распространялась устно среди мусульман в самой Елабуге и вокруг нее, старые укрепления Булгарии известны как Jennār shāhare (город Джиннов) и Шай тан Каласи (крепость дьявола) (minev, 1996, p. 5).

24 Как эта ассоциация закрепилась в сознании мусульман и сосуществовала с описанной выше «священной» историей Елабуги, неясно, но есть две вероятные возможности.Исторически Елабуга была очень неоднородной территорией как в этническом, так и в религиозном отношении. В этом районе были не только тюрки-мусульмане и русские, но и красенские татары или старокриащенные татары , как их называли по-русски, то есть татары, обращенные в христианство в 16-17 веках, а также «некрещеные» Удмурты. Хотя нет достаточных доказательств, чтобы определить, были ли мусульманские легенды производными или заимствованными из легенд немусульман, общая религиозная и этническая среда Елабуги могла иметь более широкое влияние на мусульманские устные традиции, как в местном масштабе, так и в других странах. условия Волго-Уральского региона в целом.

25Среди мусульман отождествление Елабуги с неверием может быть связано с самим присутствием в этом регионе красенских татар. Красенские общины были и остаются по всему Волго-Уральскому региону, но наибольшие их скопления находятся на правом берегу реки Камы, особенно в Мамадышском и Елабугском районах. Предки этих крашенов были обращены в христианство вскоре после завоевания региона русскими в середине 16 века.В устных преданиях они относят свое обращение к царю Ивану IV. Крашены были разделены на несколько этнографических групп, но большинство этнографов выделяют елабужских красен как отдельную подгруппу внутри крашенской общины в целом (Мухаметшин, 1977, с. 22; Исхаков, 1993, с. 133-134) . В своих устных традициях красенцы утверждают, что они коренные жители региона, и, хотя они этнически тюрки, очевидно, что предки многих елабужских красен были ассимилированными удмуртами.В своем исследовании устных традиций Елабужского края В. Куднавцев утверждал, что елабужские крашены произошли от «старых холгаров», упомянутых в «Казанской истории» XVI века. Он интерпретирует этих «старых булгар» как булгар, которые никогда не обращались в ислам и содержали святыню в Чертово Городище (Чертов город) (Кудрявцев, 1897-98, с. 76-77). Однако Кудрявцев не учитывает, что русские авторы XVI века по идеологическим причинам не всегда делали различие между исламом и «язычеством».И в любом случае, как уже было сказано, с конца 18 века Чертово городище в Елабуге почиталось местными мусульманами как место упокоения мусульманских святых. Более того, в немногочисленных русских письменных источниках и устных крашенских преданиях об их обращении в христианство говорится, что предки этих красен были мусульманами. К сожалению, источники (доступные мне) для Елабужских Крашен умалчивают об этом вопросе, но вполне вероятно, что по крайней мере некоторые из их предков, особенно их тюркские предки, были мусульманами.Традиции мусульманских татар относительно неверия в Елабугу могут быть отголоском массового отступничества мусульман в Елабужском районе к христианству в XVI веке.

  • 4 Ассимиляция фино-угров мусульманами в Волго-Уральском регионе особенно хорошо документирована (…)

26 Кроме христианских общин, таких как красенцы и русские, в Елабуге существовали также удмуртские общины, которые оставались «некрещеными» или «языческими» (языческий) , как их называют русские источники.Елабужские удмурты находились и остаются под сильным влиянием местных мусульман, и даже сегодня многие, если не большинство удмуртов в этом районе говорят на татарском, а также на русском и своем родном языке, что свидетельствует о том, что контакты между местными мусульманами и удмуртами были обширными. Эти контакты были настолько обширными, что многие удмуртские общины были исламизированы и в конечном итоге стали культурно и лингвистически ассимилированными своими тюркскими мусульманскими соседями4. Обращение финно-угорских предков в ислам с готовностью отмечается во многих генеалогиях татар и башкир, а также в историях деревень и в других странах. в Елабуге, это даже интегрировано в версию повествования о обращении, представленную в Tawārīkh-i Bulghāriyya. Эта рукопись, похоже, не дошла до нас, но ее содержание резюмируется в статье русского археолога Невоструева. В этом отчете мы видим, что в общих чертах это повествование о обращении идентично повествованию Таварих-и Булгхария, , за исключением того, что Шидар Хан не булгар, а шеремис, и что миссионеры не являются сподвижниками Пророка. Мухаммад — посланники османского султана Мехмета Завоевателя (Невоструев, 1871, с. 578-579).

27 Местные русские общины также распространяли ряд мифов о Елабуге и Чертово Городище , в которых место башни Булгар ассоциировалось со злыми духами. Как мы видели, башня была известна русским еще в XVI веке, которые называли ее бесовское градище. Сегодня оно по-прежнему известно как Чертово городище. Во второй половине XIX века среди елабужских русских сложился ряд легенд, в которых строительство башни приписывалось демонам.Одна такая легенда была записана В. Ф. Кудрявцевым, опубликована им в 1877 году и переиздана двадцатью годами позже в его исследовании устных преданий Камской долины. В этой легенде говорится, что на холме на месте башни первоначально жил благочестивый отшельник (пустынник). Его святой образ жизни раздражал демонов (бесы) в этом районе. Демоны мучили отшельника день и ночь, пытаясь напугать его и пытаясь нарушить его концентрацию во время молитв.Эта борьба, продолжает история, начала оказывать свое влияние на отшельника, который решил использовать силу демонов для прославления имени Бога. Затем он призвал демонов показать свою силу, построив за одну ночь большую каменную церковь. Демоны приняли вызов. Ночью демоны принесли камни из центра холма и быстро построили фундамент, стены и крышу. Посреди ночи, когда они собирались поставить на крышу большой металлический крест, запел петух.При звуке вороны демоны испугались и снова исчезли в земле (Кудрявцев, 1897-98, с. 71-72).

28 В этой легенде мы можем ясно увидеть русскую интерпретацию этих руин, где разрушенная башня описывается как церковь, построенная демонами, которых отшельник обманом заставил построить ее. Как показано, с 16 века это место постоянно определялось русскими как населенное или построенное демонами. Вполне возможно, что местные мусульмане, которые до сих пор называют стоянку Jennār shāhāre и Shaytan Qalasī, , возможно, взяли эти имена из русских легенд.Точно так же отождествление этого места с неверием и злом, очевидное в «булгаристской» историографии начала XIX века, в которой Елабуга фактически упоминается как Содум, возможно, также было взято из легенд, циркулирующих среди христиан, как русских, так и неверующих. Русский.

29 В любом случае, в XIX веке очевидно, что среди мусульман сосуществовали два слоя традиций, касающихся Елабуги. Один слой описывает Елабугу как город, построенный Александром Македонским и место захоронения многочисленных мусульманских святых; из российских источников ясно, что во времена Казанского ханства это место уже было важной мусульманской святыней.Второй слой легенд, который в целом документирован лучше, чем первый, связывает Елабугу с неверием, злом и злыми духами. Как такие ассоциации стали сосуществовать с первым слоем, неясно, но наличие больших общин крашенов, чьи предки были отступниками от ислама, а также наличие «некрещеных» удмуртов и существование русских легенд, связывающих это место с демонами. есть все возможные объяснения. В любом случае, поскольку оба слоя легенд вращаются вокруг массивных руин укреплений Булгар, очевидно, что наличие такого впечатляющего памятника требовало объяснений, которые соответствовали бы историческому самовосприятию местных общин, как мусульманских, так и русских.

30 Легенды об Искандаре Зу 1-Карнайне и Сократе проникли в Волго-Уральский регион не только через средневековых волжских булгар, но и через мусульманских историков XIX века, которые стремились воскресить свое наследие. Подобные легенды также пришли в Волго-Уральский регион через степных кочевников, в частности ногайцев, чьи собственные исторические легенды, как недавно показал Девин ДеВиз, описывают родословную своего правителя Бакрида, одновременно укрепляя исламскую харизму правителей и бросая вызов правителям. Чингизидская харизма своих политических противников (ДеВиз, 1994, стр.420-423). Один цикл легенд о происхождении ногайцев касается персонажа по имени Бахман Хан, который идентифицируется как потомок Искандара Зу 1-Карнайна или, чаще, Сократа и предок ряда мусульманских общин на территории современной северной Удмуртии. Эти ногайские легенды о Бахман-хане не только получили широкое распространение в Волго-Уральском регионе, но и переплелись с легендами о Елабуге, о которых говорилось выше.

  • 5 Ср. Башкорт, 1980, стр. 157-158; в этом сообщении его имя приводится как Бошман-Кипсак Батыр.
  • 6 За подробным обсуждением и публикациями рукописных версий этого эпоса ср. Госманов, (…)

31 Как и Искандар Зу 1-Карнайн и Сократ, Бахман Хан был исторической фигурой, о которой говорится в «Истории монголов 13 века» Рашид ад-Дина. Согласно рассказу Рашид ад-Дина, Бачман-Хан был кыпчакским правителем, который оказал решительное сопротивление монгольским завоевателям в 1230-х годах и погиб, сражаясь с монголами в низовьях Волги.Бакман остался в исторической памяти кипчаков, и его героизм является предметом устных традиций башкир племени кипчак.5 Бакман Хан также появляется в тюркской романтической эпической поэме Тийлак и Сусилу, как отец героини. Сусилу.6

32Бахман-хан также упоминается в тюркском историческом сочинении 17-го века, Дафтар-и Чингиз Нама (в основном основанном на устных традициях степных кочевников), в главе, в которой перечисляются многочисленные «ханы» Западной Внутренней Азии и их родины. (юрт). В этом разделе нам сообщается, что юрт Бахман-хана находился в Ак-Тубе (Эдинбургский университет MS Turk. 7a, 65b-66a).

  • 7 Интересно, что в рассказе также упоминается полулегендарный Тиурия Хан как брат Бахмана. Чт (…)

33 Ногайское предание о Бахман-хане впервые было записано в первой половине XVIII века П. И. Рычковым, услышав его от башкирского старейшины Кадриаса Мулакаева.В этом рассказе нам рассказывается, что Бахман (здесь переводится как басман) был ногайским ханом из Крыма, который переселился с 17000 палаток в устье реки Сакмар, притока реки Урал. Он назвал это место Ак Туба, что находилось недалеко от города Оренбург. Позже он был убит одним из своих биев, по имени Альтакар, который жил вдоль реки Эмба, и был похоронен в Ак Туба (Ахмятян, 1995, с. 18-20) 7

  • 8 Эта генеалогия также обсуждается у Усманова, 1972, с.181-183.

34Эта ногайская традиция была распространена не только среди башкир, но и среди татар, особенно среди так называемых чепецких татар, которые живут вдоль реки Чепец, притока реки Вятки, на территории современной северной Удмуртии. В 19 веке это было одно из самых северных поселений мусульманского мира. Эти группы написали ряд генеалогий, в том числе предка Кара Бека, который привел их на север, в долину Чепец, а также предков Кара Бека, среди которых были Бахман Хан, Сократ или Александр Македонский.Одна из этих генеалогий находится в Санкт-Петербургском филиале Института востоковедения РАН и была опубликована в кириллической транскрипции в 1995 году Марселем Эхмятяновым. В этом рассказе говорится, что Сократ Хаким (согласно кириллической транскрипции) пришел вместе с Александром Великим (Искандар Шах), чтобы найти источник молодости (мангу суви). От Сократа генеалогия выглядит следующим образом: Сократ Хаким> Гийффат Солтан> Габдалазиз> Алвар> Бирде> Габдарахман> Баджтан Солтан> Балим.Баджтан Солтан (т.е.бахман), как нам говорят, прибыл из провинции Рам (Rum wilayātennan kilep) и поселился на реке Урал (Яйик) в устье реки Сакмар. Позже Кара Бек, один из потомков Байтана, подчинился московскому Ивану I и получил земли вдоль реки Чепец (Äkhmätjänov, 1995, с. 12) 8

35 Другая версия генеалогии Кара Бека, датируемая 1851 годом, встречается в более крупной генеалогии, обнаруженной Сайет Вахиди.Эта генеалогия начинается от пророка Нуха и прослеживает происхождение многочисленных исламских династий внутреннего азиатского происхождения, включая чингизидов и сельджуков. Нам говорят, что Пачман (то есть Бахман) Хан происходит от правителей-сельджукидов из области Эрзерум в Анатолии. Пачман Хан, продолжает рассказ, был потомком Искандара Дху 1-Карнайна, он покинул Эрзерум и поселился в устье реки Сакмар, где построил город. Сыном Пачмана был Балим Солтан, который пошел к реке ик, где и поселился; Кара Бек кеназ происходит от Балима (Äkhmätjänov, 1995, стр.20-22).

36Эти генологии циркулировали не только среди чепецких татар, но и среди групп, живущих на территории современного Татарстана. Один из вариантов этой генеалогии обнаружен в селе Тубан Он (Нижняя Ура) Арского кантона. По словам Ахмятянова, в 17 веке некоторые мурзы из Чепецкого края получили земельные участки в этом районе. В этом отчете говорится, что сенкорат пришел из Турции (Торек) и поселился в России (urīs yortīnda watan tortip qalghan). Его сыном был Пачман Солтан (т.е. Бахман), а сыном Пачмана был Балим Бек (Äkhmätjänov, 1995, стр. 16-18). Таким образом, хотя эта генеалогия кажется упрощенной версией последней версии, тем не менее, она довольно четко устанавливает, что община произошла от Бахман-Хана и Сократа.

37 В еще более упрощенной версии этой генеалогии упоминается только то, что Бахман находился в селе Исмагыл, недалеко от города Туймазы, расположенного на территории современного Башкортостана.По всей видимости, эта версия не является производной от версий, записанных у чепетских татар, но, возможно, возникла среди башкирских легенд, впервые записанных Рычковым. Эта генеалогия выглядит следующим образом: Khoja Seyyid> Qutlīyar> Ilmāmat> Dawatyär> Ishmāmāt> Qodash> Bāchmān> Mūsā (Äkhmätjänov, 1995, p. 18).

38 Как в статье, посвященной этой группе генеалогий, так и в монографии, посвященной татарским генеалогиям, Марсель Ахмятян в целом отстаивает ногайское происхождение этой генеалогии; Внешний вид анатолийских предков, произошедших от таких фигур, как Искандар Дху 1-Карнайн и Сократ, полностью соответствует сознательно исламской ориентации устных традиций и исторических легенд ногайцев, как это обсуждалось Девином ДеВизом (Äkhmätjänov, 1992 и 1995).

39Бахман Хан, однако, также появляется в довольно запутанном описании в двух рукописных версиях книги Тадж ад-Дина Ялчигуль оглы «Тарих Нама-йи Булгар», где Бахман Хан назван как основателем Елабуги, так и противником исламизации в своей книге. город Ак Туба (Франк, 1996а, с. 278-282). Этот рассказ начинается с того, что Бахман-хан соединяется с Шидар-ханом, правителем Булгара, упомянутым в «Таварих-и-Булгарийа», и Тарихом Нама-йи Булгар, который принимает ислам от сподвижников (сахаба) пророка Мухаммеда.Этот счет выглядит следующим образом:

  • 9 Предположительно имеется в виду река Кама.

«На девятом году хиджры Шидар Хан стал мусульманином от рук сподвижников. Итак, тесть Шидар-хана [qōdā] был Пачман-ханом. Он был огнепоклонником [маджуси]. В окрестностях Ак Тубы он [Пачман] построил чурхат. В соответствии со своей религией, он совершал огнепоклонничество у источника. Он будет сжигать большие огни и выполнять свои дела. Он не принял призыв товарищей. На противоположном берегу реки 9 он построил город и назвал его Sōdm. Этот Содум предположительно был разрушен Миром Тимуром Хадратлари. Первая родина Пачман-хана [юрта] находилась на востоке, в Ак-Тубе. »(Yālchigul ghli, T 587, fol. 13a; T 1388, fol. 12a).

40 Таким образом, мы можем видеть в этом повествовании, что Елабуга [Sōdōm] снова ассоциируется с неверием, поскольку он основан Бахманом, идентифицированным как родственник Шидар Хана и правитель, который был огнепоклонником, который отказался от призыва Сподвижников.Любопытно, что этот отчет появляется в двух рукописях Тарих Нама-йи Булгар , где, как видно, нам говорят, что Елабуга была основана Даймасом Курнаки Аггли. Предположительно, автор пытался примирить противоречивые или запутанные традиции, касающиеся Бахмана и Елабуги. Фактически, в обсуждении святых, захороненных в окрестностях Елабуги, которое появляется далее в этих рукописях, нам говорят, что отцом одного из святых является Бахман Хан. Однако, продолжает рассказ, Бахман-хан, который отказался от призыва сподвижников и был убит Тимуром, был Бахман-ханом, отличным от отца этого святого (Yālchīgul ghli, T 587, fol.14b; Т 1388, л. 13а).

41Из изученных материалов можно сделать вывод, что уже в самые ранние периоды исламской истории Волго-Уральского региона среди местных мусульман ходил цикл легенд об Искандар Зу 1-Карнайн. Несмотря на скудные сведения о политической структуре волжских булгар, нет никаких сомнений в том, что эти легенды использовались правителями булгар для подтверждения своей исламской репутации. Фактически, Волго-Уральский регион под названием «Булгар» стал ассоциироваться в средневековой персидской поэзии с Булгаром.В то же время с этими легендами стали ассоциироваться определенные достопримечательности, в частности, город Елабуга, огромные каменные укрепления которого продолжали ассоциироваться с Искандар Дху 1-Карнайн местными мусульманами вплоть до XIX века.

42 Другой цикл легенд, касающихся «анатолийцев» Искандара Дху 1-Карнайна и Сократа, по-видимому, дошел до Волго-Уральского региона через ногайцев. В основе этих легенд лежит фигура по имени Бахман Хан, которую обычно называют потомком Сократа, но в других случаях — потомком самого Искандара.Появление правителей ногайцев, заявляющих о своем происхождении от важных мусульманских деятелей, очевидно, как продемонстрировал Девин ДеВиз в появлении линии Бакридов Идигу. Появление «анатолийских» и коранических линий передачи у местных ногайских правителей, кажется, укладывается в ту же схему апелляции к исламской приверженности мусульманских кочевников. Такие линии сохранились в генеалогиях ногайцев, переселившихся в северные пределы Волго-Уральского региона, где обнаружены многочисленные генеалогические версии.

43 С появлением «булгаристской» историографии на рубеже XVIII и XIX веков мы видим, что авторы таких работ переосмысливают эти старые легенды таким образом, чтобы согласовать многочисленные версии, которые, должно быть, циркулировали устно или в рукописной форме. в конце 18 века. Так, в Tawārikh-i Bulghariyya нам говорится, что центры святынь Булгар и Елабуга были основаны Искандаром Дху 1-Карнайном.Тем не менее, Елабуга одновременно изображается как очаг неверия и мятежа, что, по-видимому, отражает другие легенды о Елабуге, ходившие среди волго-уральских мусульман, которые, возможно, возникли из русских традиций или возникли независимо в результате местных событий. В Tārikh Nāma-yi Bulghār ситуация еще более запутанная, где основание Булгара по-прежнему приписывается Искандару, в то время как Елабуга приписывается другим неизвестным древним предкам.В некоторых версиях Тарих Нама-йи Булгар, Елабуга далее отождествляется с гробницами местных мусульманских святых, а Бахман Хан — как основатель Елабуги, и — как огнепоклонный правитель Ак Тубы, который отклонил призыв сахабов стать мусульманами.

China Eje cardánico 2105-2200012 для Волги — Comprar El eje cardan en es.made-in-china.com

China Eje cardánico 2105-2200012 para Volga — Comprar El eje cardan en es.made-in-china.com
Кантидад Минима: 200 комплектов
Производственная мощность: 30000ПК / год
Embalaje: 2 шт. / Коробка
Место: ISO9001

Описание продукта

Información Adicional.

  • Торговая марка: HT
  • Упаковка: 2ПК / картонная коробка
  • Стандарт: ISO9001
  • Источник: Китай
  • Код ТН ВЭД: 87082990
  • Производственная мощность: 30000ПК / год

Описание продукта

Модель автомобиля: Lada / volga
Артикул: OEM No.del eje de cardán / del eje impulsor / del eje de propulsor / del eje de transmisión: 2105-2200012
Garantía: 25000kilometres o en 1year después del shippment
Цвет: Negro
Знак отличия: Ht (por la pintura)
Материал: For la pintura acero 45 y (estándar americano 4140 y 4340) paquete 40cr: plazo de Expedición de la caja + 2PCS / carton o 1PC / box + 100boxes / wood bolso de 1PC / nlyon: 30-40days
Pago: T / T por adelantado o L / C
Muestra: Disponible (la muestra está libre, carga pagada por el comprador)

Авторские права © 2021 Focus Technology Co., Ltd. & nbspTodos los derechos reservados.Focus не является ответственной за разные версии в разных версиях и на других веб-сайтах. Si hay algún Conflictto, la versión en inglés prevalecerá. Su uso de este sitio web está sujeto a, y constituye el reconocimiento y la aceptación de nuestros Términos y Condiciones.

данных о встречах рептилий в бассейне Волги (Россия)

Biodivers Data J. 2020; 8: e58033.

, 1 , 1 , 1 , 2 , 1 , 1 и 1

Андрей Бакиев

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

Александр Кириллов

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

Надежда Кириллова

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

Александр Ручин

2 Мордовский государственный природный заповедник и национальный парк «Смольный», Саранск, Россия, Мордовский государственный природный заповедник и национальный парк «Смольный», г. Саранск, Россия,

Анастасия Кленина

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

Роман Горелов

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

Наталья Костина

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

1 Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия, Самарский федеральный исследовательский центр Российской академии наук, Институт экологии бассейна реки Волги Российской академии наук, Тольятти, Россия,

2 Мордовский государственный природный заповедник и национальный парк «Смольный», Саранск, Россия, Мордовский государственный природный заповедник и национальный парк «Смольный», г. Саранск, Россия,

Автор, ответственный за переписку.

Академический редактор: Дмитрий Шигель

Поступила в редакцию 27.08.2020 г .; Принято в 2020 году 12 октября.

Авторские права Андрей Бакиев, Александр Кириллов, Надежда Кириллова, Александр Ручин, Анастасия Кленина, Роман Горелов, Наталья Костина

Это статья в открытом доступе, распространяемая на условиях лицензии Creative Commons Attribution License (CC BY 4.0), который разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Реферат

Справочная информация

Бассейн Волги — один из наиболее промышленно развитых регионов России с высокой степенью антропогенного воздействия на природные экосистемы. Влияние человека отрицательно сказывается на видовом разнообразии и количестве животных, в том числе рептилий. В фауне рептилий бассейна Волги эндемичных видов нет. Герпетофауна региона составляет 25% фауны рептилий России (Дунаев, Орлова, 2017). Мы начали изучать фауну рептилий и их распространение в бассейне Волги в 1988 году.Хотя на сегодняшний день мы зарегистрировали 20 видов рептилий в бассейне Волги, по всей видимости, это не полный список видов в регионе (Бакиев и др. 2004, Бакиев и др. 2009a, Бакиев и др. 2015, Кириллов и др. 2020). . Распространение рептилий в этом регионе до конца не изучено.

Новая информация

Наш набор данных содержит информацию о встречаемости рептилий в бассейне Волги. Набор данных основан на оригинальных исследованиях сотрудников лаборатории герпетологии и токсинологии и лаборатории популяционной экологии Института экологии бассейна реки Волги Российской академии наук и Объединенного управления Мордовского государственного природного заповедника и национального парка. «Смольный».Впервые с географической привязкой опубликовано 5 086 находок 20 видов. Многие из этих рептилий занесены в региональные Красные списки. Европейская прудовая черепаха Emys orbicularis (Linnaeus, 1758) внесен в Красный список МСОП в категории «Находящиеся под угрозой исчезновения».

Ключевые слова: Агамиды , Anguidae , Бойды , Colubridae , Emydidae , Gekkonidae , Lacertidae , Лампрофииды , Рептилии , Гадюки

Введение

Волга — самая длинная река в Европе и 16-я по величине река в мире с длиной 3690 км (Литвинов и др.2009 г.). Площадь бассейна Волги составляет около 1,4 млн км 2 , что составляет 33% европейской территории России и почти 13% территории Европы. В регионе есть разные типы биомов, такие как тайга на севере и полупустыня на юге (Литвинов и др., 2009). Бассейн Волги включает всю или часть территории 29 областей, восьми республик и одного края России, а также двух областей Казахстана (Rosenberg 2009). Предыдущие герпетологические исследования показали, что в бассейне Волги обитало более 20 видов рептилий.Некоторые из ранее отмеченных видов могли быть идентифицированы неправильно или к настоящему времени исчезли в бассейне Волги. Например, I.G. Георгий (1801) упоминает « Testudo caspica «- Mauremys caspica (Гмелин, 1774) — на Нижней Волге. Один вид — Tenuidactylus caspius (Eichwald, 1831) — считается завезенным предположительно в конце ХХ века (Пестов и др.2009, Андреев и др. 2019).

Первые сведения о рептилиях бассейна Волги появились еще в X веке (Ибн-Фадлан, 1939). Однако достоверная видовая идентификация упомянутых Ибн-Фадланом змей невозможна.

Адам Ольшлегель (Олеарий 1663, S. 358-359) в 1636 году натолкнулся на змею «Ротбунте» — Natrix тесселята . В записи говорится о левом берегу Волги в районе Самары.

Основной состав герпетофауны бассейна Волги был установлен участниками академической экспедиции 1768-1774 гг .: П.С. Паллас (Паллас 1771, Паллас 1776, Паллас 1799, Паллас 1814), И. И. Лепехин (Лепехин 1771, Лепехин 1772), Я. П. Фальк (Falk 1786, Falk 1824) и Дж. Г. Георги (Георги 1775, Георги 1801, Георги 1802). P.S. Паллас описал два новых вида рептилий с территории бассейна Волги, И. И. Лепехин описал четыре вида.

Специалисты Института экологии бассейна реки Волги РАН начали изучение герпетофауны региона в 1984 году, когда был основан институт (Бакиев и др.2009, Эпланова и Горелов 2009, Файзулин и др. 2009, Кленина и др. 2019, Кленина и Атяшева 2020, Кленина 2020). Кроме того, за последние 20 лет было проведено множество исследований в разных регионах бассейна Волги. В этих исследованиях изучались как экологические, так и генетические особенности видов и изменения в герпетофауне после пожаров (Ефимов и др. 2011 г., Ройтберг и др. 2013 г., Литвинов и др. 2013 г., Эпланова и др. 2018 г., Бакиев и др. 2018 г., Бакиев и др.2019, Лебединский и др.2019).

Целью данной статьи является описание набора данных о встречаемости рептилий в бассейне реки Волга (Европейская часть России), недавно опубликованного нами в GBIF в качестве Дарвиновского архива ядра (Кириллов и др.2020). Этот документ был подготовлен в соответствии с концепцией «информационного бюллетеня» (Чаван и Пенев 2011, Пенев и др. 2017). Основная идея информационного бюллетеня заключается в публикации обычно труднодоступных или обнаруживаемых первичных данных о биоразнообразии в качестве научной публикации. , тем самым обеспечивая свободный и открытый доступ к этой информации. Это важно для принятия обоснованных решений в области сохранения биоразнообразия.

Описание проекта

Название

Данные о встречах рептилий в бассейне Волги (Россия).

Персонал

Александр Кириллов, Надежда Кириллова, Андрей Бакиев, Александр Ручин, Анастасия Кленина, Роман Горелов, Наталья Костина.

Описание района исследования

Бассейн реки Волги расположен на Русской равнине — центре европейской части России. Водные ресурсы бассейна Волги составляют всего около 5% водных ресурсов всей России. Русло Волги и ее притоки расположены по низменности и лишь в некоторых местах река проходит по холмам (Жигулевские горы на Самарской Луке).На Волге и ее притоках создана сеть водохранилищ. Только на самой Волге есть восемь очень крупных водоемов. Это определяет конфигурацию бассейна Волги в целом: ниже слияния Волги с Камой формирование бокового притока практически заканчивается (Розенберг, 2009).

Бассейн Волги делится на три региона: Верхняя, Средняя и Нижняя Волга. Горьковская и Жигулевская плотины считаются границами Верхней и Средней Волги, Средней и Нижней Волги соответственно.Бассейн Волги охватывает различные широтные климатические пояса. Большая протяженность бассейна Волги с севера на юг характеризуется изменением биомов от тайги к полупустыне. На севере бассейна Волги находится лесополоса, образованная южной тайгой и смешанным хвойно-широколиственным лесом. Южнее лесополосы находится биом лесостепи. Биомы степей, полупустынь и пустынь расположены на крайнем юге бассейна Волги. Биом пустыни примыкает к южной части поймы реки Ахтуба в районе Прикаспийской низменности (Литвинов и др.2009 г.).

Климат бассейна Верхней Волги умеренно-континентальный с холодной зимой и относительно теплым летом. Климат Среднего Поволжья похож на климат Верхнего Поволжья зимой, но летом климат менее изменчив. Климат Нижнего Поволжья преимущественно континентальный с жарким летом и относительно короткой, но холодной зимой (Литвинов и др., 2009).

Описание конструкции

Изучение распространения рептилий в бассейне Волги проводилось в ходе полевых научных экспедиций путем ручного отлова и видовой идентификации встреченных особей.С 2002 г. количество оригинальных исследований рептилий в регионе увеличилось (рис.). При изучении бассейна Волги удалось собрать данные как об обычных видах рептилий, так и о редких видах, занесенных в различные региональные Красные списки.

Методы выборки

Описание выборки

Набор данных основан на личных записях из полевых дневников, некоторые из которых были опубликованы ранее, но схематично и без привязки к географическим координатам (Бакиев и Файзулин 2002, Бакиев и др.2004 г., Бакиев и др. 2015). Координатная привязка к каждой точке отбора проб рептилий дается впервые в этом наборе данных.

Контроль качества

Большая часть данных была собрана герпетологами. Остальные данные были определены герпетологами Института экологии бассейна реки Волги РАН по фотографиям, полученным от естествоиспытателей-любителей.

Описание шага

Имена полей набора данных были выбраны в соответствии с Darwin Core (Wieczorek et al.2012) и включают в себя следующее: «instanceID», «baseOfRecord», научное имя »,« королевство »,« тип, «класс», «порядок», «семейство», «geodeticDatum», «CoordinUncertaintyInMetres», «CoordinPrecision», «decimalLatitude». »,« DecimalLongitude »,« country »,« countryCode »,« IndividualCount »,« eventDate »,« loadedBy »,« identifyBy ».

Географическая привязка в большинстве случаев осуществлялась путем определения координат места нахождения рептилий с помощью GPS-навигатора. В других случаях, когда географические координаты не были получены с помощью GPS-навигатора, но были исходные данные о местах нахождения рептилий, мы определяли координаты с помощью карт Google (https: // www.google.ru/maps/). Погрешность измерения координат 10 м. Точность определения координат до четвертой цифры. Во всех случаях используется система координат WGS-84.

Географический охват

Описание

Бассейн реки Волги расположен на Русской равнине (рис.). Это самые северные в мире популяции игральных костей Natrix tessellata в бассейне Волги (Башкортостан и Самарская область) (Бакиев и др.2009a, Яковлев и др. 2016). В Самарской области также проживают самые северные в Европе популяции степных бегунов Eremias arguta и колюбер Палласа Elaphe дион (Эпланова и др., 2001, Бакиев и др., 2004). В бассейне Волги (Астраханская область) обитает единственная в Европе популяция гладкопалого геккона Такжефилакс pipiens (Кузьмин, Семенов, 2006).

https://binary.pensoft.net/fig/462079

Места изучения рептилий в бассейне Волги. Места появления рептилий показаны красными кружками. Карта локаций составлена ​​авторами статьи на карте Google.

Координаты

45 ° 40’48 » и 60 ° 26’49.2 » широты; 57 ° 24’21.6 » и 34 ° 8’16.8 » долготы.

Таксономический охват

Описание

Все рептилии идентифицированы до уровня вида. База данных содержит 20 видов, принадлежащих к девяти семействам рептилий (рис.). Таксономическая принадлежность определена согласно Детерминантному атласу земноводных и рептилий России (Дунаев, Орлова, 2017), в соответствии с рекомендациями аттракциона «Международный кодекс зоологической номенклатуры» (1999) и принята в этой базе данных согласно GBIF. .

Включенные таксоны

Ранг Научное название Общее название
тип Хордата хордовые
класс Рептилии рептилии
заказать Сквамата плоские
заказ Testudines черепахи
семья Агамиды агамиды
семья Anguidae ангуиды
семейство Бойды Боевые змеи
семья Colubridae colubrid
семейство Emydidae прудовые черепахи
семья Gekkonidae гекконы
семья Lacertidae lacertas
семья Лампрофииды лампрофииды
семья Гадюки гадюки
виды Emys orbicularis (Linnaeus, 1758) Европейская прудовая черепаха
вида Ecofylax pipiens (Pallas, 1814) геккон гладкопалый
виды Phrynocephalus guttatus (Gmelin, 1789) пятнистая агама-поганка
виды Phrynocephalus helioscopus Pallas, 1771 sunwatcher toadhead agama
виды Phrynocephalus mystaceus (Pallas, 1776) тайная агама с жабой
виды Anguis colchica (Nordmann, 1840) медленный червь
виды Eremias аргута Паллас, 1773 степняк
виды Еремиас velox Pallas, 1771 Rapid racerunner
виды Lacerta agilis Linnaeus, 1758 песчаная ящерица
виды Zootoca vivipara (Lichtenstein, 1823) живородящая ящерица
виды Eryx miliaris (Pallas, 1773) пустынный песчаный удав
виды Coronella austriaca Laurenti, 1778 гладкая змея
виды Elaphe dione (Pallas, 1773) Coluber Палласа
разновидностей Elaphe савроматы (Pallas, 1814) Сарматская крысиная змея
виды Hierophis caspius (Гмелин, 1789) Змея каспийская
виды Natrix natrix (Linnaeus, 1758) змей
виды Natrix tessellata (Laurenti, 1768) игра в кости змея
виды Malpolon monspessulanus (Hermann, 1804) Змея Монпелье
виды Vipera berus (Linnaeus, 1758) гадюка обыкновенная
виды Vipera renardi (Christoph, 1861) степная гадюка

Охват признаков

Введите заголовок подраздела

Введите текст подраздела

Ресурсы данных

Заголовок пакета данных

Возникновение бассейн (Россия).

Набор данных 1.

Название набора данных

Распространение рептилий в бассейне Волги (Россия).

Формат данных

Формат архива Darwin Core

Описание

Наш набор данных содержит информацию о встречах рептилий в бассейне реки Волга, расположенном на Русской равнине в европейской части России. Набор данных основан на собственных исследованиях сотрудников Лаборатории герпетологии и токсинологии и Лаборатории популяционной экологии Института экологии бассейна реки Волги Российской академии наук и Объединенного управления Мордовского государственного природного заповедника и Государственного заповедника. Парк «Смольный».Набор данных обобщает случаи появления рептилий, отмеченные полевыми исследованиями в различных районах бассейна реки Волга с 1988 по 2020 годы. Набор данных состоит из 5 086 записей о встречах, все они имеют географическую привязку. Всего в бассейне Волги зарегистрировано 20 видов рептилий, принадлежащих к 14 родам и девяти семействам, хотя распространение видов рептилий в этом регионе России еще не полностью изучено.

Набор данных 1.

Метка столбца Описание столбца
идентификатор события Идентификатор события (в отличие от конкретной цифровой записи события).
baseOfRecord Рекомендуется использовать стандартную метку одного из классов Darwin Core.
scientificName Полное научное название с указанием авторства и даты, если они известны. При формировании части идентификации это должно быть имя в таксономическом ранге самого низкого уровня, который может быть определен. Этот термин не должен содержать идентификационных требований, которые вместо этого должны быть указаны в термине IdentificationQualifier.
королевство Полное научное название королевства, в котором классифицируется таксон.
тип Полное научное название типа или подразделения, в которое классифицируется таксон.
класс Полное научное название класса, к которому отнесен таксон.
заказ Полное научное название порядка, в котором классифицируется таксон.
семейство Полное научное название семейства, к которому относится таксон.
geodeticDatum Эллипсоид, геодезическая система отсчета или система пространственной привязки (SRS), на которой основаны географические координаты, указанные в decimalLatitude и decimalLongitude.
координатаUncertaintyInMetres Горизонтальное расстояние (в метрах) от заданных decimalLatitude и decimalLongitude, описывающих наименьший круг, содержащий все Location. Оставьте значение пустым, если неопределенность неизвестна, не может быть оценена или неприменима (из-за отсутствия координат).Ноль не является допустимым значением для этого термина.
ordinatePrecision Десятичное представление точности координат, заданных в decimalLatitude и decimalLongitude.
decimalLatitude Географическая широта (в десятичных градусах с использованием системы пространственной привязки, заданной в geodeticDatum) географического центра Location. Положительные значения — к северу от экватора, отрицательные — к югу от него. Допустимые значения лежат в диапазоне от -90 до 90 включительно.
decimalLongitude Географическая долгота (в десятичных градусах с использованием системы пространственной привязки, заданной в geodeticDatum) географического центра Location. Положительные значения — к востоку от Гринвичского меридиана, отрицательные — к западу от него. Допустимые значения лежат в диапазоне от -180 до 180 включительно.
страна Название страны или основной административной единицы, в которой находится Местоположение.
countryCode Стандартный код страны, в которой находится Location.
personCount Число лиц, представленных на момент Происшествия.
eventDate Дата и время или интервал, в течение которого произошло событие. Для событий это дата и время, когда событие было записано. Не подходит для времени в геологическом контексте.
записано по Лицо, группа или организация, ответственные за регистрацию первоначального Происшествия.
идентифицировано Список (объединенный и разделенный) имен людей, групп или организаций, которые присвоили таксон субъекту.

Благодарности

Исследование проводилось в рамках темы «Экологические закономерности устойчивого функционирования экосистем и потенциальные ресурсы бассейна Волги» AAAA-A17-117112040039-7 Института экологии им. бассейн реки Волги — филиал Самарского федерального исследовательского центра Российской академии наук.

Вклад авторов

А. Бакиев — сбор образцов рептилий, определение видов, географическая привязка, редактирование рукописей

А.Кириллов — сбор образцов рептилий, идентификация видов, географическая привязка, подготовка данных, редактирование рукописей

Н. Кириллова — сбор образцов рептилий, идентификация видов, подготовка данных, редактирование рукописей

А. Ручин — сбор образцов рептилий, идентификация видов, географическая привязка, данные подготовка

А. Кленина — сбор образцов рептилий, видовая идентификация, подготовка данных, редактирование рукописей

Р. Горелов — сбор образцов рептилий, видовая идентификация, подготовка данных, географическая привязка

Н.Костина — редактирование рукописи

Список литературы

  • Андреев В.Ю., Андреев А.В., Пестов М.В. Современное состояние синантропной популяции геккона Tenuidactylus (Cyrtopodion) caspius (Reptilia, Sauria, Gekkonidae) в г. Астрахань (Россия) https://cadi.uni-greifswald.de/wp-content/uploads/2020/04/Selevinia-2019-screen.pdf Селевиния. 2019: 105–109. Русский.
  • Бакиев А.Г., Файзулин А.И. Материалы для инвентаризации земноводных и рептилий Самарской области.В кн .: Пестов М.В., редактор. Материалы для инвентаризации земноводных и пресмыкающихся в бассейне Средней Волги. Международный социально-экологический союз; Экоцентр «Дронт». Нижний Новгород: 2002. 97-132. Русский. [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Гаранин В.И., Литвинов Н.А., Павлов А.В., Ратников В.Ю. Змеи Волжско-Камского края. Издательство Самарского научного центра РАН; Самара: 2004. 192. Русский. [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Маленев А.Л., Зайцева О.В., Шуршина И.В.Змеи Самарской области. Кассандра; Тольятти: 2009. 170. Русский. [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Шуршина И.В., Зайцева О.В., Поклонцева А.А. Змеи в коллекции Института экологии бассейна реки Волги РАН. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=17787088 Самарская Лука. 2009. 18 (1): 31–41. Россия. [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Гаранин В.И., Гелашвили Д.Б., Горелов Р.А., Доронин И.В., Зайцева О.В., Зиненко А.И., Кленина А.А, Макарова Т.Н., Маленев А.Л., Павлов А.В., Петрова И.В., Ратников В.Ю., Старков В.Г., Ширяева И.В., Юсупов Р.Х., Яковлева Т.И. Гадюки (Reptilia: Serpentes: Viperidae: Vipera ) в Волге бассейн. Часть. 1. Кассандра; Тольятти: 2015. 234. Русский. [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Калмыкова О.Г., Горелов Р.А. Гладкая змея Coronella austriaca (Serpentes: Colubridae), новый вид для офидиофауны Оренбургского государственного природного заповедника (Россия). Природоохранные исследования.2018; 3 (Прил.1): 140–143. DOI: 10.24189 / NCR.2018.051. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Бакиев А.Г., Горелов Р.А., Кленина А.А. Динамика численности и возрастного состава после пожаров Lacerta agilis (Reptilia, Lacertidae) в Оренбургском государственном заповеднике (Россия) Природоохранные исследования. 2019; 4 (Прил.1): 105–109. DOI: 10.24189 / NCR.2019.047. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Чаван Вишвас, Пенев Любомир. Документ с данными: механизм стимулирования публикации данных в области науки о биоразнообразии.BMC Bioinformatics. 2011; 12 Приложение 15: S2. DOI: 10.1186 / 1471-2105-12-S15-S2. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Дунаев Е.А., Орлова В.Ф. Амфибии и рептилии России: Детерминантный атлас. Издательский дом «Фитон +»; Москва: 2017. 328. Русский. [Google Scholar]
  • Ефимов Р.В., Завьялов Е.В., Великов В.А., Табачишин В.Г. Генетическая дивергенция гадюки. berus и Vipera никольский (Reptilia: Viperidae, Vipera) в низовьях Волги и прилегающих территориях, оцененных по последовательностям генов цитохромоксидазы III и 12S рибосомной РНК.Российский журнал генетики. 2011. 44 (2): 240–243. DOI: 10.1134 / s102279540802018x. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Эпланова Г.В., Бакиев А.Г., Лысенко Т.М. О распространении и распространении разноцветного ящура Eremias arguta (Pallas, 1773) в Среднем Поволжье, особенно в Самарской области. http://herpeto-volga.ru/literatura/search.html Актуальные проблемы герпетологии и токсинологии. 2001; 5: 50–56. Русский. [Google Scholar]
  • Эпланова Г.В., Горелов Р.А. Ящерицы в коллекции Института экологии бассейна реки Волги РАН. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=17787087 Самарская Лука. 2009. 18 (1): 24–30. Русский. [Google Scholar]
  • Эпланова Г. В., Калмыкова О. Г., Бакиев А. Г., Кленина А. А. Экология и некоторые морфологические характеристики Zootoca vivipara (Reptilia: Lacertidae) на южной окраине ареала в степной зоне (Оренбургский государственный природный заповедник, Россия) Природоохранные исследования.2018; 3: 98–109. DOI: 10.24189 / NCR.2018.058. Русский. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Falk J. P. Beiträge zur topographischen Kenntniβ des Ruβischen Reichs. Vol. 3. Kayserliche Academie der Wissenschaften; Санкт-Петербург: 1786. 285-514. [Google Scholar]
  • Фальк Дж. П. Путевые заметки академика Фалька. Императорская Академия наук; Санкт-Петербург: 1824. Русский. [Google Scholar]
  • Файзулин А. И., Бакиев А. Г., Эпланова Г. В. Коллекция земноводных и рептилий в Институте экологии бассейна реки Волги РАН.Труды Украинского герпетологического сообщества. 2009; 2: 90–93. Русский. [Google Scholar]
  • Георги Дж. Г. Bemerkungen einer Reise im Ruβischen Reich in den Jahren 1773. und 1774. Zweyter Band. Kayserliche Academie der Wissenschaften; Санкт-Петербург: 1775. 920. [Google Scholar]
  • Георги Дж. Г. Физико-географические и исторические исследования российских рейхов. Чт. 3, корп. 7. Фридрих Николовиус; Кенигсберг: 1801. 1681-2222. [Google Scholar]
  • Георгий Дж.G. Nachträge für dessen Geographisch-phisikalische und Naturhistorische Beschreibung des Russischen Reichs. Фридрих Николовиус; Кенигсберг: 1802. 444. [Google Scholar]
  • Ибн-Фадлан. Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. Издательство АН СССР; Москва, Ленинград: 1939. 193+ [37] Рус. [Google Scholar]
  • Кириллов А., Кириллова Н., Бакиев А., Ручин А., Кленина А., Горелов Р. Распространение рептилий в бассейне Волги (Россия). Версия 1.9. Институт экологии бассейна реки Волги РАН. Набор данных о вхождениях. [2020-10-11T00: 00: 00 + 03: 00]; https: //www.gbif.org/dataset/2fdc8f80-3f12-482e-ac28-8683d448e881. 2020 1.9.
  • Кленина А., Атяшева Т., Горелов Р., Бакиев А. Современное состояние коллекции гадюк в Институте экологии бассейна реки Волги РАН. Известия Мордовского государственного природного заповедника. 2019; 23: 86–100. Русский. [Google Scholar]
  • Кленина А.Итоги, планы и перспективы Лаборатории герпетологии и токсинологии Института экологии бассейна реки Волги РАН. Самарская Лука. 2020; 29 (1): 125–131. DOI: 10.24411 / 2073-1035-2020-10308. Русский. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Кленина А., Атяшева Т. Современное состояние коллекции ящериц в Институте экологии бассейна реки Волги РАН. Самарская Лука. 2020; 29 (2): 111–117. Русский. [Google Scholar]
  • Кузьмин С.Л., Семенов Д.В.Конспект фауны земноводных и рептилий России. Партнерство научных изданий КМК; Москва: 2006. 139. Россия. [Google Scholar]
  • Лебединский Андрей Александрович, Носкова Ольга Сергеевна, Дмитриев Александр И. Постпожарное восстановление наземных позвоночных в Керженском государственном природном биосферном заповеднике (Центральное Поволжье, Россия) Природоохранные исследования. 2019; 4: 45–56. DOI: 10.24189 / NCR.2019.049. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Лепехин И.И. Ежедневные заметки о поездках доктора и адъюнкта Академии наук Ивана Лепехина по разным губерниям Российского государства в 1768 и 1769 годах.Vol. 1. Императорская Академия наук; Санкт-Петербург: 1771. 538. Рус. [Google Scholar]
  • Лепехин И.И. Продолжение ежедневных заметок о путешествии академика и врача Ивана Лепехина по разным губерниям Российского государства в 1770 году. 2. Императорская Академия наук; Санкт-Петербург: 1772. 338. Рус. [Google Scholar]
  • Литвинов Александр С., Корнева Людмила Г., Герасимов Юрий В., Китаев Александр Б., Селеткова Елена Борисовна, Охапкин Александр Григорьевич, Минеева Наталья М., Лазарева Валентина И., Двинских Светлана А., Алексевнина Маргарита С., Зиновьев Евгений А., Шурганова Галина В., Папченков Владимир Г., Щербина Григорий Х., Носков Виктор М., Преснова Елена В., Бакланов Михаил A. Бассейн реки Волги. Реки Европы. 2009: 23–57. DOI: 10.1016 / b978-0-12-369449-2.00002-3. [CrossRef]
  • Литвинов Н.А., Ганщук С.В., Четанов Н.А. Температура тела рептилий, обитающих в бассейне Волги, и ее зависимость от температуры окружающей среды. Зоологический журнал.2013. 92 (5): 568–576. DOI: 10,7868 / s0044513413050061. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Олеариус А. Адам Олеарии Aussführliche Beschreibung Der Kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien. Gedruckt in der Fürstl. Druckerey durch Johan Holwein; Schleßwig: 1663. 766. [Google Scholar]
  • Pallas P. S. P.S. Паллас Д.А.Д. Профессора Natur-Geschichte und ordentlichen Mitgliedes der Russisch-Kayserlichen Academie d. W. der freyen oeconomischen Gesellschaft в Санкт-Петербурге, wie auch der Römisch-Kayserlichen Academie der Naturforscher und Königl.Англ. Societät; Reise durch verschiedene Provinzen des Russischen Reichs. Vol. 1. Kayserliche Academie der Wissenschaften; Санкт-Петербург: 1771. 504. [Google Scholar]
  • Pallas P. S. P.S. Паллас Д.А.Д. Профессора Natur-Geschichte und ordentlichen Mitgliedes der Russisch-Kayserlichen Academie d. W. der freyen oeconomischen Gesellschaft в Санкт-Петербурге, wie auch der Römisch-Kayserlichen Academie der Naturforscher und Königl. Англ. Societät; Reise durch verschiedene Provinzen des Russischen Reichs.Vol. 3. Kayserliche Academie der Wissenschaften; Санкт-Петербург: 1776. 760. [Google Scholar]
  • Pallas P. S. Bemerkungen auf einer Reise in die südlichen Statthalterschaften des Russischen Reichs in den Jahren 1793 and 1794. Vol. 1. Дж. Мартини; Leipzig: 1799. 516. [Google Scholar]
  • Pallas P. S. Zoographia Rosso-Asiatica, sistens omnium animalium in extenso Imperio Rossico et adjacentibus maribus observatorum recnsionem, domicilia, mores et descriptiones, anatomen atque icones plurimorum; auctore Петро Паллас, ур.aur. Академико Петрополиано. Vol. 3. Academiae Scientarum; Петрополи: 1814. [2] + 428 + 135. [Google Scholar]
  • Пенев Любомир, Митчен Даниэль, Чаван Вишвас, Хагедорн Грегор, Смит Винсент, Шоттон Дэвид, Э-Туама Эамон, Сендеров Виктор, Георгиев Теодор, Стоев Павел, Грум Квентин, Ремсен Дэвид, Эдмундс Скотт. Стратегии и руководящие принципы научной публикации данных о биоразнообразии. Идеи и результаты исследований. 2017; 3 DOI: 10.3897 / rio.3.e12431. [CrossRef] [Google Scholar]
  • Пестов М.В., Калинина О.Н., Гранкина Л.И.Каспийский геккон — Cyrtopodion caspius (Gekkonidae, Sauria) — новый вид для Астраханской области и Поволжья. https://cyberleninka.ru/article/n/kaspiyskiy-gekkon-cyrtopodion-caspius-gekkonidae-sauria-novyy-vid-dlya-astrahanskoy-oblasti-i-povolzhya Самарская Лука. 2009. 18 (1): 108–110. Русский. [Google Scholar]
  • Райд У. Д.Л., редактор. Международный кодекс зоологической номенклатуры. 4. Международный фонд зоологической номенклатуры; Лондон: 1999. 306. [Google Scholar]
  • Roitberg Evgeny S., Куранова Валентина Н., Булахова Нина А., Орлова Валентина Ф., Эпланова Галина В., Зиненко Александр И., Шамгунова Регина Р., Хофманн Сильвия, Яковлев Владимир А. Вариация репродуктивных признаков и размеров женского тела в наиболее широком диапазоне -распространение наземных рептилий: проверка влияния репродуктивного режима, происхождения и климата. Эволюционная биология. 2013. 40 (3): 420–438. DOI: 10.1007 / s11692-013-9247-2. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Розенберг Г. С. Бассейн Волги: на пути к устойчивому развитию.Кассандра; Тольятти: 2009. 477. Русский. [Google Scholar]
  • Теннекес М. Визуализация карты дерева. Пакет R версии 2.4-2. https://CRAN.R-project.org/package=treemap. [2020-08-13T00: 00: 00 + 03: 00];
  • Вечорек Джон, Блум Дэвид, Гуральник Роберт, Блюм Стэн, Деринг Маркус, Джованни Ренато, Робертсон Тим, Вьегле Давид. Darwin Core: развивающийся стандарт данных о биоразнообразии, разработанный сообществом. PLOS One. 2012; 7 (1) DOI: 10.1371 / journal.pone.0029715. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Яковлев А.Г., Сабирзянов И.Р., Яковлева Т.И., Бакиев А.Г.Змея в кости Natrix tessellata в Башкортостане: первое надежное место обитания. Самарская Лука. https://cyberleninka.ru/article/n/vodyanoy-uzh-natrixtessellata-v-bashkortostane-pervoe-dostovernoe-mestoobitanie Самарская Лука. 2016; 25 (4): 90–93. Русский. [Google Scholar]

(PDF) Данные о встречаемости рептилий в бассейне реки Волга (Россия)

• Лебединский А., Носкова О., Дмитриев А. (2019) Восстановление наземных позвоночных животных после пожаров

в Керженском государственном природном биосфере Заповедник (Центральное Поволжье, Россия).

Исследования по охране природы 4: 45‑56. https://doi.org/10.24189/ncr.2019.049

• Лепехин И.И. (1771) Ежедневные заметки о поездках доктора и адъюнкта

Академии наук Ивана Лепехина по разным губерниям Российского государства в 1768 г.

,

и 1769. 1. Императорская Академия наук, Санкт-Петербург, 538 с. URL:

https://www.prlib.ru/ru/node/407619

• Лепехин И.И. (1772 г.) Продолжение ежедневных заметок о путешествии академика

врача и врача Ивана Лепехина по разным губерниям России. состояние в 1770 г.2.

Императорская Академия наук, Санкт-Петербург, 338 с.

URL: https://www.prlib.ru/item/407620

• Литвинов А., Корнева Л., Герасимов Ю., Китаев А., Селеткова Е., Охапкин А., Минеева Н.,

Лазарева В., Двинских С., Алексевнина М., Зиновьев Е., Шурганова Г., Папченков В.,

Щербина Г., Носков В., Преснова Е., Бакланов М. (2009) Бассейн реки Волги. Реки

Европа 23‑57. https://doi.org/10.1016/b978-0-12-369449-2.00002-3

• Литвинов Н.А., Ганщук С.В., Четанов Н.А. (2013) Температура тела рептилий

, обитающих в бассейне Волги, и ее связь с температура окружающей среды.

Зоологический журнал 92 (5): 568‑576. https://doi.org/10.7868/s0044513413050061

• Олеарий A (1663) Адам Олеарии Aussführliche Beschreibung Der Kundbaren Reyse

Nach Muscow und Persien. Gedruckt in der Fürstl. Druckerey durch Johan Holwein,

Schleßwig, ​​766 стр. URL: http://diglib.hab.de/drucke/xb-4f-140/start.htm

• Pallas PS (1771) P.S. Паллас Д.А.Д. Professors der Natur-Geschichte und ordentlichen

Mitgliedes der Russisch-Kayserlichen Academie d.W. der freyen oeconomischen

Gesellschaft в Санкт-Петербурге, wie auch der Römisch-Kayserlichen Academie der

Naturforscher und Königl. Англ. Societät; Reise durch verschiedene Provinzen des

Russischen Reichs. 1. Kayserliche Academie der Wissenschaften, Санкт-Петербург, 504

стр. URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k973339/f1.image

• Pallas PS (1776) P.S. Паллас Д.А.Д. Professors der Natur-Geschichte und ordentlichen

Mitgliedes der Russisch-Kayserlichen Academie d.W. der freyen oeconomischen

Gesellschaft в Санкт-Петербурге, wie auch der Römisch-Kayserlichen Academie der

Naturforscher und Königl. Англ. Societät; Reise durch verschiedene Provinzen des

Russischen Reichs. 3. Kayserliche Academie der Wissenschaften, Санкт-Петербург, 760

стр. URL: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k973350/f3.image

• Pallas PS (1799) Bemerkungen auf einer Reise in die südlichen Statthalterschaften des

Russischen Reichs in den Jahren 1793 und 1794.1. G. Martini, Leipzig, 516 pp. URL:

https://archive.org/details/cihm_39379

• Pallas PS (1814) Zoographia Rosso-Asiatica, sistens omnium animalium in extenso

Imperio Rossico et adjacentibus maribus observatorum recnsionem, domicilia, mores

et descriptiones, anatomen atque icones plurimorum; auctore Петро Паллас, ур. aur.

Академико Петрополиано. 3. Academiae Scientarum, Petropoli, [2] + 428 + 135 стр. URL:

http: //books.e-heritage.ru / book / 10071378

• Пенев Л., Митчен Д., Чаван В., Хагедорн Г., Смит В., Шоттон Д., Ó Туама Э.,

Сендеров В., Георгиев Т., Стоев П., Грум К., Ремсен Д., Эдмундс С. ( 2017) Стратегии

и руководящие принципы научной публикации данных о биоразнообразии. Исследовательские идеи и результаты

3 https://doi.org/10.3897/rio.3.e12431

• Пестов М.В., Калинина О.Н., Гранкина Л.И. (2009) Каспийский геккон — Cyrtopodion caspius

(Gekkonidae, Sauria) — a новый вид для Астраханской области и Поволжья.

Местные ресурсы | Похоронное бюро и крематорий Леонарда-Мюллера

Собрание Бога

1208 E. Main Street

Манчестер, Айова 52057

563-927-3324

Общинная библейская церковь

307 Линкольн-стрит

Strawberry Point, IA 52076

563-933-2043

Община конгрегационалистской объединенной церкви Христа

улица 205 Ист-Ховарда,

Манчестер, Айова 52057

563-927-4772

Дели Объединенная методистская церковь

506 6-я ул.

Дели, IA 52223

563-922-2791

Библейская церковь Эджвуда

107 S. Washington St.

Edgewood, IA 52042

563-928-6228

563-928-6654

Лютеранская церковь Эммануила

ул. Элькадера, 305 (

)

Strawberry Point, IA 52076

563-933-4518

Североамериканская лютеранская церковь Христа (NALC)

В настоящее время поклоняется в Объединенном методистском святилище

ул. Западная Миссия, 202,

Strawberry Point, IA 52076

Общинная церковь Краеугольного камня

18141 улица 222 (индекс

)

Манчестер, Айова 52057

563-927-2851

Первая лютеранская церковь

313 Ист-Файет-Стрит,

Манчестер, Айова 52057

563-927-3420

Первая песвитерианская церковь (У.S.A.)

312 Ист Батлер-стрит,

Манчестер, Айова 52057

563-927-3762

Золотая конгрегационалистская церковь UCC

2959 190-я авеню

Райан, Айова 52330

563-932-2545

Общинная церковь Грили

212 E. 2-я

Грили, Айова 52050

563-608-0393

Католическая церковь Непорочного зачатия

Бернхарт улица (индекс 608)

Masonville, IA 50654

563-927-2740

Евангелическая свободная церковь «Живая надежда»

ул. Легиона 102 (

)

Манчестер, Айова 52057

563-927-8131

Лютеранская церковь Спасителя

116 Гетцко Корт П.О. Box 247

Манчестер, Айова 52057

563-927-4860

Лютеранская церковь мира

Райан, Айова 52330

563-932-2262

Католическая церковь Святого Сердца

ул. 304 Белая

Волга, ИА 52077

563-245-1325

563-245-2548

Конгрегационалистская церковь Св. Иоанна

Ул. Цапф 701

Гарбер, ИА 52048

Католическая церковь Св. Иоанна

Южная ул. 307

Дели, IA 52223

563-922-2251

г.Лютеранская церковь Иоанна

а / я 158

Данди, ИА 52038

563-924-2145

Католическая церковь Св. Иосифа

ул. Марии 321,

Earlville, IA 52041

563-923-4401

Католическая церковь Святого Марка

Edgewood, IA 52042

563-928-7200

563-928-6938

Католическая церковь Святой Марии

Уэст-Файетт-Стрит, 119,

Манчестер, Айова 52057

563-927-4710

г.Католическая церковь Девы Марии

314 W. Mission St.

Strawberry Point, IA 52076

563-933-6166

Католическая церковь Святого Патрика

Колесбург, IA 52035

563-928-6938

Лютеранская церковь Святого Павла

200 4th Delaware St.

Делавэр, IA 52036

563-922-2791

Лютеранская церковь Святого Павла

Волга, ИА 52077

563-767-4025

563-933-6127

г.Себальдская лютеранская церковь

12998 ул. 338

Strawberry Point, IA 52076

563-933-6127

Троицкая объединенная методистская церковь

Edgewood, IA 52042

563-928-6823

563-856-2105

Объединенная методистская церковь

Колесбург, IA 52035

563-856-4145

563-856-2105

Объединенная методистская церковь

201 Н. Фронт ул.

Грили, IA 52050

563-925-2006

Объединенная методистская церковь

413 Ист Батлер-стрит,

Манчестер, Айова 52057

563-927-4439

Объединенная методистская церковь

202 Вт.Миссия ул.

Strawberry Point, IA 52076

563-933-4746

563-933-4346

Объединенная методистская церковь

Волга, ИА 52077

563-633-3775

Объединенная приходская церковь

111 Северо-Запад

Earlville, IA 52041

563-923-5460

1994 Lada 2105 выставлена ​​на продажу на сайте ClassicDigest по адресу Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis от Genex Automobile & Technik за 6900 евро.

Общее описание: Lada 2105 с двигателем мощностью 1500 л.T.unterschiedliche Standorte haben können, sie suchen Ihr Wunschfahrzeug, fragen sie uns Tel.0171 2080004 …. (z.T.über 100 Fahrzeuge am Lager oder im Kundenstamm) keine Haftung für Inseratsfehler!
GENEX, schon immer etwas Besonderes! 🙂

1994 Лада 2105 «1500» выставлена ​​на продажу на сайте ClassicDigest по адресу Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis от Genex Automobile & Technik за 6900 евро.

Факты об автомобилях

Тип автомобиля: Автомобиль Марка: Lada Модель: 2105 Версия модели: «1500» Объем двигателя: 1.5 Модель Года: 1994 Подтип: Седан Адрес: Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis Регистрационный номер транспортного средства: Не определено

6900 €

Информация о продавце

Genex Automobile & Technik

Genex Automobile & Technik
+49 (0) 34292 50881107

Связаться с продавцом

ClassicDigest Market Радар на Лада 2105


Люди, которые просматривали эту Lada 2105, также видели похожие Lada, представленные на ClassicDigest

Лада 2105

6500 €

Нидерланды

Лада 2105

2250 €

Wiesenstr.26DE-07749 Jena

Другие автомобили, выставленные на продажу этим дилером

ГАЗ 24 Волга

16900 €

Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis

ГАЗ 24 Волга

29900 €

Beuchaer Str.58DE-04821 Brandis

Volkswagen Golf

8900 €

Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis

Вартбург 1000

8900 €

Beuchaer Str.58DE-04821 Brandis

Вартбург 1000

13900 €

Beuchaer Str. 58DE-04821 Brandis

7731 Edinger Ave, Хантингтон-Бич, Калифорния 92647 — Запись собственности

Запись собственности
Эта страница содержит информацию об объекте недвижимости, расположенном по адресу 7731 Edinger Ave, Huntington Beach, CA, 92647.

БЛИЖАЙШИЕ ОБЪЕКТЫ НА ПРОДАЖУ ИЛИ АРЕНДУ

Сведения об объекте недвижимости

Информация об имуществе, расположенном по адресу 7731 Edinger Ave, Хантингтон-Бич, Калифорния, включает данные, собранные из налоговых отчетов округа Ориндж, поставщиков данных общедоступных данных и архивных записей LoopNet.

CBSA

Анахайм-Санта-Ана-Ирвин, Калифорния

Название подразделения

Карта участков 2003-163 гг.

Юридическое Описание

КНИГА: 358 СТРАНИЦА: 1 ФАР: 5

Землепользование

Коммерческий (Nec)

Субрынок

Хантингтон-Бич

Рынок

Округ Ориндж (Калифорния)

ДЕМОГРАФИЯ около 7731 Edinger Ave

Средняя стоимость дома

$ 719 913

$ 735 238

$ 731 601

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *